民國(guó)著名的國(guó)學(xué)大師黃侃(1886-1935)，字季剛，湖北蘄春人。因行止狂狷，素被稱為“黃瘋子”。然而他卻是個(gè)大孝子。1898年(光緒二十四年)做過(guò)清四川鹽茶道的黃侃父親黃云鵠因重病在家中去世，那年黃侃13歲。黃侃的生母是黃云鵠的側(cè)室周孺人，而在蘄春一帶，習(xí)俗相當(dāng)輕視庶出子女。少年時(shí)，每天晚上吃過(guò)晚飯后，黃侃就弄頭驢，讓母親橫坐在上頭，他牽著，在他家的那個(gè)大花園里遛，甚是孝順。這也是為了顯示他對(duì)母親的尊重，專門做給他的舊家庭看的。

1908年，黃侃生母周孺人病重，家人電召正在日本留學(xué)的黃侃還家侍疾。黃侃回家6個(gè)月后，他的生母去世，葬于蘄春黃氏祖塋。黃侃大慟，乃至吐血。黃侃居鄉(xiāng)守墓時(shí)，清政府嚴(yán)捕革命黨人，因叛徒告密，政府派出捕快前來(lái)抓捕黃侃，聞?dòng)嵑笏坏貌惶油鋈毡尽?/p>

黃侃返日后，仍日夕念及母墓。1912年，邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)同處境外的詩(shī)人畫家蘇曼殊(1884-1918)為其繪《夢(mèng)謁母墳圖》，并親自撰寫《夢(mèng)謁母墳圖題記》，詳細(xì)陳述家事。這篇文章約500字，先敘祖上(宋代書法家、詩(shī)人黃庭堅(jiān))從江西遷來(lái)蘄水上游包茅市一帶，描述當(dāng)?shù)厣酱ň拔?次敘慈母墓園周遭環(huán)境;末敘守墓、流亡及請(qǐng)?zhí)K曼殊繪圖經(jīng)過(guò)。文中說(shuō)明了繪圖的用意：“既流竄東夷，恐遂不得返鄉(xiāng)里，上先人冢墓，一旦溘逝，復(fù)不能依母泉下。宵中魂夢(mèng)，恒來(lái)是丘，既寤悲傷，至于昒旦。因請(qǐng)沙門曼公繪為是圖，粗存較略，藉用寄思。”這篇題記敘事明澈，文辭洗練，情感真摯，情文并茂，讓人讀之動(dòng)容。近人錢基博所著的《中國(guó)文學(xué)史》中，譽(yù)稱此文實(shí)乃近代中國(guó)散文的典范之作。

蘇曼殊雖然沒有親臨黃母墓園，但是他根據(jù)黃侃口述墓園地形風(fēng)物梗概而構(gòu)制，全用寫意。圖中一溪橫貫，上建拱橋，橋南沿溪有小樹三數(shù)株，枝葉凋零。另有阡陌分隔田地幾丘。橋北為一小丘，有石級(jí)可上，頂端一孤冢，立有墓碑，墓后孤樹一株，丘下東側(cè)有屋數(shù)椽，丘后遠(yuǎn)上映帶。寥寥數(shù)筆，墓園肅殺凄清，夢(mèng)依依謁無(wú)期的情景，盡顯出來(lái)。圖橫幅，上端平題“夢(mèng)謁母墳圖”五字，后分三行豎署“壬子五月曼殊為季剛重繪”，趙體楷書，字跡娟秀。

黃侃請(qǐng)名家繪圖孝母念母的舉動(dòng)，讓他的老師和弟子，以及其他人都深受感動(dòng)，他們紛紛題跋、題詩(shī)詞，肯定黃侃的大孝，也表達(dá)自己的心情。

此時(shí)，黃侃的老師章太炎(1869-1936)也居日本，見到此圖后，專門為他書《夢(mèng)謁母墳圖記》后：“蘄州黃侃少承父學(xué)，讀書多神悟，尤喜音均，文詞澹雅，上法晉宋。雖以師禮事余，轉(zhuǎn)相啟發(fā)者多矣。頗好大乘，而性少繩檢，故尤樂(lè)道莊周。昔阮籍不循禮教，而居喪有至性，一慟失血數(shù)升。侃之念母，若與阮公同符焉。錄是以見士行不齊，取其近真者是。若其清通練要之學(xué)，幼眇安雅之詞，并世固難得其比方，恐世人忘其閎美而以繩墨格之，則斯人或無(wú)以自解也。老子云：‘常善救人，故無(wú)棄人。’余每以是風(fēng)侃，亦愿世之君子，共喻斯言。章絳記。”章太炎拿晉代那個(gè)放浪形骸的阮籍來(lái)比喻自己的愛徒，實(shí)則是對(duì)黃侃為人品行的肯定和贊揚(yáng)，也是對(duì)一些非議的有力回?fù)簟?/p>

不僅老師為黃侃題跋，黃侃的三個(gè)門人后來(lái)陸續(xù)為此圖題詩(shī)詞：

第一個(gè)是高明題的一首《江神子》，并有序文：

蘄春師忌日，讀曼殊和尚為師所繪夢(mèng)謁母墳圖，感愴有賦。

片帆荒嶼一江風(fēng)，淡煙籠，白云封。望極遙山，山外叫歸鴻。萬(wàn)里思親多少夢(mèng)，孤冢在，畫圖中。白門親炙事匆匆，許追從，想音容。把酒持螯，猶記氣如虹。擲下玉尊騎鶴去，何處覓，問(wèn)蒼穹。

末署“弟子高明敬題”。

龔慕蘭也用高明《江神子》原調(diào)為題：

墓門松柏已成圍，夢(mèng)依依，謁無(wú)期，搔首東風(fēng)，清淚點(diǎn)萊衣。寸草春暉何限恨，憑畫幅，寄烏私。絳帷猶記昔年時(shí)，楚江湄，石城西，辛苦傳經(jīng)，曾廢蓼莪詩(shī)。今日披圖添萬(wàn)感，梁木壞，泰山頹。

末書“敬題季剛師夢(mèng)謁母墳圖，用仲華(高明)學(xué)長(zhǎng)原調(diào)。受業(yè)龔慕蘭”。

這兩首詞都是作者在其師逝世后補(bǔ)題的。以后，劉太希(1898-1989)又補(bǔ)題一首七絕，詩(shī)云：

我亦人間失母孩，寒泉誰(shuí)喻凱風(fēng)哀。

中原久陷孤兒老，無(wú)復(fù)松楸入夢(mèng)來(lái)。

末書“敬題季剛師夢(mèng)謁母墳圖。門弟子劉太希”。

現(xiàn)代著名書法家吳丈蜀(1919-2006)，與黃侃雖然不相熟，但讀了蘇曼殊為他繪的夢(mèng)謁母墳圖和三首題詞，也觸發(fā)他的思親之痛，因此用高、龔二氏原調(diào)綴成一首《江城子》，并書為橫幅交給黃侃四子黃念祥。

江城子(即《江神子》)

題曼殊上人為季剛先生繪夢(mèng)謁母墳圖

清溪淺阜草蒙茸。動(dòng)莪衷，路千重。釋子關(guān)情，筆底寫楸松。日接親暉休待夢(mèng)，圖畫里，有音容。文章氣節(jié)世希崇。覲無(wú)從，想遺風(fēng)。泉水同悲，屯蹇慨飄蓬。思?jí)糁]墳何處是，煙靄翳，渺岷邛。

這4個(gè)人所題的詩(shī)詞，既是對(duì)黃侃的敬仰，也是對(duì)黃侃至孝的贊許，情真意切，感人至深。

黃侃的孝母情在他的日記中也能看出。1922年9月12日的日記，真切地袒露了他的心聲：“慈母棄違，倏已百日。追維卅有七年鞠養(yǎng)之德，肝腑崩摧。侃年十三而孤，廿三而所生母周太夫人即世，今母亦考終，侃遂永為無(wú)人愛憐之人矣。烏呼痛哉！”同年10月5日記載道：“中秋節(jié)。鄉(xiāng)風(fēng)稱一年三節(jié)，謂歲朝、五日、中秋。隨俗具飲食，送人事。然度端陽(yáng)時(shí)，老親坐而見侃叩頭;度中秋時(shí)，老親臥而不見侃叩頭。歲序如馳，天地一變。”