三國(guó)末期和西晉時(shí)期的周處，是一位家喻戶曉的勇士，既是武藝上的勇士，也是勇于改過(guò)的勇士。周處，字子隱。義興陽(yáng)羨(今江蘇宜興)人，鄱陽(yáng)太守周魴之子。周處年少時(shí)縱情肆欲，為禍鄉(xiāng)里，為了改過(guò)自新去找名人陸機(jī)、陸云，后來(lái)浪子回頭，改過(guò)自新，功業(yè)更勝乃父，留下“周處除三害”的傳說(shuō)。關(guān)于周處除三害的故事，在民間流傳很廣，其真實(shí)性到底有多大呢？在史書《晉書》當(dāng)中確實(shí)有記錄，周處除掉了南山猛虎和長(zhǎng)橋蛟龍，最后又改掉自己的壞毛病，變得謙遜好學(xué)，成為國(guó)家的棟梁人才。

關(guān)于斬殺南山猛虎和水中蛟龍這個(gè)傳說(shuō)，在記錄周處生平事跡的《平西將軍周府君碑》里沒(méi)有提及，只是模糊地提到周處年少時(shí)在民間名聲不怎么樣，“膂力絕于天下，妙氣挺于人間……縱情寡偶，俗弊不欣。鄉(xiāng)曲誣其害名，改節(jié)播其聲譽(yù)”。主要原因似乎是周處過(guò)于優(yōu)秀，不太合群，或者被人羨慕嫉妒恨，因此其名聲不好似乎有部分是因?yàn)楸徽_陷所致。當(dāng)然，既然是碑文，也可能要為賢者諱，生前曾經(jīng)有過(guò)的不堪往事也就不提了。至于殺猛虎和蛟龍的可能性有多大，也不得而知。不過(guò)三國(guó)前后，中國(guó)出了一些不可復(fù)制的猛人，在后世都不再有，諸如呂布、關(guān)羽、張飛、張遼、典韋、許褚和甘寧等，一出手就是秒殺，周處的殺虎殺龍好像也不稀奇。

周處的改過(guò)主要表現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)上，那他學(xué)習(xí)的成果如何呢？周處其實(shí)也是一位學(xué)者，是有著作的，《平西將軍周府君碑》說(shuō)他“君著《默語(yǔ)》三十篇及《風(fēng)土記》，并撰《吳書》焉”，《晉書》也提到這一點(diǎn)，證明周處確實(shí)不是一介武夫，而是一名學(xué)者。《風(fēng)土》是講述地方風(fēng)土人情的著作，涉及到端午、重陽(yáng)、春節(jié)等節(jié)日的來(lái)源和過(guò)節(jié)的具體情形，這些似乎和周處威猛勇悍的形象搭不上邊，但偏偏就是周處寫的。而且人家還是史學(xué)家，著有史書《吳書》，記錄了三國(guó)時(shí)期東吳的歷史。據(jù)此也有人懷疑周處根本就沒(méi)跟陸機(jī)、陸云學(xué)習(xí)過(guò)，因?yàn)槿绻鹊匠χ笤俑鷥晌魂懤蠋煂W(xué)習(xí)的話，周處恐怕已來(lái)不及成為一位大學(xué)者。

周處除了文武雙全，還能言善辯，他本來(lái)是東吳的臣子，公元280年，東吳滅亡，西晉平定江東，周處他們因此進(jìn)入西晉，成為大臣。北邊的將軍王渾帶兵進(jìn)入建康城，在東吳的宮殿里舉行盛大宴會(huì)，高興之余，忘不了羞辱東吳一番，就借著酒氣說(shuō)：“諸人亡國(guó)之余，得無(wú)戚乎？”你們東吳亡國(guó)了，你們這幫亡國(guó)之人應(yīng)該很傷心吧。

東吳的人比蜀國(guó)有骨氣，孫皓敢當(dāng)面頂撞晉武帝，周處則敢當(dāng)面回?fù)敉鯗啠f(shuō)：“漢末分崩，三方鼎立，魏滅于前，吳亡于后，亡國(guó)之戚，豈惟一人！”東漢末年以來(lái)，天下分崩，三國(guó)鼎立，魏國(guó)先滅亡，吳國(guó)在魏國(guó)之后才滅亡，這么多政權(quán)覆滅，應(yīng)該為亡國(guó)傷心的，也不只是我們東吳的人吧。這句話完全戳中了要害，因?yàn)槲鲿x是由魏國(guó)而來(lái)的，你王渾原來(lái)是魏國(guó)過(guò)來(lái)的人，不也是亡國(guó)之余嗎？

這番話既不失氣節(jié)，又不違史實(shí)，而且如果對(duì)三國(guó)西晉的歷史沒(méi)有整體的把握是講不出來(lái)的。得意洋洋不可一世的王渾一聽這話，頓時(shí)羞愧得說(shuō)不出話來(lái)，氣焰一下子被打下去了。此事可見周處的危機(jī)公關(guān)能力非同一般。

周處此人很硬氣，后來(lái)以孤軍與十倍于己的敵軍作戰(zhàn)，明知寡不敵眾還是堅(jiān)決不撤退，最后戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他在江東的人氣很高，一直到五代十國(guó)時(shí)期，江南的老百姓來(lái)到他的廟宇前，都流連不忍離去。