大梁王彥章出生于公元863年，死于公元923年，終年61歲。

大梁王彥章是中國(guó)五代十國(guó)時(shí)期著名的后梁將領(lǐng)，大梁王彥章表字賢明，世人多稱(chēng)他為王賢明。大梁王彥章一生之中英勇善戰(zhàn)，保家衛(wèi)國(guó)，馳騁疆場(chǎng)，所向披靡，是后梁王朝中鮮有的忠貞愛(ài)國(guó)的將領(lǐng)。大梁王彥章的一生叱咤沙場(chǎng)，為后梁作出了巨大的政治貢獻(xiàn)，但是最終后梁還是滅亡了，后梁滅亡之后，大梁王彥章依舊不肯歸順于后唐。因此后唐李存勖大怒，不得已而殺害了大梁王彥章。大梁王彥章還有一個(gè)王太師，便是由于他死后得到的追贈(zèng)。

大梁王彥章年少的時(shí)候便開(kāi)始投身于戎馬之中了，可以說(shuō)是早年的時(shí)候便開(kāi)始在疆場(chǎng)上面游走了，為了后梁的江山社稷穩(wěn)固作出了極大的貢獻(xiàn)和努力。王彥章身上的果敢英勇都是常人不曾有的，年少的時(shí)候王彥章并沒(méi)有什么大的軍銜，但是王彥章卻有膽量主動(dòng)前去自我推薦，果然受到了重用。王彥章得到重用之后，便開(kāi)始了為后梁的江山社稷貢獻(xiàn)自己的智慧和力量了。王彥章在疆場(chǎng)上面的才能使一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)的，當(dāng)時(shí)后唐李存勖的大軍聽(tīng)說(shuō)了王彥章的隊(duì)伍到了，紛紛都掉頭而走了。

但是最后梁亡國(guó)了，雖然王彥章始終保持著自己的愛(ài)國(guó)之心，但是后梁的兵馬隊(duì)伍都已經(jīng)是到了山窮水盡的地步了，王彥章終于還是寡不敵眾，最后被李存勖活捉并被斬首示眾。

王彥章三日破敵

王彥章有著一顆至死不渝的愛(ài)國(guó)之心，在中國(guó)的歷史上從古至今都是一個(gè)杰出的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，王彥章在疆場(chǎng)上面書(shū)寫(xiě)的傳奇至今依然是留給后人不可超越的神話。

其中，在王彥章的戎馬一生中，便有一段最為人津津樂(lè)道的故事，便是“三日破敵”。王彥章三日破敵，不僅僅說(shuō)明了王彥章的杰出軍事才能，還能夠看出王彥章的視死如歸的報(bào)國(guó)之舉。

王彥章是后梁著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，但是后梁正在一步一步地走向滅亡的邊緣，后梁日漸蕭條，而國(guó)家外面卻依然是兵荒馬亂，終于后梁在戰(zhàn)爭(zhēng)之中亡國(guó)。王彥章心中雖然知道后梁已經(jīng)滅亡了，但是卻依然不愿意承認(rèn)自己已經(jīng)亡國(guó)的現(xiàn)實(shí)，仍舊想要靠著自己的力量讓國(guó)家重新回到從前的一統(tǒng)天下的局面。當(dāng)年晉軍和后梁相爭(zhēng)的時(shí)候，晉軍的兵力十分的強(qiáng)大，而后梁的兵力卻并不是如此的，晉軍攻陷了后梁的半壁河山，并且成功地抓獲了王彥章的妻子兒女們，并且給予了王彥章的妻子兒女們很多好處，以希望能夠挾持王彥章的親人們來(lái)要挾王彥章，但是王彥章卻主動(dòng)的斬殺了晉軍使者，斷了自己的后路。在后來(lái)王彥章與晉軍作戰(zhàn)的時(shí)候，暗中做好了埋伏，終于在三天之間打敗了前來(lái)作戰(zhàn)的晉軍。

王彥章三日破敵，只用了三天的時(shí)間便打敗了晉軍，同時(shí)也收復(fù)了南城，王彥章的三日破敵的傳奇在軍事史上面是一個(gè)不可超越的傳奇，對(duì)于王彥章本人而言，卻只是一個(gè)保家衛(wèi)國(guó)的壯舉。

王彥章死節(jié)

王彥章因?yàn)闈M腔的愛(ài)國(guó)情懷，以及至死不渝的報(bào)國(guó)之心，從古至今都受到了眾人的愛(ài)戴和敬佩，其中王彥章的死節(jié)情懷最為真切感人，同時(shí)也有《王彥章死節(jié)》一文流傳于世，王彥章的死節(jié)情懷最先是被記載在《新五代史》中，有一篇《死節(jié)傳·王彥章》。所謂的王彥章死節(jié)，便是上面所說(shuō)的至死不忘國(guó)家與君王的愛(ài)國(guó)情懷。

《王彥章死節(jié)》更像是一篇關(guān)于王彥章一生的記敘，對(duì)于王彥章的一生事跡都作出了非常清晰地說(shuō)明和介紹，其中主要便是突出了王彥章一生中的濃烈的愛(ài)國(guó)情懷，當(dāng)后梁國(guó)家滅亡之后，每個(gè)將士們都是改變了自己的本心，向別的國(guó)家俯首稱(chēng)臣的，但是王彥章卻并不是這樣地，王彥章依舊保持中對(duì)后梁以及君王的無(wú)盡的衷心，哪怕是犧牲了自己的性命，王彥章的心中都不曾有過(guò)絲毫的變動(dòng)，因而可以說(shuō)是死節(jié)，至死都不能夠改變的濃烈愛(ài)國(guó)情懷便可以說(shuō)是王彥章的死節(jié)。

王彥章死節(jié)對(duì)于每個(gè)人而言都有著無(wú)比重要的指導(dǎo)意義的，王彥章為了保護(hù)國(guó)家的江山社稷，不在乎自己的生死存亡，他的死節(jié)對(duì)于今天的愛(ài)國(guó)主義情懷的教育有著十分鮮明地指導(dǎo)作用，同時(shí)王彥章的死節(jié)對(duì)于后人的國(guó)家利益和個(gè)人利益之間的處理問(wèn)題上面，也給予了一個(gè)十分明確的答案，那便是為了國(guó)家的安危可以不在乎自己個(gè)人的生死。