所以，在三國這場政治游戲中，最成功的玩家，還得數(shù)司馬懿。在政治游戲中，他這種“笑到最后”的“等待策略”，的確不同凡響。在三國這段歷史中，司馬懿是一位最了不起的靠耐性、權(quán)謀、機智、殘忍去奪得勝利的最大的贏家。

司馬懿是個什么樣的人呢？我們可以肯定地說，司馬懿是個很有“能耐”的人，既有能力，能力很強，又有耐力，耐力更是不同尋常。他甚至在小字輩面前，在曹爽這種不堪一擊的鼠輩面前，都能等待，也善于等待，做到忍辱負重，裝瘋賣傻，要我干什么都行，但是最后我要達到我的目的。還是那句話：誰笑到最后，誰笑得最好。我不著急笑，但是我要最后笑，最后笑的肯定是我，這就是司馬懿。

除掉了曹爽，司馬懿就可以為所欲為了。魏主曹芳封司馬懿為丞相，加九錫，相當于曹操在漢獻帝時的地位，并令司馬懿父子三人同領國事。

這時司馬懿達到了事業(yè)的高峰。過了兩年，他就老死了。小說中寫司馬懿之死，寫得很簡單。臨死時他對兩個兒子說：“人皆以吾有異志，吾何敢焉？吾死之后，汝二人善事主人，勿生他意，負我清名。但有違者，乃大不孝之人也！”(卷二十二《戰(zhàn)徐塘吳魏交兵》)他囑咐他的兒子：我死了以后，你們千萬不要叛變，不要篡權(quán)，一定要守住自己的位置。

司馬師、司馬昭沒有辜負他的囑咐，遵守了諾言，到頭也沒有篡權(quán)。雖然說“司馬昭之心路人皆知”，但知歸知，他到底沒篡權(quán)。不過，到了司馬懿的孫子司馬炎，就顧不了這么多了，到底還是逼魏元帝曹奐禪位，自己登上皇帝的寶座，建立了晉王朝。

說白了，晉王朝之所以能夠得天下，最后三分天下歸一統(tǒng)，魏、蜀、吳三國爭半天，讓晉朝最后得了天下，這還不是全靠司馬懿這老爺子的功勞？

總起來看，司馬懿的確是一個心懷叵測而又善于掩飾的人。《晉書》卷一《宣帝紀》稱贊他：“和光同塵，與時舒卷，戢鱗潛翼，思屬風云。”在中國這種最具危險性的繼承接班的政治游戲中，他一直能夠游刃有余，在魏國歷事四主三朝，雖然幾次外放冷落，幾次褫奪兵權(quán)，但總能在政治風波中化險為夷，“咸魚翻身”，最終身居高位，居于權(quán)力的頂峰。應該說，司馬懿不愧是三國末期最出色的政治家。

后人在評價司馬懿的時候，經(jīng)常拿他和曹操做對比，認為司馬懿跟曹操很相似，或者說司馬懿跟曹操是一類人。有人甚至認為曹操和司馬懿這兩個人都太無恥了，男子漢大丈夫，居然憑借自己手中的權(quán)力，欺負人家孤兒寡母。

司馬懿在魏朝，跟曹操在漢朝，外表上看大抵相同，人臣之地位極矣，權(quán)術之運用極矣。但是兩個人的性格還是有很大區(qū)別的，簡單地說，曹操比較狠，司馬懿比較陰。

在《三國志演義》小說中，曹操叱咤風云，敢作敢為，什么事情都拿得起放得下。他沒有半點畏懼顧慮之心，不怕別人說他好，也不怕別人說他壞，反正我就是我，我就是這樣，我愛做什么就做什么，我想干什么就干什么，誰也攔不住我，誰也擋不住我。他根本不在乎別人怎么看、怎么想，恣意行事，揮灑自如。曹操有這種一往無前、勇往直前的氣魄，無論是英雄的氣魄也好，奸雄的氣魄也好，反正他具有這種氣魄，像火一樣地能燒你。

而司馬懿不一樣，如果也用一個比喻，他就像水一樣，即使淹了你也淹得一點感覺都沒有。被火燒，能有感覺，被水淹卻沒感覺，因為水是陰柔的。看見火，誰也不敢往前撲;看見水，那就沒準了，夏天一熱，誰都想往水里潛去。所以雖然“水火無情”，但水比火更危險，或者說危險更隱蔽。

《老子》一書講柔弱勝剛強，認為：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”司馬懿這樣的人就像水一樣，善于以柔克剛。這里隱含著中國哲學上很深奧的道理。

司馬懿胸懷大志，但居心叵測，極善于掩飾自己，你根本猜不透他。他總是想要達到某種目的，但是為了達到這個目的，他可以一忍再忍，一等再等，一點兒也不著急，等得你都沒有耐性了，等得你都等不住了，他最后一刀子就能把你給殺了。這就是司馬懿。所以，司馬懿再怎么被貶，再怎么不受重視，再怎么被擊敗，他從不擔心，從不害怕，從不畏懼。因為他知道自己能等，自己能忍，能等到最后，忍到最后——當然也笑到最后。

可以說，曹操基本上屬于一種自我膨脹的人格，司馬懿基本上屬于一種自我內(nèi)斂的人格。如果說曹操是那種很熱情、很張揚的人，那么司馬懿就是那種很冷靜、很沉穩(wěn)的人。曹操因為自我膨脹，性格中的優(yōu)點和缺點都格外地突出，所以我們能感受到他是真實的、完整的人，我們能夠理解他，能夠看透他。而司馬懿因為自我內(nèi)斂，從內(nèi)到外都似乎很一致，對我們來說，他就更像一種影子，一種概念，雖然能給我們留下很深的印象，但是他難以被看透，也難以被理解。

曹操和司馬懿兩個人都在政治疆場上馳騁，但兩個人馳騁的方式是完全不一樣的：一個是用不斷進取的方式來馳騁于政治疆場的，一個是用不斷退隱的方式來馳騁于政治疆場的。但是最后成為三國歷史上最大贏家的，恰恰就是司馬懿。因為他善于等待，善于等到瓜熟蒂落的時候去摘勝利果實，對諸葛亮是這樣，對魏朝政權(quán)更是這樣，想得的反而都得到了。

即使不從別的來看，就從壽命來看，司馬懿也是個贏家。我做過統(tǒng)計，曹操活了66歲，劉備活了63歲，孫權(quán)72歲，諸葛亮很短54歲，而司馬懿是73歲，壽命比孫權(quán)還長。孫權(quán)也是一個很能忍的人，很溫和的人。人的性格跟人的壽命，真可能有某種隱約的聯(lián)系。

所以，在三國這場政治游戲中，最成功的玩家，還得數(shù)司馬懿。在政治游戲中，他這種“笑到最后”的“等待策略”，的確不同凡響。在三國這段歷史中，司馬懿是一位最了不起的靠耐性、權(quán)謀、機智、殘忍去奪得勝利的最大的贏家。

贏家雖然是贏家，司馬懿在歷史上終究落下了奸臣的話柄。司馬懿在心態(tài)上的確是很好的，但是保持這種很好的心態(tài)，他的目的是要實現(xiàn)很不好的政治圖謀，所以很難讓人喜歡他，因為他太陰。到后代的戲臺上，司馬懿最終也沒有逃脫一個大白臉奸臣的形象，歷史對他的評價，百姓對他的評價，最終還是把他定在恥辱簿上了。

甚至后人編寫晉朝史書，也說得很明白：“古人有云：‘積善三年，知之者少;為惡一日，聞于天下’，可不謂然乎？雖自隱過當年，而終見嗤后代。亦猶竊鐘掩耳，以眾人為不聞;銳意盜金，謂市中為莫睹。”(《晉書》卷一《宣帝紀·贊》)雖然司馬懿當年一直隱瞞自己的過失，掩蓋自己的野心，但是仍然無法逃脫歷史的嚴厲評判。就好像自己捂著耳朵去偷鐘，以為別人都聽不見，自己蒙著眼睛去搶劫銀行，以為別人都沒看見，這不是自欺欺人嗎？司馬懿一生的狼子野心，是蒙不過老百姓的，也是蒙不過歷史老人的。