關(guān)于秦始皇焚書(shū)，90%的中國(guó)人都理解錯(cuò)了

秦始皇焚書(shū)坑儒的典故相信大家都聽(tīng)過(guò)，而今天我們要談的就是秦始皇焚書(shū)的那些事兒。

關(guān)于秦始皇焚書(shū)，90%的中國(guó)人都理解錯(cuò)了一直以來(lái)，我們都將先秦典籍的亡佚歸咎于秦始皇的那把大火。沒(méi)錯(cuò)，秦始皇的確是焚書(shū)了，這一點(diǎn)史書(shū)中記載的也很明確。后世也多批評(píng)這一舉動(dòng)是文化史上的一大浩劫。但是問(wèn)題來(lái)了，從《史記》中六國(guó)世家的記事來(lái)看，司馬遷取材于戰(zhàn)國(guó)諸侯國(guó)史，很多內(nèi)容還是直接原文摘錄的。司馬遷在《史記》中也明確說(shuō)他親眼看到過(guò)各國(guó)的史書(shū)。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，秦始皇時(shí)發(fā)生了焚書(shū)事件，那生活在西漢時(shí)期的司馬遷是從哪找到的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料的呢？

也許有人會(huì)說(shuō)，你笨啊，秦始皇焚書(shū)了，也許民間還偷偷留著呢，司馬遷通過(guò)走訪各地重新搜集的唄。那這至少就有了兩種可能：1.秦始皇焚書(shū)只焚了一部分，另一部分被偷偷保存了下來(lái)；2.秦始皇焚書(shū)時(shí)本身就留有備份。

一、秦始皇焚書(shū)的真相

《史記》中關(guān)于秦始皇焚書(shū)是這樣記載的：李斯建議“請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩(shī)》《書(shū)》、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》《書(shū)》者棄市”。后世也是根據(jù)這條記載認(rèn)定，秦始皇除了醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)之類的書(shū)以外，其他的書(shū)都燒掉了。這其實(shí)是錯(cuò)誤理解。

為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)檫@段記載只是在說(shuō)秦始皇焚書(shū)的起因，并沒(méi)有記載過(guò)程和最終燒書(shū)的結(jié)果。我們仔細(xì)讀這段記載就會(huì)發(fā)現(xiàn)，秦始皇重點(diǎn)燒兩類書(shū)，一類是各國(guó)的史書(shū)（目的與書(shū)同文、車同軌一樣）；另一類就是儒家典籍（打擊與秦治政理念不和的儒家思想），其他圖書(shū)并不是打擊的重點(diǎn)。

所以，司馬遷在《史記》中反復(fù)交代了《詩(shī)》、《書(shū)》等儒家典籍遭遇了浩劫，對(duì)其他圖書(shū)焚毀情況卻沒(méi)有再提。

但即使是列入重點(diǎn)焚燒對(duì)象的儒家書(shū)籍，也沒(méi)有全部燒毀。我們仔細(xì)看這句：“非博士官所職”。什么意思呢？就是說(shuō)除了博士官以外，天下其他人敢藏有《詩(shī)》、《書(shū)》、百家語(yǔ)的，重罰。這不就是在告訴我們：就算是燒書(shū)，也是燒天下人手里的書(shū)，秦宮里還是有一套備份的。

既然連儒家的書(shū)留有備份，那各國(guó)國(guó)史是否也有備份呢？還真有！

證據(jù)有二：1.《史記》行文當(dāng)中，大量采用了稱呼自己母國(guó)的第一人稱代詞“我”，說(shuō)明這是原文摘錄的各國(guó)國(guó)史；2.東漢班固在寫(xiě)《漢書(shū)》時(shí)，也原文引用了戰(zhàn)國(guó)國(guó)史。如：“后十世秦拔我郢”，班固稱楚國(guó)為“我們楚國(guó)”，稱郢都為“我們郢都”（班固是咸陽(yáng)人），這都是原文摘錄楚國(guó)國(guó)史的證據(jù)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)的史書(shū)都是刻在竹簡(jiǎn)上的，六大戰(zhàn)國(guó)平均都有數(shù)百年歷史，即使用最簡(jiǎn)略的文字進(jìn)行記載，幾百年下來(lái)，累積的史書(shū)也絕對(duì)是大部頭，這樣的書(shū)籍別說(shuō)偷偷收藏了，就是想要重新復(fù)制一份都不是個(gè)人所能完成的，更不是司馬遷、班固通過(guò)收集就能摘錄完整的。

所以，司馬遷、班固寫(xiě)史書(shū)時(shí)，戰(zhàn)國(guó)國(guó)史的來(lái)源只可能有一個(gè)，那就是漢朝官方藏有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的史書(shū)典籍。那漢朝所藏，又是從哪里來(lái)的呢？這得感謝一個(gè)人。

二、誰(shuí)拯救了中國(guó)的文化？

我們知道，在項(xiàng)羽進(jìn)入關(guān)中之前，劉邦是先行攻入咸陽(yáng)的。當(dāng)劉邦的部下都在忙著享樂(lè)的時(shí)候，蕭何卻做了一件居功至偉的事。

《史記·蕭相國(guó)世家》記載道：“沛公至咸陽(yáng)……何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書(shū)藏之”。一直以來(lái)，我們對(duì)這句話并未太多留意，通常認(rèn)為蕭何搜集了秦王朝的律令簿冊(cè)，所以劉邦才能準(zhǔn)確知道天下各地的情況。這其實(shí)也是錯(cuò)誤理解。

御史并不是監(jiān)察百官的御史大夫，在秦朝，御史是史官，負(fù)責(zé)記錄、整理和保存國(guó)家大事。如《史記·廉頗藺相如列傳》中說(shuō)得很明白：“趙王鼓瑟。秦御史前書(shū)曰某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟。”可見(jiàn)，御史司史官之職。比如漢朝的丞相張蒼就曾經(jīng)是秦朝的御史。

顯然，蕭何不僅收集了律令簿冊(cè)，還將秦朝中央圖書(shū)館里的藏書(shū)也收集起來(lái)，這里頭就有各國(guó)國(guó)史及儒家典籍，這些書(shū)后來(lái)也成為了漢朝的中央藏書(shū)。正因?yàn)槭捄蔚倪@一行為，司馬遷、班固寫(xiě)史書(shū)時(shí)才能得到第一手的資料。

那既然秦始皇焚書(shū)時(shí)留有備份，并且備份被漢朝保存了下來(lái)，為什么關(guān)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史還是有很多記載不詳呢？甚至關(guān)于末代秦王子?jì)氲纳矸荻几悴磺迥兀?/p>

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們別忘了另外一個(gè)人—項(xiàng)羽。

關(guān)于秦始皇焚書(shū)，90%的中國(guó)人都理解錯(cuò)了

上面已經(jīng)說(shuō)到，秦代的書(shū)籍都是刻在竹簡(jiǎn)上的，不僅笨重，而且龐大。劉邦從進(jìn)入咸陽(yáng)到被迫退出，不過(guò)月余，在這么短時(shí)間內(nèi)，蕭何想要將秦宮藏書(shū)全部運(yùn)走是不可能的。

所以，除了蕭何保存的那部分珍貴的典籍外，余下的大部分都被仇視秦朝的項(xiàng)羽給燒掉了。《項(xiàng)羽本紀(jì)》記載的很明確：“項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)耄瑹貙m室，火三月不滅”。

綜上我們可以知道，秦始皇焚書(shū)是有針對(duì)性的，并不是除醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)之類的書(shū)外全部焚毀。同時(shí)，被焚的書(shū)在秦宮中都存有備份，而這些備份又因?yàn)槭捄蔚靡圆糠直４妫苊饬宋幕平佟?/p>