敏而好學(xué)和誨人不倦彰顯人格魅力，虛心求教和真誠(chéng)待人鑄就成功輝煌。

宋之問(wèn)是初唐時(shí)期的著名詩(shī)人。一個(gè)天高云淡的秋日，他來(lái)到杭州靈隱寺。這兒登樓可觀滄海，出門(mén)即見(jiàn)江湖;寺內(nèi)建筑典雅秀氣，如詩(shī)如畫(huà)。夜色闌珊，皎潔如水的月光灑在山澗溪流之上，波光粼粼，若明若暗，像一幅美麗而多彩的畫(huà)圖，秀色可餐，怡人舒心。伴隨著略有涼意的夜風(fēng)，宋之問(wèn)閑庭信步，觸景生情，信口吟道：“嶺邊樹(shù)色含風(fēng)冷……”

這句詩(shī)因?yàn)槭桥既坏弥屎竺娴木渥泳涂藲ぁＫ沃畣?wèn)邊走邊思考，走到大雄寶殿門(mén)前，忽然聽(tīng)到一個(gè)聲音，帶著挖苦的味道：“信口吟詩(shī)，風(fēng)光就在嘴邊，何苦端著金碗要飯？”

當(dāng)下詩(shī)壇，除了王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王之外，自己也算鼎鼎有名，如今竟有人不買(mǎi)賬。宋之問(wèn)借著微弱的燭光，發(fā)現(xiàn)殿內(nèi)的蒲團(tuán)上坐著一位和尚。他大吃一驚，之后腦子便冷靜下來(lái)，藝高人膽大。莫非這和尚棋高一著，不然，怎么敢口吐狂言？

想到這，宋之問(wèn)連忙壓下火氣，和藹問(wèn)道：“莫非師傅也是詩(shī)人？”

老和尚笑道：“貧僧雖非詩(shī)人，倒也略知一二。”

“晚輩愿聽(tīng)教誨。”

和尚說(shuō)：“我為你續(xù)上一句，石上泉聲帶雨秋，你看如何？”

此句平仄、對(duì)仗、意境和措辭皆佳，宋之問(wèn)便知道此人不凡。白天，他見(jiàn)靈泉寺背山依水，樹(shù)木蔥蘢，花香四溢，想寫(xiě)一首詩(shī)《靈隱寺》留作紀(jì)念。“鷲嶺郁巖峣，龍宮鎖寂寥。”然而，只想了開(kāi)頭這兩句，便“山窮水盡”，思路枯竭了。今夜幸遇高人，何不讓他給指點(diǎn)迷津呢？

于是，他訴說(shuō)了自己寫(xiě)詩(shī)的苦惱。

那和尚聽(tīng)罷，稍作思考，便說(shuō)：“樓觀滄海日，門(mén)聽(tīng)浙江潮。”

一石擊破千層浪。頓時(shí)，宋之問(wèn)便靈感一閃，文如泉涌，當(dāng)夜就一氣呵成不朽名篇《靈隱寺》。“鷲嶺郁巖峣，龍宮鎖寂寥。樓觀滄海日，門(mén)聽(tīng)浙江潮。桂子月中落，天香云外飄……”

這首山水游記詩(shī)寫(xiě)得章法嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗和諧，字字入畫(huà)，意境清新，立意高遠(yuǎn);其出類(lèi)拔萃的藝術(shù)成就，自然也奠定了宋之問(wèn)在文學(xué)史上的崇高地位。

翌日，宋之問(wèn)想留下來(lái)，拜老和尚為師，虛心請(qǐng)教。不料他已經(jīng)不知去向。經(jīng)打聽(tīng)，方知那和尚就是“初唐四杰”之一中的駱賓王，因兵敗于靈隱寺削發(fā)出家。“仙人在眼前，俗眼不識(shí)君。”宋之問(wèn)不禁為自己失去與駱賓王繼續(xù)深交的機(jī)遇而扼腕嘆息……

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”雖然，宋之問(wèn)和駱賓王因素不相識(shí)，邂逅又失之交臂，但這兩位詩(shī)壇名人用虛懷若谷、真誠(chéng)待人的思想美德，共同續(xù)寫(xiě)的這一段詩(shī)壇佳話，芬芳飄香而代代流傳。