宋理宗趙昀是南宋第五位皇帝，在位四十年，也是南宋在位時間最長的皇帝。宋理宗在位期間，尊崇理學，被人稱為“理學皇帝”。所謂理學，也稱道學，簡而言之就是朱熹的那一套理論，諸如“存天理，滅人欲”，“餓死事小，失節事大”等等。但別看宋理宗表面上如此，實際上此人可謂荒淫至極，做出了許多前人沒做過的荒唐事。

宋理宗做皇帝的時候，一度被權臣挾制，當他親政的時候，希望利用理學名臣，來改變國家財政困難，中興大宋王朝。但魏了翁、真德秀等理學名臣入朝后，大談什么“正心誠意為第一義”，對于當時物價飛漲的問題束手無策。這些理學名臣高談闊論可以，解決實際問題并不在行。

【影視劇中宋理宗的形象】

再說宋理宗這個人，他在即位前師從理學名家鄭清之，向他學習程朱理學，即位后真德秀又為他講授朱熹所著的《四書集注》。后來宋理宗甚至把朱熹等人入祀孔廟。但別看宋理宗表面上滿嘴仁義道德，實際上他的荒淫無道，遠遠超過他的先輩。北宋徽宗皇帝曾與名妓李師師關系非同一般，但礙于禮法，也只能偷偷出宮與其幽會。

宋理宗早將“存天理，滅人欲”的理念怕拋之腦后，對于三宮六院的嬪妃，宋理宗似乎已經沒了興趣。宦官董宋臣深知皇帝心思，他在1253年的元宵佳節之際，將臨安名妓唐安安召入宮中。唐安安可謂是一代絕色佳人，而且能歌善舞，宋理宗一見到，就魂不守舍，將她留在宮里，日夜寵幸。

【影視劇中宋理宗的形象】

唐安安自從傍上皇帝這個大金主后，日子過的自然十分奢華，所用的生活用具，不論是妝盒酒具，還是水盆火箱，一律是金銀所制，至于那些珍奇寶玩，更是不計其數。也許是從唐安安身上嘗到甜頭，此后宋理宗還經常召一些其他歌舞伎女進宮，陪王伴駕。

眼見宋理宗的荒淫行為，負責記錄皇帝日常生活的起居郎牟子才看不下去了，他上書言道：“此舉壞了陛下三十年自修之操！”宋理宗全然不顧，還讓人轉告牟子才，不得告知其他人，以免有損“朕”的形象。正所謂“好事不出門，惡事行千里”，宋理宗召妓入宮的事，還是傳了出去。

大臣姚勉也上書勸諫，而且引經據典，以古喻今，將唐玄宗、楊貴妃、高力士的故事搬了出來，勸宋理宗不要沉迷女色，不要寵信宦官。沒想到宋理宗竟然恬不知恥的回了一句：“朕雖不德，未如明皇之甚也。”不知道姚大人聽到這句話后，做何感想。

【影視劇中蒙古騎兵的形象】

宋理宗還是個愛屋及烏的人，他曾有一位寵妃賈氏，賈氏死后，宋理宗便將賈氏的弟弟賈似道提拔重用，南宋就這這樣的慢慢沉淪，而北方草原上的起兵已經開始征戰天下。宋理宗是幸運的，他沒有目睹南宋滅亡，沒有成為亡國之君；宋理宗是不幸的，即使在他死后，他被人拋尸荒野，頭骨被人制成酒器。

后人對宋理宗評價褒貶不一，但【縱橫五千年】的獨孤雁認為鄒元初先生的評價十分得當，“昀（指宋理宗趙昀）乃一庸才，嗜欲甚多，怠于政事，崇尚道學，虛談經筵性命，只圖偏安，無復國之大志，因之權移奸臣，朝政日非”。