歷史上朱祁鎮(zhèn)談允賢在一起了嗎

《女醫(yī)明妃傳》的宣傳，讓人們對(duì)朱祁鎮(zhèn)和談允賢之間的故事充滿(mǎn)了好奇。朱祁鎮(zhèn)和談允賢在劇中也算是患難見(jiàn)真情了，那么歷史上的他們真的是如此嗎？

朱祁鎮(zhèn)是明朝一位傳奇皇帝，在登基為帝之后被俘，后回到朝堂成功復(fù)辟，可以說(shuō)他的一生充滿(mǎn)傳奇，也是一路坎坷不平。九歲坐上皇位，卻是長(zhǎng)達(dá)十四年的不得重權(quán)，剛將權(quán)位拿在手中，又因太寵信王維，弄得宦官專(zhuān)權(quán)，后更是被王維慫恿，被瓦刺俘虜，逃出生天，又遭其帝朱祁鈺軟禁長(zhǎng)達(dá)七年，后被大臣救出，再次登上皇位，才翻然悔悟，不再聽(tīng)從讒言。

同是出生明朝的談允賢，是歷史上一代女名醫(yī)，是我國(guó)歷史上的四大女名醫(yī)之一，著有《女醫(yī)雜言》一書(shū)，其歷史記載本是和明英宗朱祁鎮(zhèn)，出生時(shí)間相差挺遠(yuǎn)的，差不多朱祁鎮(zhèn)晚年，才出生，不過(guò)小說(shuō)和電視劇人物塑造中，卻是另一種說(shuō)法。

在影劇中，談允賢和朱祁鈺情感頗深，但后來(lái)因?yàn)殡S朱祁鎮(zhèn)被瓦刺俘虜，同關(guān)了一年，一路得到朱祁鎮(zhèn)保護(hù)，對(duì)其萌生感激之情，卻被朱祁鈺誤會(huì)，因此在朱祁鈺將朱祁鎮(zhèn)軟禁后，也將她關(guān)在了宮里，后來(lái)朱祁鎮(zhèn)得以重見(jiàn)天日，談允賢也恢復(fù)自由，后來(lái)專(zhuān)在宮中一心行醫(yī)，最后在朱祁鎮(zhèn)的幫助下寫(xiě)下了《女醫(yī)雜言》，影視還有一說(shuō)，最后朱祁鎮(zhèn)退出皇位，帶其歸隱山林，不過(guò)多半是那些追劇人的心里美好愿望罷了吧。

揭秘劉詩(shī)詩(shī)飾演的談允賢生的孩子是誰(shuí)的

在中國(guó)歷史上，女性的地位一直很低，因?yàn)槟信粒踔辽×酥荒茏约汉鷣y抓藥。所以女醫(yī)的存在是很有必要的。也正是因此，才有了女醫(yī)談允賢的出現(xiàn)。唐人根據(jù)這個(gè)女醫(yī)的故事改編成的電視劇也因此引起大家的關(guān)注。那么劉詩(shī)詩(shī)飾演的談允賢生的孩子是誰(shuí)的呢？

電視劇女醫(yī)明妃傳即將播出，劇中的談允賢與兩位皇帝的愛(ài)恨情仇，明代和瓦剌的國(guó)家民族大義都使劇情更加跌宕起伏。尤其是女主和男主、男二之間的情感糾結(jié)讓人欲罷不能。

那么劉詩(shī)詩(shī)飾演的談允賢生的孩子是誰(shuí)的呢？因?yàn)橛哪詺獾闹炱铈?zhèn)對(duì)談允賢的愛(ài)慕之情和在戰(zhàn)場(chǎng)上的相依為命，溫文儒雅的朱祁鈺對(duì)談允賢的癡迷之情和被逼娶她人的無(wú)奈，使得這三人之間的情感撲朔迷離。

預(yù)告片更是放出了汪美麟嫉妒談允賢時(shí)說(shuō)出談允賢懷孕的消息。那么網(wǎng)友們就十分好奇這個(gè)孩子的父親是誰(shuí)。是落難復(fù)辟的明英宗呢？還是臨危登基的明代宗呢？

事實(shí)上，這個(gè)孩子的父親是明代宗朱祁鈺。通過(guò)預(yù)告片就可以很明確地推算出。第一，談允賢是一個(gè)從一而終的人，她喜歡的人一直都是朱祁鈺，所以她不可能和朱祁鎮(zhèn)茍合。再加上，朱祁鎮(zhèn)得知談允賢與朱祁鈺的感情，是努力克制自己，成全他們倆的想法。第二，在劇中，談允賢曾被朱祁鈺強(qiáng)暴，之后才傳出談允賢懷孕的消息。所以結(jié)果就很明顯了。

談允賢和朱祁鎮(zhèn)竟然沒(méi)有愛(ài)情的原因

電視劇女醫(yī)明妃傳即將在大年初六播出，吸引了一大票顏狗。這部劇主要講述的是兩任皇帝與一個(gè)女醫(yī)之間的感情。唐人當(dāng)家花旦劉詩(shī)詩(shī)、是霍躲不過(guò)的霍建華，情話男孩黃軒領(lǐng)銜主演。隨著播出的時(shí)間的來(lái)臨，劇情也逐漸公布出來(lái)。但是談允賢和朱祁鎮(zhèn)竟然沒(méi)有愛(ài)情實(shí)在是令人匪夷所思。

在電視劇女醫(yī)明妃傳中，談允賢和朱祁鎮(zhèn)竟然沒(méi)有愛(ài)情。這讓眾多關(guān)注這部電視劇的網(wǎng)友們大呼失望。在劇中，最初相遇時(shí)朱祁鎮(zhèn)是皇帝，他在民間遇到了談氏后人談允賢，在相處中對(duì)她傾心。但是他不知道的是他的弟弟朱祁鈺與允賢是兩情相悅的。后來(lái)，允賢為了洗刷爺爺?shù)脑┣M(jìn)宮為太后醫(yī)病。從此，允賢與祁鎮(zhèn)、祁鈺兩兄弟的情感糾葛中就參雜了宮廷的陰謀。

事實(shí)上，在這部電視劇中，談允賢從頭至尾愛(ài)的都是朱祁鈺。她對(duì)于朱祁鎮(zhèn)只是把他當(dāng)成了自己的朋友和哥哥，從未有過(guò)男女之情。而她真正愛(ài)著的一直都是朱祁鈺，哪怕朱祁鈺另娶，打她、傷害她，但是允賢的心一直都沒(méi)有變過(guò)。

而朱祁鎮(zhèn)與朱祁鈺原先是好兄弟，他們想要肅清超綱，廢除太后的爪牙。但是隨著因?yàn)樵寿t的感情，再加上朱祁鈺登基后，嘗到了權(quán)力的滋味。兩兄弟之間的感情逐漸破滅，成為了對(duì)手。朱祁鈺還一度將朱祁鎮(zhèn)關(guān)押起來(lái)。

明英宗朱祁鎮(zhèn)和明代宗朱祁鈺之間的兄弟皇位競(jìng)爭(zhēng)在歷史上是真實(shí)存在的，不過(guò)那是單純的男人之間權(quán)力的競(jìng)爭(zhēng)。但是電視劇為這段兄弟之爭(zhēng)加上了愛(ài)情的橋段，使得這段故事變得旖旎凄美。

女醫(yī)明妃傳談允賢是誰(shuí)的妃子

談允賢這個(gè)名字要是在幾年前說(shuō)起來(lái)，我想除了醫(yī)學(xué)界的人之外，沒(méi)有多少人知道她。她是我國(guó)古代著名女醫(yī)。在明妃傳里她是一位擁有反抗精神，勇于超越自己的傳奇女子。

她從小便生長(zhǎng)在封建禮教之下，但是對(duì)于封建禮教的束縛卻很是反感，一心想要脫離。并且在那個(gè)女子身份卑微的年代通過(guò)自己的不懈努力成為一朝女醫(yī)，通過(guò)她自己的實(shí)際行動(dòng)告訴世人要敢于嘗試，解救人們的靈魂，在明妃傳中還描述了她在朝堂之上與皇家的幾位皇子之間的干戈情感。

不過(guò)既然這部劇的名字要做明妃傳，也就是說(shuō)她是別人的妃子，還是明妃，而非是根據(jù)她著名的女醫(yī)身份來(lái)命名的，那么我們就會(huì)有人感到奇怪，他到底是誰(shuí)的妃子呢。根據(jù)歷史資料的考察，談允賢這個(gè)人是在一千四百六十一年出生的，而在那個(gè)時(shí)候朱祁鈺這個(gè)人是早就已經(jīng)死了的，所以自然不會(huì)是他的妃子。而在她出生三年的時(shí)候，朱祁鎮(zhèn)也是在那個(gè)時(shí)候死亡的。可想而知，三歲的談允賢自然不會(huì)是他的妃子。那么按照這樣的說(shuō)法推下來(lái)，就只有朱祁鈺這個(gè)可能了，也就是說(shuō)，談允賢是宗景弟的妃子。并且根據(jù)歷史來(lái)算，她應(yīng)該是屬于朱祁鈺的繼室皇后，也就是第二位皇后——杭皇后。

而對(duì)于電視劇明妃傳中的她和兩位和她不是一代的人發(fā)生的糾纏的故事，應(yīng)該是杜撰出來(lái)的。

談允賢如何寫(xiě)出女醫(yī)雜言

談允賢的祖父祖母對(duì)于醫(yī)藥類(lèi)的知識(shí)知道的很多，秉承著繼承家學(xué)的良好傳統(tǒng)，她從小就跟隨在將她養(yǎng)育在身邊的祖母學(xué)習(xí)關(guān)于醫(yī)藥方面的知識(shí)，熟讀各種關(guān)于記載了醫(yī)學(xué)知識(shí)的醫(yī)學(xué)典籍。之后，她更是打破了封建社會(huì)對(duì)她的約束，創(chuàng)造了《女醫(yī)雜言》這本對(duì)后世非常有幫助的醫(yī)學(xué)著作。

受家族的影響，談允賢從小就很喜歡醫(yī)學(xué)，博覽醫(yī)術(shù)，一生治人無(wú)數(shù)，后期的時(shí)候，她開(kāi)始創(chuàng)作女醫(yī)雜言，這本書(shū)主要從她醫(yī)治過(guò)的病患里面提取出一些比較典型的案例，加以分析，給出治療方法，給后世女性帶來(lái)了福利。談允賢雖說(shuō)沒(méi)有留下更多的著作，但是一本女醫(yī)雜言已經(jīng)非常不容易，明朝時(shí)期，封建思想對(duì)女性的約束還是比較嚴(yán)苛的，談允賢作為一個(gè)女性，在外醫(yī)治病患本來(lái)就容易遭來(lái)非議，更何況還要將醫(yī)術(shù)推廣出去，在這樣的情況下，她依舊堅(jiān)持著夢(mèng)想，一生都奉獻(xiàn)給了醫(yī)學(xué)，這種精神是非常值得佩服的。而且自古以來(lái)，女性病患的一些病癥很多時(shí)候并不方便找男性大夫，談允賢的出現(xiàn)改變了她們的狀況。

女醫(yī)雜言里面一共收錄了31個(gè)病例，且患者全是女性，談允賢就內(nèi)科、外科甚至是兒科對(duì)31個(gè)病例進(jìn)行了詳細(xì)的分析。從這本書(shū)里面不僅可以獲得一些醫(yī)學(xué)上的知識(shí)和談允賢治病的特點(diǎn)，也可以從這些病癥和記載窺探明朝女性的一些生活方式。

談允賢所著醫(yī)書(shū)有哪些

相信懂得一點(diǎn)醫(yī)學(xué)知識(shí)的人，都不會(huì)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)《女醫(yī)雜言》這本醫(yī)學(xué)典籍。這本書(shū)籍是我國(guó)古代的明朝時(shí)候的女醫(yī)談允賢根據(jù)自己多年的救治經(jīng)驗(yàn)和她在醫(yī)學(xué)方面的啟蒙老師，也就是她的祖母留給她的醫(yī)學(xué)知識(shí)，不斷總結(jié)歸納而寫(xiě)出來(lái)的。

只不過(guò)這本書(shū)不是由她親自書(shū)寫(xiě)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境為題，即社會(huì)問(wèn)題，她處在一個(gè)男尊女卑的社會(huì)制度下，作為一個(gè)女子她書(shū)寫(xiě)的書(shū)，是不會(huì)有人出版的。因此，這部書(shū)是由他的兒子幫忙記錄的。

其實(shí)一開(kāi)始的時(shí)候，她并沒(méi)有要寫(xiě)書(shū)的想法，她只不過(guò)是想救助那些礙于男女而有病不能治的女病人。一直在外游歷為人救治。經(jīng)過(guò)多年的救治，關(guān)于她醫(yī)術(shù)精湛，美麗大方的說(shuō)法，也是遠(yuǎn)近聞名。這使得主動(dòng)來(lái)找她治病的人越來(lái)越多。

后來(lái)，在她五十歲那年的一天夜里，她做夢(mèng)的時(shí)候夢(mèng)見(jiàn)她的祖母告訴她一句讓她印象深刻的話。之后感觸良深，經(jīng)過(guò)思考之后便開(kāi)始準(zhǔn)備著手將自己所理解的關(guān)于醫(yī)學(xué)的知識(shí)寫(xiě)下來(lái)，以供后世之人參考。之后經(jīng)過(guò)多翻修改，編輯，終于完成了這部傳世之作《女醫(yī)雜言》。

上面記錄了多年來(lái)談允賢在救治過(guò)程中所遇到的奇難雜癥。其中大部分是以女性為案列，就這部書(shū)中的許多病癥也是現(xiàn)在的很多女性最煩心的問(wèn)題。后來(lái)的人們以這部書(shū)籍作為參考，在對(duì)于女性的病例救助上有了很大的進(jìn)步。