唐太宗李世民愛(ài)的是武則天的色 還是風(fēng)度？
《舊唐書(shū)》中寫道，初，則天年十四時(shí)，太宗聞其美容止，召入宮，立為才人。
《新唐書(shū)》中寫道，后年十四，太宗聞其有色，選為才人。
其實(shí)我開(kāi)始那句，真是廢話，能被太宗高宗兩代皇帝先后看上的妹紙，能長(zhǎng)得不漂亮嗎？只是，漂亮二字，重在下判斷而無(wú)具體描繪，多少有些遺憾，若能描摩其狀，以供后人瞻仰，就最好了。
兩本唐書(shū)中，舊唐書(shū)編纂之時(shí)，唐亡未久;新唐書(shū)則是北宋歐陽(yáng)修等人編的，離唐亡百幾十年。若研究他們對(duì)武則開(kāi)相貌所用之詞，頗有點(diǎn)趣味。
舊唐書(shū)說(shuō)太宗“聞其美容止”。容止是個(gè)多義詞，其中一義是“儀容舉止”。自可看出，容可做一詞，止可做一詞。美容止，大概便是說(shuō)，長(zhǎng)得又漂亮，待人接物也很得體。儀容與舉止俱美。
新唐書(shū)說(shuō)太宗“聞其有色”，這就很直白了，色嘛，這女人很有色，你懂的，就是長(zhǎng)得靚而已，既可能是蛇蝎美人也可能是善良女子。
從武則天之后的種種作為來(lái)看，其心狠手辣，絕非良善之輩。當(dāng)然，有人要說(shuō)了，她進(jìn)宮之前，是個(gè)很純很天真的妹坨，是宮里的明爭(zhēng)暗斗勾心斗角使得她為了生存，不得不比任何人都狠——這也是很符合宮廷劇的灌輸?shù)摹?/p>
回到書(shū)中，舊唐書(shū)用美容止，咱們或許還可以認(rèn)為是偏指，主要指美，但編者用詞，卻體現(xiàn)了為尊者諱的用意。而到了宋時(shí)，沒(méi)有這個(gè)必要的，唐已亡了百多年，不可能再?gòu)?fù)辟了，因此，就把他們認(rèn)為的太宗的真實(shí)想法寫了出來(lái)。
