“康熙曾經(jīng)對西方科學(xué)技術(shù)很有興趣，請了西方傳教士給他講西學(xué)，內(nèi)容包括天文學(xué)、數(shù)學(xué)、地理學(xué)、動物學(xué)、解剖學(xué)、音樂，甚至包括哲學(xué)，光聽講解天文學(xué)的書就有100多本。”

這段細節(jié)背后是一段有趣的歷史——一個“學(xué)霸”型皇帝康熙，為何沒用所學(xué)為大清帝國插上科技的翅膀，跟上世界的腳步而不是悄然落伍？

己不知，焉能斷人之是非？

發(fā)明微積分的德國數(shù)學(xué)家萊布尼茨，是不折不扣的康熙粉絲。

在他眼里，康熙就像一個備戰(zhàn)高考的高三學(xué)生：“求知欲強烈到幾乎令人難以置信的程度。這位受全國文武百官頂禮膜拜的君主竟可以同傳教士一天三四個小時地關(guān)在房間，如同師生一般的相處，熟悉精密儀器，共同鉆研書籍。”

可為何一個皇帝要如此投入地學(xué)習(xí)西方科學(xué)？

這恐怕要從一部歷法的存廢之爭說起。

1645年，多爾袞頒行傳教士湯若望等人編寫的《時憲歷》，但新法引來欽天監(jiān)漢官楊光先的攻擊。楊光先說，大清朝可以存在億萬年，但新歷法只編寫200年。他認為大清寧可缺好歷法，也不能容忍洋人存在。楊光先獲得重臣鰲拜支持，于是《時憲歷》被廢除，湯若望、南懷仁等西方傳教士入獄，楊光先任欽天監(jiān)監(jiān)正，吳明烜任副職。

不過湯若望、南懷仁被下獄后發(fā)生意外，北京地震了。湯若望、南懷仁被釋放。后康熙親政，派人拿著歷書詢問南懷仁的意見。南懷仁毫不客氣，指出康熙八年的閏十二月，應(yīng)在康熙九年正月。康熙讓楊光先、南懷仁辯論，但沒有結(jié)果。沒有辦法，康熙命令大臣們登觀象臺，實地測驗誰對誰錯。

結(jié)果，三次測驗的結(jié)果都是南懷仁正確，吳明烜錯誤。于是，康熙下令革去楊光先職務(wù)，命南懷仁為欽天監(jiān)監(jiān)副，管理監(jiān)務(wù)，恢復(fù)使用《時憲歷》。自此，這場關(guān)于歷法的爭執(zhí)以西方傳教士的勝利告終。

這件事對康熙觸動很大，本就對西方科學(xué)不反感的他，突然意識到：“朕幼時，欽天監(jiān)漢官與西洋人不睦，互相參劾，幾至大辟。楊光先、南懷仁于午門外九卿前當(dāng)面賭測日影，奈九卿中無一知其法者。朕思己不知，焉能斷人之是非？因自憤而學(xué)焉。”

對于康熙來說，因知識不足而產(chǎn)生誤判，是他這個當(dāng)皇帝的最不能接受的事兒。因此，他決定要過這個獨木橋，學(xué)習(xí)西方科學(xué)。

勤學(xué)百科，愛做實驗

萊布尼茨不是唯一的大牌粉絲，美國漢學(xué)家史景遷也對康熙喜歡得不得了。今年他到北大演講時，明確表示“最愿意和康熙交朋友”。史景遷喜歡康熙是因為“他是首個一對一接見西方人的皇帝，甚至還學(xué)了一點外語”。

據(jù)報載，康熙在與俄國進行《尼布楚條約談判》時，意識到精通俄語和拉丁語的重要性，于是回京后就設(shè)立了“內(nèi)閣俄羅斯文館”，讓八旗子弟專門學(xué)習(xí)俄羅斯語。

康熙學(xué)習(xí)西方科學(xué)，第一個外籍老師是南懷仁，負責(zé)教授天文學(xué)和數(shù)學(xué)，此后又找了幾個老師，也都有響亮的中文名：張誠、白晉和徐日升。相比南懷仁，后幾位大大拓展了授課表，不但講天文歷法和數(shù)學(xué)，還教授醫(yī)學(xué)、化學(xué)、藥學(xué)、人體解剖學(xué)。

康熙非常好學(xué)。據(jù)傳教士洪若翰記錄，康熙很容易就能聽懂他們的課，而且熱情高漲。康熙去北京郊區(qū)的暢春園(皇家園林，位于京西北部)休息，也不想中斷課程，教士們沒辦法，不管天氣炎熱還是刮風(fēng)下雨，都要去給康熙上課。教士們上完課離開，康熙意猶未盡，經(jīng)常自己復(fù)習(xí)授課內(nèi)容，有時會叫來幾個皇子，聽自己授課。

康熙不僅好學(xué)，而且愛做實驗。

他喜歡把大臣叫來看他測試天文，他還在宮里設(shè)實驗室制藥，他在皇子皇女和宮女身上實驗種痘，他還親自解剖過一只冬眠的熊……據(jù)說，他還在中南海豐澤園內(nèi)試驗種植雜交水稻。

最令人叫絕的是，他還出版了自己的科研論文：《三角形推算法論》。

因為康熙的好學(xué)，西方文化在中國一度盛行。康熙外出巡游，常常帶上傳教士，同住一頂帳篷，同吃一桌飯菜。康熙的第一任老師南懷仁曾上書羅馬教廷，請求抓緊時機，派遣更多教士來華，尤其是懂天文、物理的傳教士：皇帝喜歡，待遇優(yōu)厚。

束之高閣，賞之何用

康熙如此熱愛西方科學(xué)，但為什么沒有給大清王朝插上科技的翅膀？

今年3月，習(xí)近平主席訪德，默克爾總理送給他一幅1735年繪制的中國地圖，這幅地圖就是康熙研習(xí)西學(xué)的成果之一：調(diào)動大量人力物力，命西方傳教士繪制的《皇輿全覽圖》。

漢學(xué)家李約瑟曾評價這幅地圖為“亞洲當(dāng)時所有地圖中最好的一份。而且比當(dāng)時所有歐洲地圖都更好、更精確”。但就是這樣一幅足以讓后人驕傲的科學(xué)成果，更多時間是被深鎖紫禁城。

為什么會這樣？習(xí)近平在兩院院士大會上深有感觸地說：“這樣一個重要成果長期被作為密件收藏內(nèi)府，社會上根本看不見，沒有對經(jīng)濟社會發(fā)展起到什么作用。反倒是參加測繪的西方傳教士把資料帶回了西方整理發(fā)表，使西方在相當(dāng)長一個時期內(nèi)對我國地理的了解要超過中國人。這說明了一個什么問題呢？就是科學(xué)技術(shù)必須同社會發(fā)展相結(jié)合，學(xué)得再多，束之高閣，只是一種獵奇，只是一種雅興，甚至當(dāng)作奇技淫巧，那就不可能對現(xiàn)實社會產(chǎn)生作用。”

這段論述與近代教育家邵力子的看法基本一致：“對于西洋傳來的學(xué)問，他(指康熙)似乎只想利用，只知欣賞，而從沒有注意造就人才，更沒有注意改變風(fēng)氣;梁任公曾批評康熙帝，‘就算他不是有心窒塞民智，也不能不算他失策’。據(jù)我看，這‘窒塞民智’的罪名，康熙帝是無法逃避的。”

自“三皇五帝”開始，到清末最后一個皇帝，在611個帝王隊伍里，不乏“圣君”、“英君”、“明君”、“昏君”和“暴君”。這些各色各樣、各型各款的帝王，在中國古代政治史上寫下了令人敬仰、心酸、嘆息和可笑的篇章。筆者把三位不同特點的皇帝介紹給讀者，但愿能透過外顯的偶然情節(jié)，捕捉內(nèi)藏的歷史發(fā)展的必然，啟迪人們更全面的認識社會現(xiàn)象和中國歷史發(fā)展的脈絡(luò)，更自覺地認識到，人民群眾才是創(chuàng)造歷史的真正英雄。

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“超級學(xué)霸”———康熙帝

康熙(公元1654-1722年)，8歲繼位，君臨天下61年，是在位時間最長的一位君主。康熙好學(xué)，帝王中無人能敵，堪稱“超級學(xué)霸”。

德國數(shù)學(xué)家萊布尼茨(微積分的發(fā)明者)曾說過：康熙的求知欲強烈到幾乎令人難以置信的程度。這位受大清文武百官頂禮膜拜的君主帝王，竟可以同傳教士每天三四個小時關(guān)在房間，如同師生一樣的相處，熟悉各類精密儀器，共同鉆研各門學(xué)科的知識。教士們上完課離開，康熙竟意猶未盡，自己還反復(fù)復(fù)習(xí)授課內(nèi)容，有時還會叫來幾個皇子講課給他們聽。

康熙當(dāng)時請了西方的不少學(xué)者(當(dāng)時叫傳教士)給他講西學(xué)，內(nèi)容包括天文學(xué)、數(shù)學(xué)、地理學(xué)、動物學(xué)、解剖學(xué)、化學(xué)、藥學(xué)、音樂，甚至包括哲學(xué)、社會科學(xué)和外語，光聽講解天文學(xué)的書就有100多本。1780年，康熙組織西方專家學(xué)者，用了10年時間，繪制了當(dāng)時全世界最好、科學(xué)水平最高的中國地圖———《皇輿全覽圖》。遺撼的是，這樣一個重要的成果卻被作為密件塵封在內(nèi)務(wù)府，社會上根本看不見，沒有對當(dāng)時經(jīng)濟發(fā)展起到什么作用，反倒是參加測繪的西方傳教士把寶貴的原始資料帶回了西方整理發(fā)表，使西方在很長時期對我國地理的了解要超過中國人。

康熙在學(xué)習(xí)之余，還組織編纂了《古今圖書集成》、《全唐文》、《康熙字典》、《律歷淵原》等書籍。在出巡途中，深夜乘舟或居行竹幄，讀《易經(jīng)》、覽《尚書》，讀《左傳》、誦經(jīng)詩，賦詩著文，日以為常。他不僅讀書，還親自動手演算習(xí)題，親自撰寫科學(xué)文集《幾暇格物編》。令人驚奇的是，他還出版了自己的科學(xué)論文《御制三角形推算法論》。

他不僅喜歡讀書著文，還喜歡做試驗，在宮里做化學(xué)試驗、設(shè)實驗室制藥，推廣用金雞納霜治瘧疾和種牛痘以防天花(在皇子、宮女身上做實驗)。更讓人叫絕的是，他還在當(dāng)時中南海豐澤園的一塊稻田里，發(fā)現(xiàn)了一株高出眾稻的成熟稻穗。于是他把這株早熟的稻穗摘下來，決定第二年再種，看它是否比別的稻子早熟。第二年試種的結(jié)果，還是比別的稻子早熟。從此，他便以此為種子，培育了新的雜交稻種。這種新稻種所產(chǎn)之米叫“御苑胭脂米”，色紅味香，煮粥最美。

康熙一生兢兢業(yè)業(yè)，把全部精力和學(xué)識、才能貢獻于統(tǒng)一國家，捍衛(wèi)主權(quán)，發(fā)展生產(chǎn)等方面，為中國社會前進作出了重要貢獻，不愧為中國歷史上的一位英明君主。

清承明制，吸取明亡教訓(xùn)，知道人君的素質(zhì)關(guān)乎天下興亡，所以對皇子教育一向重視。

清朝入關(guān)后有十個皇帝，其中的學(xué)霸就是愛新覺羅玄燁，年號康熙。康熙五歲開始讀書，八歲登基。孝莊太后對孫子康熙帝玄燁的教育十分嚴(yán)格。在請老師這一件事上，她自然也不敢怠慢，為康熙聘請有名望的飽學(xué)之士，且要求他們遵循“嚴(yán)有益，而寬多誤”的宗旨來教育。但是孝莊沒延請漢學(xué)名宿來教授儒家典籍，以至于年幼的康熙只能向?qū)m中的太監(jiān)和宮女學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。他曾說：“朕八歲登基，即知黽勉學(xué)問。彼時教我句讀者，有張、林二內(nèi)侍，俱系明時多讀書之人，其教書惟以經(jīng)書為要。”

太后的督促是外在因素，康熙自己本身十分求學(xué)，這點難人可貴，畢竟他已經(jīng)是皇帝了。康熙志向遠大，知道滿族人剛剛建立王朝，軍事雖強，但文化落后，要讓天下人心服口服，自己的學(xué)問不能落下，所以讀起書來如饑似渴。他惡補儒家經(jīng)典，講究日日必讀，字字成誦。背書是古代最常用的學(xué)習(xí)方法，所謂熟讀百遍其義自見。康熙真的如此嚴(yán)格要求自己，每個經(jīng)典篇章先讀120遍，然后背下。他認為這個量沒達到，義理就無從貫通。對所學(xué)知識十分認真，“間有一字未明，必加尋繹，務(wù)至明愜于心而后已”。讀書常常至于深夜：“好學(xué)不倦，丙夜披閱，每至宵分！”以至于她的祖母太皇太后十分擔(dān)心他會讀書累壞了身體。后來玄燁真的多次因為讀書勞累而致吐血！這么不要命地讀書，康熙很快就從聽老師講授到和老師討論，又從討論為主到康熙本人講解為主。

康熙還對西學(xué)抱有很大興趣，積極向來華的傳教士學(xué)習(xí)。他學(xué)習(xí)了西方數(shù)學(xué)、哲學(xué)、天文學(xué)、歷法和炮術(shù)等課！洋教師這樣恭維自己的學(xué)生：“皇帝在短短的時間內(nèi)竟然變得那樣通曉，以致他竟寫成了一本幾何書。”——當(dāng)然，這其實只是皇帝參與編輯、下令抄寫的一部數(shù)學(xué)著作，但是這并不妨礙他當(dāng)仁不讓地在歐幾里得《幾何原本》的中譯本和別的數(shù)學(xué)書上署上“御纂”二字。此外他還想模仿英法建立中國的皇家科學(xué)院。

康熙讀書除了有方法有心得外，毅力也是清朝獨一無二。親政后在內(nèi)廷南書房，選擇漢儒為侍讀學(xué)士，常侍左右講究文義。他命學(xué)士日日進講，沒有寒假也沒有暑假！！！在為時八年“平定三藩之亂”的戰(zhàn)爭期間，戰(zhàn)局迅變，軍報頻至，京師軍民，惶惑不安，翰林院奏請隔日進講，康熙帝不聽，曰：“仍每日進講，以慰聯(lián)倦倦向?qū)W之意！”康熙說：“朕自幼好看書，今雖年高，猶手不釋卷。誠以天下事繁，日有萬幾，為君者一身處九重之內(nèi).所知豈能盡乎？時常看書，知古人事，庶可以寡過。”可謂是一生苦讀！

如此學(xué)霸，自然大大推動了中國文化事業(yè)的的發(fā)展。康熙時期還編纂完成了大量的字書、類書和文學(xué)類作品集的書籍。其中，最有名的就是《康熙字典》、《清文鑒》、《古今圖書集成》、《全唐詩》等。《清文鑒》是一部滿文字書，始修于康熙十二年(1673年)，歷時三十五年完成。一年后康熙命南書房侍值學(xué)士陳廷敬等人主持編修漢文字書，要求：詳略得中，歸于至當(dāng);勒為成書，垂示永久。歷時六年全書修成，欽定書名為《康熙字典》，這是中國收字最為豐富字典。《古今圖書集成》是與《永樂大典》、《四庫全書》并駕齊驅(qū)的中國古代三大文化巨著之一，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、體例最完整的一部古代類書。《全唐詩》匯集唐代詩歌的總集，全書共九百卷，是中國規(guī)模最大的一部詩歌總集。

康熙還主持了第一次大規(guī)模官方的全國地圖測繪。這就是歷時十一年完成的《皇輿全覽圖》。《皇輿全覽圖》是中國第一次采用經(jīng)緯網(wǎng)作圖的著名地圖，這對中國傳統(tǒng)測量學(xué)和制圖學(xué)可以說是一次革命。李約瑟評述稱：它不但是亞洲當(dāng)時所有的地圖中最好的一幅，而且比當(dāng)時的所有歐洲地圖都更好、更精確。

正是有這位學(xué)霸皇帝，清朝的江山才坐穩(wěn)了，于是他死后格外的被謚為(圣)祖。

學(xué)霸的模范作用使得清朝皇子教育制度日趨正規(guī)，日趨完整，日趨嚴(yán)厲。清人趙翼曾對其親眼所見皇子、皇孫們早起讀書的情形作了如下的描述：“余內(nèi)直時，屆早班之期，率以五鼓入，時部院百官未有至者，唯內(nèi)府蘇喇?dāng)?shù)人往來黑暗中，殘睡未醒時，復(fù)倚柱假寐。然已隱隱望見有白紗燈一點入隆宗門，則皇子進書房也。吾輩窮措大(形容既貧寒且酸氣的書生)專恃讀書為衣食者，尚不能早起，而天家金玉之體，乃日日如是，即入書房，作詩文，每日皆有課程，未刻畢，則又有滿洲師傅教國書、習(xí)國語、騎射等事，薄暮始休。然則文學(xué)安得不深，武事安得不嫻熟？宜乎，皇子孫不唯詩文書畫盡無一不擅其妙，而上下千古，成敗理亂，已了然于胸中，以之臨政，復(fù)何事不辦？”