自從宋欽宗撕毀了和議書，決心用武力確保三鎮不失后，從上一年的十二月開始，太原就一直被層層圍困。事件起因可點擊：金國來襲童貫跑路，好在此人坐守危城奮死抵抗！

但全城軍民毫不氣餒，他們同仇敵愾，多次打敗金軍的猛烈進攻。客觀地說，一個孤城能夠堅守到現在，實在是個奇跡。可惜盼望了九個多月，沒盼來解圍的援兵，卻盼來了卷土重來的金國鐵甲大軍團。

那么，飽經打擊、糧草幾盡的太原城將會在今后的日子里迎接這場戰爭大風暴呢？時窮節乃現，越是危難的時候，越能顯示一個人的節氣和風骨，也越能展示一個人的英雄氣概。有人說，太原是一座英雄的城市，此言非虛。

太原作為一座軍事重鎮，在一千四百余年的頻繁戰爭中，無數次遭受侵略軍的攻打，盡管每一次面對的都是極為慘烈的惡戰，卻鮮有軍隊能從正面交鋒中將之攻破。這座英雄城市，即使城池被毀、百姓慘遭屠殺，其抵御外敵的精神依然一代一代地傳承下來。在抗金戰爭中如此，一千多年后的抗日戰爭中也是如此。

現在的太原城內，除了張孝純，還涌現出了千千萬萬的英雄人物。而建武軍節度使王稟，無疑是其中最為耀眼的一個。

王稟，字正臣，開封（今河南開封）人，行伍出身，在軍隊中摔打多年，終于混到了一個步軍都虞候的職位。宣和三年，他參加了鎮壓方臘的行動，也就是從那時起，他成為了童貫手下的一名統制官。童貫從太原遁逃回京城，他毅然地留了下來，在太原任副都總管，統領宣撫司兵守城。太原戰爭中，他和張孝純分工明確、團結合作，他負責對外防御，張孝純負責居中調度。因為防御有功，這年六月，他被趙桓加封為建武軍節度使。

面臨金兵新一輪的大規模進攻，王稟毫無懼色，在城內發起了全民總動員，號召全民皆兵，全城皆戰。百姓的抗戰熱情高漲，為了支持抗戰，他們甚至把相連的屋舍全部打通，用以輸送兵械、糧食和轉移守城兵力。為了彌補糧草不足，官兵則時不時縋城而下，劫番賊寨，掠取柴薪。

但對完顏宗翰來說，這次他是有備而來。女真人原本長于野戰而短于攻堅，但在和遼國的生死搏殺中，他們學習和總結出了一套極其完善的攻堅方案，其中就有之前實施的“鎖城法”，此外，還制作出了許多用于攻城的大型器械。

為了啃下太原這根硬骨頭，這次完顏宗翰帶來了數千具炮石、洞子、鵝車、編橋、云梯、火梯。攻城一開始，就列炮三十座；鼓聲一響，眾炮齊發。無數斗大的石塊遮天蔽日，挾著巨大動能和勢能，呼呼風響，聲威赫然。每塊石塊砸到城墻，都可以明顯感到城池在震動，樓櫓中炮，立即倒塌，四處泥土飛揚，木屑飛濺，人不幸被砸中，直接成為肉醬！

針對這個情況，王稟先在樓櫓四周架設虛柵，下面堆高粗糠布袋，樓櫓即使被毀，也能很快修復。

完顏宗翰又用填濠法向城推進：用一種下置車輪，上安巨木，狀如屋形，用生牛皮覆蓋，外面又用鐵皮裹實的“洞子”，士兵在里面推動車輪前進，每一座洞子向城池迫近，后面都會有數不清的洞子連續跟上，座座節次相續，連接上了五十作余輛，士兵便在里面不斷傳輸土木、柴薪。靠近了城下濠溝，便用大板薪柴墊底，一層層加高，最后填土，與平地無異。

擁有了這些刀槍不入的洞子，無論城上拋射下的無論是箭、還是石頭、檑木，統統失效，毫無作用。這實在太危險了！如果再想不出辦法破壞這些洞子，洞子里面的金兵就填平了濠溝；填平了濠溝，就接觸到城墻了；接觸到城墻了……他們會干什么？當然是繼續躲在洞子里面工作了？干什么工作？鑿城墻！

王稟算準了洞子靠城的位置，在對應城里面放置著大型風箱，箱前放置柴火，等金人剛一鑿穿城墻，便拉起風箱，熊熊烈火頓時被吹成了一條條狂飛亂舞的巨大火舌，鉆過了城洞。剛鑿穿了城墻的金軍還來不及慶祝，被火一燒，鬼哭狼嚎，卻又無從躲閃，只好沿著洞子往后退，火順著洞子往里燎，洞子反而成了一個更加巨大、更加綿長的風箱，而且洞子里面是木制的，遇火即燃，烈焰張火，金軍被燒得鬼哭狼嚎，死傷無數。

完顏宗翰氣得七竅冒煙，命人推出幾十座鵝車，該車體積龐大，形如鵝形，下面用車輪運載，通體包著鐵皮，與城頭齊高，前面的“鵝頭”由錐形熟鐵鑄成，下面由大索拉動。每一輛鵝車都由幾百人躲在后推行，靠近了城頭就拉動大索，“鵝頭”上下硺城，情形可怖。

你有張良計，我有過墻梯。王稟在城中制造跳樓，士兵站上面將一塊塊巨石捆起來，放在對方鵝車上，又派死士在下面用繩子和搭鉤將鵝車拉倒。

諸如此類，一場堪稱古代戰爭中最經典的城池攻防戰就此展開。攻防雙方都無所不用其極，將戰爭的藝術智慧發揮到了極致。

史稱：“其云梯、火梯，悉用車輪，其高一如城樓，悉為王稟隨機應變，終不能攻。”考慮到城墻會壞，王稟甚至里面筑起了另一道城墻。這差點沒把完顏宗翰惡心死。

不過，從攻防的角度分析，攻方明顯占據了戰爭的主動權，而防守方除了在精神上承受著巨大的壓力外，還要不斷面對諸如人員減少，物資耗盡等種種致命因素的威脅。

王稟帶領著太原軍民又勉強地堅持了近二十天，終于陷進了絕境。從太原被圍之日算起，已經整整二百五十六日沒有得到過外界的任何補充。

城內糧盡，三軍就先宰殺牛馬騾驢為食，接著是烹弓弩、煮筋甲；百姓則煮浮萍、草、樹皮、糠粃、草茭裹腹，再到后來就吃死人的肉。吃人肉現象一出現，就意味著城池里的支撐已經到了極限。

時間推至靖康元年九月，城中乏薪，軍民毀屋取木，燃骨充腹，殍死百分，存活的只有十之一二，大多病不能起。士兵雖然披堅執銳者，因為饑餓，根本拖不動軍器，只能倚壁瞠目，無法行走。九月三日，王稟在城南城墻上巡邏，金兵率先攻破北城，潮水一樣沖入城中。信號傳來，王稟趕緊率兵前往救援，中途已報知府張孝純被俘，王稟掉頭向知府衙門奔去，與已沖入城中的金兵展開激烈的巷戰。在冷兵器時代，城池是抵御敵軍的最后一道防線，城池失陷，守軍的斗志與士氣便隨之崩潰，再激烈的巷戰也不可能改變戰斗的結局了。

王稟身被十余創，自知大勢已去，便帶著身邊的幾十個士兵且戰且退，從城南的開遠門殺出，到了城外的太原廟里。

廟里供奉著宋太宗趙光義的畫像，看著畫像，王稟放聲痛哭。

廟外的殺聲越來越近，王稟拭干了眼淚，背負著畫像投下汾水，慷慨殉國。其后赴難的還有王稟的兒子王荀、通判王逸、轉運判官王毖等三十余名官員，死得極其壯烈。