今天我們要講的這位人物，被很多電視劇刻畫成一位溫柔多情、英氣逼人的翩翩公子。

歷史上的他是康熙的第十七子允禮，雍正異母弟弟，母親是純裕勤妃陳氏。由于母親陳氏出身低微，注定了他只是皇位爭奪的旁觀者。康熙也沒讓他參與政事，塞外打獵時才會帶著他。到康熙去世時，他也只是一個皇十七子身份，沒有任何封號。遠離政治斗爭，他也樂得清閑，將自己的心思放在佛經(jīng)研究和詩文書畫上。

允禮一直醉心佛法與十三阿哥允祥關(guān)系較好。雍正即位后，本想貶罰允禮，幸得允祥全力保薦，說允禮是“居心端方，乃忠君親上，深明大義之人”。雍正才將他留用。雍正起初并不是太信任他，只讓他做一些修繕皇陵的小事。允禮卻將這些小事做的十分妥帖，雍正對他十分贊賞，封他為果郡王。

雍正三年(公元1725年)，允禮代隆科多管理理藩院事務(wù)。理藩院是清朝專門管理少數(shù)民族事務(wù)的中央機構(gòu)，負責(zé)邊境維穩(wěn)工作，重要性不言而喻。允禮在職期間絲毫不敢懈怠，事事親為。理藩院是個肥差，經(jīng)常有人向他送禮，他都拒絕了。

雍正知道后，認為他真心報國，操守清廉。雍正四年(公元1726年)，將允禮母親陳氏晉封為勤妃。雍正六年(公元1728年)，允禮更得雍正器重，被封為親王，管理戶部三庫。

清朝入關(guān)以來，西南邊陲的西藏，西北邊陲的準(zhǔn)噶爾，一直是清王朝的肉中刺。由于西藏內(nèi)亂，為避免七世達賴被連累，清政府將七世達賴轉(zhuǎn)移到理塘寺，后又轉(zhuǎn)至惠遠寺，加以保護。西藏內(nèi)亂平定后，怕再生變故，決定讓允禮護送七世達賴回西藏。

允禮對七世達賴的護送，盡心盡責(zé)，沒有一點皇室成員的架子。為此七世達賴一行人，都很喜歡他。由于允禮自小喜歡佛法，與七世達賴相談甚歡，七世達賴還送給他很多佛典卷宗。將七世達賴送回西藏后，允禮還將這些典籍譯成滿文和蒙文。也正因為這次護送，允禮和七世達賴成了好朋友。后來，允禮去世時，七世達賴還在拉薩為他舉行了盛大的超度法會。

雍正在位期間，允禮一直小心謹慎，深得雍正信任。雍正去世之前，命他輔政。乾隆即位后，允禮任總理事務(wù)。由于他生性忠直，乾隆也很賞識他。只可惜，他的身體一直不太好，在乾隆三年(公元1738年)便因病去世了，時年四十一歲。在康熙眾多兒子中，允禮算是下場較好的一個。

允禮有兩位夫人，其中一位夫人為他生下一兒一女，但都夭折了。為了延續(xù)香火，乾隆將自己最小的弟弟弘瞻過繼給允禮。允禮去世后，乾隆悲痛萬分，還親自前去吊唁，追謚號為“毅”。(原文來自北漂叔叔的頭條號)