夸父的 典籍記載有哪些呢？
《山海經·海外北經》夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲于河、渭;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為桃林。
【譯文】：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大澤湖喝水。還沒趕到大澤湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
《山海經·大荒東經》大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得復上。故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。
【譯文】：在大荒的東北角上，有一座山名叫兇犁土丘山。應龍就住在這座山的最南端，因殺了神人蚩尤和神人夸父，不能再回到天上，天上因沒了興云布雨的應龍而使下界常常鬧旱災。下界的人們一遇天旱就裝扮成應龍的樣子求雨，就得到大雨。
《山海經·大荒北經》大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。捋飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此。應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。
【譯文】在北方的大荒之中，有座山名叫成都載天。山上有個人，耳朵穿著兩條黃蛇，手中握著兩條黃蛇，名叫夸父。后土生了信，信生了夸父，夸父不自量力，想追逐太陽的影子，在禺谷就趕上了。將要到黃河喝水而黃河水卻不夠喝，將要跑到大澤，還沒到，就渴死在這兒。應龍已經殺死蚩尤，又殺死了夸父，便到南方去居住，因此南方便多雨水了。
《山海經·中山經》又西九十里，曰夸父之山，其木多椶柟，多竹箭，其獸多?牛、羬羊，其鳥多鷩，其陽多玉，其陰多鐵。其北有林焉，名曰桃林，是廣員三百里，其中多馬。湖水出焉，而北流注于河，其中多珚玉。【譯文】：從常烝山再往西九十里，有座山名叫夸父山。其上生長的樹木大多是棕樹、楠樹和小竹叢。山中獸類主要是?牛、羬羊，鳥類主要是錦雞。山南麓有很多玉石，北坡有很多鐵礦石。山北有一片樹林，名叫桃林，方圓三百里，林中有很多馬。湖水從這山中流出，再向北流入黃河，其中有很多珚玉。
《列子·湯問》夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河、渭。河、渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數千里焉。
【譯文】：夸父自不量力，打算要追趕太陽，一直追趕到太陽落下的地方;口渴了，想要喝水，到黃河、渭水去喝水。黃河、渭河的水不夠了，夸父又向北去喝大湖里的水。他還沒趕到大湖，就半路渴死了。他丟棄的手杖，頓時化為一片桃林。桃林彌漫，有方圓數千里那么大。
