為什么說桀是夏朝的暴君？先來了解夏桀的基本資料：夏帝發(fā)之子桀，夏朝最后的一個國王。桀又名癸、履癸，商湯把他謚號桀(兇猛的意思)。桀是歷史上著名的暴君。他建造許多豪華宮殿，無休止地征發(fā)百姓，強迫他們勞役。平民和奴隸紛紛怠工，反抗桀的暴政。最后被放逐而餓死，葬于南巢臥牛山。

延續(xù)了400多年的夏朝，更是德政衰敗，民不聊生，危機四伏。夏桀在位時，各方諸侯已經(jīng)不來朝賀了，夏王室內(nèi)政不修，外患不斷，階級矛盾日趨尖銳。夏朝進一步衰落但夏桀不思改革，驕奢自恣。

據(jù)《竹書紀年》記載，他“筑傾宮、飾瑤臺、作瓊室、立玉門”。還從各地搜尋美女，藏于后宮，日夜與妺喜及宮女飲酒作樂。據(jù)說酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情時常發(fā)生，荒唐無稽之事，常使妹喜歡笑不已。

夏桀時期糜爛生活

夏桀為政殘暴，破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對外濫施征伐，勒索小邦。他即位后的第三十三年，自負勇武，便發(fā)兵征伐有施氏(今山東省滕縣)，有施氏抵抗不過，請求投降，便把多年來積攢的珍奇全部取出，又從民間挑選許多年輕美貌的姑娘，一起進貢給夏桀，在這許多美女中，有個叫妺喜的，因其美貌，令夏桀滿心歡喜，便當即下令撤軍回去。

夏桀聽妺喜說，她原是有施國君的義女，主動要求來侍奉夏王的，心中更是欣喜若狂，第二天就把妺喜封為皇后，寵愛無比，他覺得原來的那些宮室都不配給妺喜居住，于是就下令征集民夫，為妺喜重新造一座華麗的高大的宮殿，遠遠望去，宮殿聳入云天，浮云游動，好像宮殿要傾倒一樣，因此，這座宮殿就被稱之為傾宮，宮內(nèi)有瓊室瑤臺，象牙嵌的走廊，白玉雕的床榻，一切都奢華無比。夏桀每日陪著妺喜登傾宮，觀風光，盡情享樂。

妺喜原是有施國敗降的貢品，專為傾覆國而來的，因此她變著花樣來使夏桀浪費民力財力，使民怒沸騰。但夏桀對她的要求百依百順，樣樣照辦。

夏桀怕妺喜思念家鄉(xiāng)，就按照有施國的房屋樣式，建造一些新民舍與妺喜參觀欣賞，以消除妺喜思鄉(xiāng)之苦。按著妺喜的要求，派人挨家挨戶挑選三千美女到傾宮歌舞，又派人督做三千剌繡舞衣，人民交不出繡衣的，被嚴刑挎掠，弄得人民叫苦連天，家家怨恨。

那妺喜還說：“裂帛的聲音，清脆無比，十分悅耳”。夏桀便命令每天要人民進貢一百匹帛，叫力大的宮女天天撕裂給妺喜聽。夏桀為了滿足其奢侈的享受，無休止地征發(fā)夏民，強迫他們無償勞役，拼命宰割人民，榨干了百姓的血汗，人民對他的暴政已達到忍無可忍的程度，因此都憤怒地說：“時日曷喪，予及女偕亡！”(《史記殷本記》)。后商湯起兵，夏桀挾妺喜同舟渡江，逃到南巢(今安徽省巢東南)之山一道死去。

軍事生涯

夏桀即位后，發(fā)兵征伐有施氏，有施氏抵擋不住，進貢給他一個美女，名叫妺喜。桀十分寵愛妺喜，特地為她造了富麗堂皇的瓊室、象廊、瑤臺和玉床，這一切的負擔都落在百姓的身上，人民痛苦異常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有個名叫趙梁的小人，專門投桀所好，教桀如何享樂，如何勒索，殘害百姓，得到了桀的寵信。

夏桀認為他的統(tǒng)治永遠不會滅亡。他說：“天上有太陽，正如我有百姓一樣，太陽會滅亡嗎？太陽滅亡，我才會滅亡。“他還召集所屬各部首領開會，準備發(fā)動討伐其他部落的戰(zhàn)爭。桀日益失去人心，弄得眾叛親離。這時候，商部落在其首領湯的領導下，日益強大起來。商湯是一位了不起的國王，他實行仁政，勵精圖治，使商國人口日益增多，糧食充足，國勢強大起來。夏桀擔心商湯會危及自己，就借故的把他囚禁在夏臺(夏臺又稱鈞臺，在今河南禹縣境內(nèi))。不久，商湯設計使夏桀釋放了自己。

商湯看到夏王朝的腐敗統(tǒng)治，堅定了他推翻夏桀，取而代之的信心，因此加快了滅夏的步伐，不久商湯在名相伊尹的謀劃下，起兵伐桀。湯先攻滅了桀的黨羽韋國、顧國，擊敗了昆吾國，然后直逼夏的重鎮(zhèn)鳴條(今山西省-安邑縣西)。湯首先攻滅夏的屬國韋國、顧國，擊敗昆吾國，然后就向夏朝時期的酒杯

當商湯向夏都進攻。夏桀再也顧不得飲酒作樂了，慌忙調(diào)集軍隊迎戰(zhàn)，雙方軍隊會戰(zhàn)于鳴條(今山西省安邑縣西)，桀得到消息，帶兵趕到鳴條。兩軍交戰(zhàn)，夏軍將士原來就不愿為桀賣命，乘機紛紛逃散。夏桀制止不住，只得倉皇逃入城內(nèi)。夏桀慘敗逃走，商軍在后緊追，夏桀帶著妹喜和珍寶，渡江逃到南巢(今安徽省巢縣)。

“夏桀隕于瑤臺”出自《明史》卷二百三十七列傳第一百二十五：明年八月，極陳君德缺失，言：“陛下專志財利，自私藏外，絕不措意。中外群工，因而泄泄。君臣上下，曾無一念及民。空言相蒙，人怨天怒，妖祲變異，罔不畢集。乃至皇陵為發(fā)祥之祖而災，孝陵為創(chuàng)業(yè)之祖而災，長陵為奠鼎之祖而亦災。天欲蹶我國家，章章明矣。臣觀十余年來，亂政亟行，不可枚舉，而病源止在貨利一念。今圣諭補缺官矣，釋系囚矣，然礦稅不撤，而群小猶恣橫，閭閻猶朘削，則百工之展布實難，而罪罟之羅織必眾。缺官雖補，系囚雖釋，曾何益哉！陛下中歲以來，所以掩聰明之質(zhì)，而甘蹈貪愚暴亂之行者，止為家計耳。

不知家之盈者國必喪。如夏桀隕于瑤臺，商紂焚于寶玉，幽、厲啟戎于榮夷，桓、靈絕統(tǒng)于私鬻，德宗召難于瓊林，道君兆禍于花石。覆轍相仍，昭然可鑒。陛下邇來亂政，不減六代之季。一旦變生，其何以托身于天下哉！”

社會制度

夏桀時期的中國，整個社會分成三大階級：奴隸主階級、奴隸階級和平民階級。奴隸主大多是由父系氏族社會末期的氏族貴族和部落首領轉(zhuǎn)化而來的。

他們在交換中奪取了大量的財富，在戰(zhàn)爭中擴大了權(quán)力，最終轉(zhuǎn)變?yōu)檎加腥可a(chǎn)資料和完全占有生產(chǎn)者本身的奴隸主階級，成為社會的統(tǒng)治者，上古文獻中的“百姓”指的就是這一階級。他們整天沉迷在飲酒、打獵和歌舞之中，而不管奴隸們的死活。