太子楊勇——他敗給了人品

一朝天上人間

開皇二十年(600年)十一月二日，楊勇看著隋文帝派來要他去武德殿的使者，驚恐地說了一句話：父皇難道真要?dú)⑽遥?/p>

許多天來聽到的關(guān)于父皇對自己的失望和準(zhǔn)備對自己采取的措施現(xiàn)在終于證實(shí)了。他跟著使者步履艱難地來到了武德殿，和他當(dāng)初來武德殿相比，這一次簡直就是去地獄。

武德殿上早已站滿了人。隋文帝身穿戎服，禁衛(wèi)軍刀槍林立，如臨大敵。這樣的陣勢只能是皇帝御駕親征時才有的。殿東早已站滿了文武百官，皇室親屬也在殿西屏聲靜氣，大家都知道發(fā)生了什么和要發(fā)生什么了。太子楊勇站在下面，汗水早已濕透衣襟。(歷史今天)

隋文帝讓內(nèi)史郎薛道衡宣讀了廢太子詔。這份詔書里既有必須要廢他為庶人的堂皇理由，也有隋文帝必須要這樣做的無奈和傷感。以至于在詔書最后還加了一句“良深喟嘆”。

楊勇聽完詔書，隋文帝以無可奈何的語氣叫人告訴他，你所犯的罪過太多了，我不廢你，神仙都哭啊。

楊勇向上叩謝圣恩，跟他親爹說，是啊，我所犯的罪就應(yīng)該被砍了扔到路上，當(dāng)后來不好好做太子的人的榜樣，父親您真是夠仁慈啊，居然還留了我一條命。

說完這些話，不知是愧疚還是激動，楊勇已哭成一淚人，跌跌撞撞地走出武德殿。

廢太子詔中所列廢太子理由有二：第一，楊勇的生活奢侈腐化;第二，昵近小人，委任奸佞。第一條和別人沒有關(guān)系，但第二條就和東宮的官員有關(guān)了。于是，隋文帝在將楊勇的太子位廢掉的同時，又將東宮太子左庶子唐令則、太子家令鄒文騰處斬，與楊勇常往來的左衛(wèi)率司馬夏侯福、前吏部侍郎蕭子寶、前主璽下士何竦、典膳監(jiān)元淹和左衛(wèi)大將軍、五原郡公元旻均賜死。隨著這些人的被處斬，以楊勇為東宮的存在了二十年的東宮勢力從此消失，楊勇的弟弟楊廣被立為太子。

接著歷史戲劇性的一幕上演了。

先是文林郎楊孝政上書隋文帝，他說：皇太子為小人所誤，宜加教誨，不宜廢黜。

這個蠢貨明明知道皇上已經(jīng)廢黜了太子，居然還以教訓(xùn)的口吻跟隋文帝講“不宜廢黜”，結(jié)果可想而知，他挨了隋文帝一頓皮鞭。

他屁股上的皮鞭傷還沒有痊愈，貝州長史裴肅又上表隋文帝：楊勇罪黜已久，他應(yīng)該想明白了當(dāng)初所作所為，痛改前非克己自新了，請封他一小國。

隋文帝搖了搖頭，并沒有給楊勇封地，而是把這位長史大人叫進(jìn)朝廷，《隋書》云：隋文帝跟裴肅“俱陳廢立之意”。也就是詳細(xì)講了廢楊勇立楊廣的原因。

隋文帝這樣做有兩個目的：第一，當(dāng)時天下人并不熟悉其廢立之因由，而作為地方官的裴肅正好可以作為自己的一個發(fā)言人;第二，和楊孝政一樣，隋文帝根本不知道自己廢黜楊勇的真正原因。而這原因，他只能叫裴肅進(jìn)宮，“俱陳之”。

接著就是許多地方長官上表隋文帝，希望隋文帝能對太子楊勇“寬而待之”。在這些人看來，太子楊勇只是因為生活腐化而被廢黜已經(jīng)很冤枉了，若廢黜后不“寬而待之”，豈不是冤上加冤？

隋文帝對這些上表的態(tài)度是：或是置之不理，或是招來京師“俱陳廢立之意”。

這些上表的人或許不知道，早在隋文帝欲廢楊勇時，被他后來斬首的左衛(wèi)大將軍、五原郡公元旻就曾勸諫過：“廢立大事，天子無二言，詔旨若行，后悔無及。讒言罔極，惟陛下察之。”

其辭直爭強(qiáng)，聲色俱厲，而隋文帝只是不答。

事實(shí)上，這些人都把勸諫的出發(fā)點(diǎn)放在了楊勇“品行”上，因為楊勇性格的率意任情，所以，難免會犯品德上的錯誤。這是裴肅的出發(fā)點(diǎn)。而楊孝政的出發(fā)點(diǎn)是：楊勇的性格導(dǎo)致了他身邊難免有小人，是這些小人誤了太子。元旻更是基于楊勇品行有劣而導(dǎo)致小人進(jìn)讒言的出發(fā)點(diǎn)勸諫。

三個人都失敗了，失敗的原因很簡單，他們沒有對癥下藥。他們根本就不知道隋文帝廢黜楊勇的真正原因。

一事鑄大錯

事情可追溯到開皇十八年(598年)的冬至，也就是快要春節(jié)之時，有司征召地方牧守和朝中百官到太子所居?xùn)|宮朝賀。楊勇“法服設(shè)樂”以接受大臣們的朝賀，大肆熱鬧了一番。所謂法服，指的是儒家學(xué)說所強(qiáng)調(diào)的衣冠制度必須遵循古法，特別是朝服，不能背棄先王遺制，故稱為法服。太子穿法服本是想證明自己太子之尊嚴(yán)而已，從另一方面來講，楊勇此舉正是符合先王遺制的。這件事在“率性而為”的楊勇看來不過是小事，但在隋文帝那里卻成了大事。

隋文帝閉著眼睛考慮了許久，他認(rèn)為：太子沒有權(quán)力以太子身份接受百官朝賀。那么，穿法服就是違背了封建禮制。其實(shí)，違背封建禮制的事，楊勇干得太多了，可這件事卻讓隋文帝不寒而栗。

他還沒死呢！百官就敢張揚(yáng)到去朝賀太子？這顯然是太子以太子身份在拉攏自己的勢力！是可忍，

孰不可忍！

他問太常少卿辛亶：內(nèi)外百官朝東宮，古禮有之？

太常少卿辛亶聽這話里有“殺氣”，便偷梁換柱道：大臣們只是慶賀節(jié)日，并無朝。

隋文帝不吃這一套，氣憤道：胡說八道。節(jié)日稱賀，大家都是你來我走。怎么東宮居然聚集了那么多人在一起那么長時間？還居然要有司征召！

他覺得這是太子想皇帝位想瘋了，遂下旨要太子絕不可再如此。這件事以后，隋文帝便對太子楊勇疑心起來。隋文帝明白，太子就是準(zhǔn)皇帝。作為他這個真皇帝最害怕的就是準(zhǔn)皇帝形成第二權(quán)力中心，而這第二權(quán)力中心是在他還不想解散第一權(quán)力中心的前提下形成。但凡一個人的利益有外來侵犯風(fēng)險時，他都會小心謹(jǐn)慎，疑慮重重。隋文帝更是有百倍疑心。而他的這種猜疑之心并不是沒來由的，清朝歷史學(xué)家趙翼就說，古來得天下之易，未有如隋文帝者。以婦翁之親，值周宣帝早殂，結(jié)鄭譯等矯詔入輔政，輕取帝位。

成功，不僅能給人帶來寶貴經(jīng)驗，還是以防備別人重走自己走過之路的鏡子。隋文帝輕松取得天下，在他看來，太子現(xiàn)今的勢力和當(dāng)初的自己不相上下。中國一千年來的弒父奪位歷史頓時讓他冷汗直冒。

所有這一切，讓隋文帝對太子楊勇既憤怒又擔(dān)心。過去施在他身上的恩寵只是因這一件事便收回了大半，而剩下的那一點(diǎn)也隨著楊勇的奢侈和“率性”灰飛煙滅了。

楊勇可謂是“一事鑄大錯”。

古語云：知子莫如父，知父莫如子。這兩句古語在隋文帝和楊勇那里似乎都行不通，父親對兒子是高估了，楊勇沒有那么大的雄心想要立登皇位。他處東宮近二十年，二十年來毫無逾矩之舉動。作為兒子、臣子，他是盡孝盡忠的。

楊勇對父親卻是一點(diǎn)也不了解，他不了解父親對皇位看得那么重，守護(hù)得那么謹(jǐn)慎。事實(shí)上，早在開皇六年(586年)，洛陽男子高德見隋文帝終日勞苦，便上書請他退位為太上皇，傳位皇太子。隋文帝回答他：“我承天命來撫育蒼生，每天孜孜努力，還害怕疏漏。怎么可以效法近代帝王‘事不師古，傳位于子，自求逸樂者哉’！”

這話雖然有“撫育蒼生”的堂堂大言在里面，但不難看出隋文帝還不想早早地把皇位交出來。在這件事上，楊勇可謂是失智之舉，法服設(shè)樂接受百官朝賀，讓父親起了疑心。

皇帝的疑心從來都比平常人要重，因為他掌握整個天下。天下就像是一塊看起來熱乎乎的蛋糕，拿到手里就不想放下。可是他腳底下的人都窺探著這塊蛋糕，其實(shí)有的人只是害怕蛋糕掉下來砸到自己所以才小心謹(jǐn)慎地替他看管而已。但拿蛋糕的人卻不這樣想，有人抬頭略看一眼蛋糕，他就覺得這個人要來搶。任何人都不例外，也包括太子。

楊勇被廢黜后，其家人皆牽連坐廢。楊勇的大兒子上表乞求隋文帝能讓他擔(dān)任宿衛(wèi)，隋文帝心一軟就要答應(yīng)，可大臣楊素卻說道：“小心圣心換來螫手啊。”隋文帝立即打消了念頭。

由上述可以看出，廢黜楊勇的最根本原因就是隋文帝感覺到皇位受到了威脅。立楊廣為太子不久，楊廣入主東宮，他便下了一道詔書：東宮官屬不得稱臣于皇太子。這道詔書有兩個意思，第一，原來楊勇的部下不必以臣子之禮見楊廣;第二，楊廣的部下也不允許稱臣于楊廣。

其心思何在，昭然若揭。