陳壽簡(jiǎn)介：陳壽，233年(蜀漢建興十一年)出生于安漢縣城(今南充市順慶區(qū))內(nèi)，297年(西晉元康七年)卒，終年65歲。

陳壽出生時(shí)，正是魏、蜀、吳三國(guó)鼎立對(duì)峙，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍之際，還在他出生之前，父親即已投入到軍旅之中，后來(lái)逐漸做到了高級(jí)統(tǒng)兵將領(lǐng)馬謖的參軍。因街亭之戰(zhàn)其父便退出了行伍，回到安漢老家。

陳壽自幼就受到嚴(yán)格的家庭教育，父母十分重視把他培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜恕Ｒ虼耍幌ЩㄙM(fèi)家資，特地于治西果山腳為他修建了讀書之所“萬(wàn)卷樓”，并聘請(qǐng)了當(dāng)?shù)孛鍝?dān)任塾師。

他不辜負(fù)雙親的殷殷重望，尊師重道，勤學(xué)不輟，好問(wèn)善思，學(xué)業(yè)不斷精進(jìn)。大致在238—257年(后主延熙中后期)，他以其淳樸敦厚的品行和優(yōu)秀的學(xué)業(yè)，告別父老，來(lái)到當(dāng)時(shí)的蜀漢首都成都，進(jìn)入全國(guó)最高學(xué)府太學(xué)學(xué)習(xí)。其時(shí)，名士秦宓的高腳弟子、蜀中大儒，西充國(guó)縣人譙周，在成都擔(dān)任蜀漢中央的典學(xué)從事，并親自為太學(xué)生傳道授業(yè)。譙周自然也就是陳壽的老師了。

在太學(xué)里，陳壽勤奮研治先秦儒家經(jīng)典《尚書》和《春秋三傳》，學(xué)習(xí)先代名主賢君的治民興國(guó)之道。他尤其銳意于現(xiàn)代史，不厭其煩地精讀司馬遷的《史記》和班固的《漢書》，并旁及于先秦以來(lái)的各種典籍，常至夜闌人靜仍獨(dú)對(duì)孤燈，端坐在學(xué)堂里。譙周十分器重這位弟子，故常常不辭疲困伴他夜讀，因材施教，答疑解惑。陳壽聰警敏識(shí)，凡讀書不論如何艱深，都能過(guò)目而明了其宏旨要意，且擅長(zhǎng)撰著，作文內(nèi)容實(shí)在而文辭富艷。因此，他備受太學(xué)師生嘉贊，被喻為孔門七十二賢中工于文學(xué)的了游、子夏。

在太學(xué)完成了學(xué)業(yè)以后，陳壽開(kāi)始進(jìn)入了他的仕宦生涯。延熙末，他應(yīng)命擔(dān)任衛(wèi)將軍(屬第二品，位次于三司)姜維的主簿，典領(lǐng)文書，辦理日常軍務(wù)。之后，他又先后調(diào)任蜀漢中央圖書館東觀任秘書郎，和侍從皇帝、傳達(dá)詔命的顯職黃門散騎侍郎。

陳壽作黃門散騎侍郎時(shí)，正值蜀漢國(guó)力日削，北邊曹魏強(qiáng)兵逼壓的危急之秋。而后主終日荒嬉，不預(yù)朝政，宦官黃皓借機(jī)專擅威權(quán)，蜀漢政治陷入空前混亂之中。劉禪的弟弟劉永，對(duì)黃皓專政十分不滿，劉禪竟然聽(tīng)信閹堅(jiān)讒言，把劉永逐出朝廷，遷到地方做官，并不讓他回都城。大將軍姜維見(jiàn)黃皓大樹朋黨，權(quán)勢(shì)熏天，曾建議劉禪除掉黃皓以保長(zhǎng)治久安，而劉禪根本聽(tīng)不進(jìn)去。黃皓因此更加仇恨姜維。陳壽也因不愿趨附而仕途受挫。

正當(dāng)陳壽仕途遇挫之際，他的父親去世了。在辦理喪事期間因極度悲傷和操勞過(guò)度，他也病處臥床不起。不得已，只好讓侍婢為自己調(diào)制藥丸。誰(shuí)知此事為鄉(xiāng)里所知，世人譏貶他觸犯了“男女授受不親”的封建清規(guī)戒律。就這樣，陳壽再度遭到沉滯，累年不得升遷。

263年，司馬昭分兵三路大舉攻蜀，此時(shí)蜀軍已無(wú)抵御之功，最后不得不投降稱臣于曹魏。264年，蜀漢滅亡。向來(lái)憂國(guó)如家的陳壽便返歸故里，深居于萬(wàn)卷樓，把亡父之奄，黜廢之怨、滅國(guó)之痛，深深埋進(jìn)書山，沉入墨海......就這樣，陳壽在安漢老家度過(guò)了近十年的寒窗生活。

265年，司馬炎廢魏元帝曹奐而自立，建立西晉王朝，改年號(hào)為泰始。晉武帝司馬炎為了實(shí)現(xiàn)消滅孫吳，統(tǒng)一全國(guó)的宏大目標(biāo)，于是廣泛網(wǎng)羅人才，敘用魏、蜀遺臣及先輩子弟的措施。268年(泰始四年)仲春，晉武帝在華林園與群臣宴會(huì)，席間，晉武帝讓大家薦賢舉才。群臣中有一位領(lǐng)武陵太守的襄陽(yáng)人叫羅憲，早年與陳壽同為蜀漢太學(xué)學(xué)友，也很富有才德。羅憲極言陳壽等人學(xué)行，盛推宜加敘用。晉武帝當(dāng)即下詔，命陳壽等速入京洛。

陳壽進(jìn)京后被授佐著作郎職，同時(shí)兼領(lǐng)了巴西郡負(fù)責(zé)品評(píng)選撥人才的中正官。中書令關(guān)內(nèi)侯和嶠奏請(qǐng)晉武帝把編定蜀漢丞相諸葛亮故事的重任交給了陳壽。不久，陳壽受命出補(bǔ)平陽(yáng)(今山西臨汾西)侯相(相當(dāng)于縣令)。在平陽(yáng)期間，正值西晉中央大力督勸重農(nóng)興利之時(shí)，陳壽一面勤謹(jǐn)于政務(wù)，一面擠出余暇閑空繼續(xù)編定《諸葛氏集》。歷經(jīng)數(shù)年，一部為篇二十四，“凡十萬(wàn)四千一百一十二安”的《諸葛亮集》編成了。這部書把諸葛亮生前安民強(qiáng)國(guó)，治軍振武的成功經(jīng)驗(yàn)，全面地整理和保存了下來(lái)。273年(泰始十年)二月一日，陳壽自平陽(yáng)回京奏呈此書，晉武帝看后大加贊賞，下詔受予著作郎職(晉代稱大著作)。之后，陳壽由平陽(yáng)調(diào)回京都洛陽(yáng)，并繼續(xù)擔(dān)任巴西郡的中正官。

陳壽為蜀人，歷來(lái)十分重視宏揚(yáng)鄉(xiāng)邦優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，《益部耆舊傳》的撰著，即是具體的反映。該書記載了上起先漢，下終晉世，前后三、四百年間益部名人數(shù)百人。這部書不僅受到當(dāng)朝皇帝司馬炎和文士們的嘉贊，而且對(duì)后世產(chǎn)生過(guò)較大的影響。東晉著名書法家王獻(xiàn)之，竟不辭勞筆曾將長(zhǎng)達(dá)十卷的《益部耆舊傳》手書一過(guò)，當(dāng)作珍物贈(zèng)與友人。由此足見(jiàn)世人對(duì)該書的看重。著名地方史專家東晉人常璩不僅盛譽(yù)該書可與《史記》、《漢書》媲美，而且著《華陽(yáng)國(guó)志》時(shí)多取法取材于此。其后常寬著《續(xù)益部耆舊傳》也沿襲其體系。后來(lái)，裴松之注《三國(guó)志》、酈道元作《水經(jīng)注》、徐堅(jiān)輯《初學(xué)記》以及宋編《太平御覽》，等等，都曾大量征引該書以注補(bǔ)舊史之闕，或增廣舊聞?shì)W事。可惜的是此書于宋以后便亡佚了。

公元280年，西晉滅吳，中國(guó)歷經(jīng)漢末以來(lái)百余年的分裂，重歸統(tǒng)一。為了政治上的需要，陳壽便現(xiàn)無(wú)旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起了研究和撰著三國(guó)史的重任。他不舍晝夜地大量搜集整理三國(guó)時(shí)期的檔案文獻(xiàn)，四出訪問(wèn)歷史人物的遺聞?shì)W事、民間傳聞歌謠，踏訪三國(guó)名人遺跡，考核舊史所達(dá)人物姓氏年里、官爵行事，開(kāi)始進(jìn)行一部傳大的歷史巨著《三國(guó)志》的撰著工作。歷經(jīng)十年艱辛，大致在太康十年之前，才基本完成。這部書共有六十五卷，外《敘錄》一卷(已佚)，總計(jì)近37萬(wàn)字，簡(jiǎn)明地記敘了自漢末至?xí)x初近百年間，中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌。之后，陳壽又進(jìn)行了修訂補(bǔ)正，直到病死洛陽(yáng)炎止。因此，可以說(shuō)，《三國(guó)志》的撰寫成功，前后歷時(shí)近二十年，在陳壽壽六十五個(gè)春秋的生命途程中，他把三分之一的心血都傾注到了這部不巧之作上。