成都三國文化，是中國歷史上最重要的文化傳承之一。三國歷史九十年，在中國歷史長河中一如“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，成為國人傳統(tǒng)儒家文化，道德觀念“忠義”的偶像。而三國中最無爭議的完人，大致應(yīng)該是趙云趙子龍了。趙云之墓，就在大邑縣城的錦屏山麓。

《三國志》如是介紹：趙云(156——229)，常山趙子龍，忠義仁智勇，于公孫瓚處“結(jié)托”先主，后在亂世中“飄零四方，擇主而事，未有如使君者。”終于古城主臣相聚，曰“今得相隨(從)，終無恨也。”

《三國演義》中，對這位蓋世英雄作了酣暢描寫：當(dāng)陽救主，義貫金石。智取桂陽，處事機警;不近女色，遵從禮教。忠君愛國，大公無私。保主招親，慮事周詳。隨機應(yīng)變，保主安歸。留營司馬，整齊驕豪。蜀中既定，翊軍將軍;護衛(wèi)成都，屯兵錦屏。漢水之戰(zhàn)，智勇兼用，一身是膽，以少勝多。知遇之恩，托孤之重。一出祁山，爭作先鋒。烈士暮年，報主建功;鳳鳴山前，力斬五將。馬謖失街亭，箕谷撤退，親自斷后，斬將立功。百戰(zhàn)余威，一聲“趙子龍在此！”驚曹軍百余人落馬！萬政來戰(zhàn)，箭射盔纓。足壯蜀中士氣，大顯將軍英名。敵不敢追，全軍歸來。軍師執(zhí)手，賜五十金。請存國庫，冬賜諸軍。

《三國演義》第96回載：“后主聞云死，放聲大哭曰：朕昔年幼，非子龍則死，于亂軍中矣。謚順平侯，敕葬于成都錦屏山之東。建立廟堂，四時享祭。”

成都錦屏山在何處？成都老一輩教育家陶亮生先生說：“趙子龍防羌，是防當(dāng)時雅安西北羌族部落，東漢順帝時與漢人和平共處，劃青衣水為界，改稱平羌江。西蜀一代與漢人無戰(zhàn)事，但諸葛亮當(dāng)時為了鞏固后方，趙云最為劉備和諸葛亮信任，隨時在他們身邊擔(dān)任保衛(wèi)職責(zé)。

趙云長時間住成都，兼大邑防羌，后葬大邑，有古廟和古跡存在。閬中也有一處，但皆無趙云墓的相關(guān)記載。成都市附近并無錦屏山，故當(dāng)以距成都百里的大邑縣錦屏山為是。”

成溫邛高速路至大邑出口，右邊一排山巒即錦屏山。錦屏山起于斜江東岸，止于干溪河畔，一堂十二山屏，春夏秋冬，錦繡四時風(fēng)景。東岸第一座山名靜惠山，一名東山。《四川通志、輿地、山川》載“靜惠山在縣北一里，一名東山，上有土城及平云亭，相傳蜀漢趙云所筑，蓋云防羌于此，有云墓。”

趙云于“益州既定”(公元213——228年)，為翊軍將軍和鎮(zhèn)東將軍任內(nèi)護衛(wèi)成都，屯兵大邑兼以防羌，訓(xùn)練伐魏軍馬，山上有子龍祠，望羌臺哨所。第四座山麓的子龍廟，又名將軍廟，自古有之，明清猶盛，民國時期曾作郊處公園，盛極一時。漢順平侯墓如小丘，廟為四合院。前有廣場戲臺，因山閣，小滄州等。院墻有東轅門、西轅門。第七座山頭為當(dāng)年訓(xùn)練兵馬趙云閱兵處，名閱軍樓，俗稱望軍樓，將軍樓，今有廟存。

《大邑縣志》載，趙云墓，就在大邑縣城錦屏山麓。該墓冢依山而建，狀如園形土丘。墓前原有子龍廟，還有山門、大殿、正殿三重建筑，但于上世紀(jì)60年代末大部被毀。1985年，在距錦屏山1公里的靜惠山新建子龍祠，塑有一尊老年趙云的貼金坐像。