夏姬是歷史上一個具有傳奇色彩的女人，簡直就是黑寡婦，嫁了三個男人，卻都死于非命。但是還是有人前赴后繼的成為她的裙下人，包括國君還有大臣等權勢滔天的人。

夏姬照

楚莊王十六年的時候，夏姬的兒子夏徽舒因為不滿母親和別的男人通奸，在酒席之上受了幾個人的嘲弄，一怒之下讓自己手下圍了陳靈公，并且追至馬圈將其射殺。從此，陳國的歷史改寫，陳靈公的兒子太子午繼位。另外兩個人孔寧、儀行父光著身子從狗洞跑了，留了一條性命，兩人驚慌之下家也沒有回，在路邊上偷了一件衣服連夜逃亡到了楚國。

楚莊王聽了孔寧和儀行父的話之后，決意討伐夏徽舒，這個時候陳國因為剛立新君，去別的國家建交去了，國中無人。陳國的一些大臣害怕兵力強大的楚國，不敢和他抵抗，倉皇之下出賣了夏徽舒，把弒君的罪名安到了他身上。最終夏徽舒被“車裂”，夏姬被送到了楚莊王面前。

誰知道楚莊王見到楚楚可憐的夏姬之后，整個人魂都丟了，要把她納為妃子。但是這時候巫臣不同意，他說夏姬是一個不祥的女人，身邊的男人都會死于非命，陳國因她滅亡。天下美女如此之多，君主不一定非她不可。楚王于是把夏姬賞給了楚國的貴族連尹襄老。

沒過多久連尹襄老真的戰(zhàn)死，他的兒子居然不顧倫理和父親尸骨未寒，把夏姬搶了過來。但是這時候巫臣出現(xiàn)了，他用真心感動了夏姬，兩人私奔，巫臣的家族受到了滅頂之災，被楚莊王的兒子帶兵給滅了。

夏姬之亂

陳靈公荒誕不堪，好女色，聽了臣子孔寧的進言之后，對寡居的女子夏姬產生了非分之想，帶著臣子微服私訪去了夏姬的家，一見夏姬，果然像傳說的一樣，天生媚態(tài)，身材火辣。

夏姬劇照

夏姬精通房中之術，據(jù)說擅長采陰補陽，她聽說了陳靈公會來，便提前花枝招展的打扮，然后等在門前。陳靈公的駕車一到，她彎腰相迎，最是那一低頭的嬌羞，和她玲瓏的身段，聲音嬌俏宛若黃鶯，這一下子就讓陳靈公眼睛直了，覺得自己以前的女人跟她比就是魚眼珠。等到夏姬脫下了身上的貂毛大衣，清清冷冷的站在梨花下，兩眼含情，別有一番柔弱不堪。酒席間，夏姬表現(xiàn)的不勝酒力，和陳靈公眉眼傳情，讓陳靈公一下子就醉了，人醉了，心也醉了，當天晚上就留在了夏姬房中，寬衣解帶，兩人共赴云雨，夏姬果然是與眾不同，肌膚細膩像羊脂一樣，交歡之時更是如處子一樣。對于這個一國之君，夏姬也是使出了渾身解數(shù)，少女的嬌羞、妖姬的媚蕩，這讓陳靈公覺得新鮮刺激，整夜風月直至天亮。

陳靈公后來更是荒誕，召見孔寧和儀行父，一同到了夏姬家，舉辦了一場驚天動地的同床共枕，夏姬的兒子年齡大了，知道倫理之后，異常憤怒，但是礙于陳靈公的權勢無可奈何，每次聽說他們來，都找個借口跑出去，眼不見為凈，到后來激怒之下將陳靈公射殺。

艷后夏姬

夏姬相對于桃花夫人來說，是一個看得開的女人。她這一生和男人交往無數(shù)，其實唯一值得后人譴責的就是沒結婚之前和庶出兄弟公子蠻私通的事情，這點無論是在現(xiàn)代還是在古代都是被認為有違倫理的事情，不管她是出于什么目的，是不是主動，都是不應該的。

夏姬照

正是因為她的一生有這個污點，她的母親才將她遠嫁到了食邑，希望能夠讓她檢點自身。其實我們來看看夏姬的出生，也是顯赫世家，嫁給夏御叔雖然是有點下嫁了，但是還算是門當戶對。夏御叔的父親是陳定公的兒子，因為他父親字子夏，所以夏御叔才姓了夏氏。

夏姬一個國力衰敗的鄭國公庶女，嫁給了一個國君的孫子，地位上是平等的。

人們說夏姬浪蕩多是指她一人同時和三個男人發(fā)生關系，但是夏姬是弱勢的，她沒有多少選擇的空間，丈夫不幸去世，孩子還是年幼。為了這個家和她的孩子，她只能委曲求全，春秋那是一個亂世，國家之間的戰(zhàn)爭，內部的爭斗，她一個弱女子在亂世中飄零，一不小心就是粉身碎骨。夏姬的兒子早就知道母親和別的男人發(fā)生不正當關系，但是一直隱忍著，一旦有別的男人來他家，他就會找借口躲避，要不是后來陳靈公喝多了和孔寧、儀行父胡說八道，刺痛了他的自尊心，他也不會狠下心將陳靈公圍殺。當時的陳靈公已經(jīng)不得人心，荒誕無道，被很多人討伐，夏徽舒殺了陳靈公是背后有人支持的。

夏姬墓

中國歷史上共有五個艷后，一個是春秋時期的夏姬，她和桃花夫人都是這一時期著名的美人。還有四個分別是魏文帝皇后甄氏，北齊文宣帝皇后李祖娥，隋煬帝皇后蕭氏，明熹宗皇后張嫣。他們長得美艷，身份尊貴，才被野史傳的神乎其神。

夏姬照

夏姬是一代妖姬，三代王后，但是繁華也終有敗落的時候，她縱然再是駐顏有術也抵不過時間的流逝，那么這一代妖姬魂歸何處呢？在現(xiàn)在的拓城縣內有個夏姬墓，這個墓在《柘城縣志》、《太平寰宇記》書上均有記載，在春秋至清朝年間被人相對認可。

但是也有人提出異議，認為夏姬墓不在此地，最主要是清朝的陳撲曾經(jīng)提出，夏姬最后嫁給了巫臣，肯定會跟著巫臣走，并且陳靈公住的地方離食邑很遠，食邑不是陳國的封地，所以夏姬不會葬在食邑。但是后來有學者對陳樸的意見提出反對，原因有三個。

首先，拓這個地方在春秋的地圖上屬于陳國境界，這點在史記和拓城縣志上均有明確記載，陳國曾經(jīng)將此地納為封地，夏姬的丈夫夏御叔就是手縫在此地。再者就是墜入愛河的那女是沒有理智可言的，陳靈公雖然住的地方和食邑相距很遠，但是為了能夠一親芳澤，再遠的路也會前去幽會，早上到，晚上回來，也不會誤了早朝。還有關于“朝食”的意思不是吃早飯，而是代指性交。最后就是春秋時期對女性的行為規(guī)范還沒有形成，那個時代對于性看的很開，生產力低下，只有不斷地繁衍人口增加勞動力才能提高生活質量，甚至每年春天的時候都會有個祭祀儀式，在這之前，男女都可以公開交歡，不能用現(xiàn)在的眼光去衡量夏姬，桃花夫人。