劉基生于1311年7月1日，是元末明初的一名軍事家、文學(xué)家以及政治家。他字伯溫，是漢族人，祖籍是浙江省文成縣人，因此，又有人稱劉伯溫為“劉青田”。在明朝建立了之后，朱元璋封劉伯溫為誠(chéng)意伯，被人稱為“劉誠(chéng)意”。死后被追贈(zèng)太師，謚號(hào)文成，因此又被成為“劉文成”、“文成公”。

劉伯溫自幼便十分的聰穎好學(xué)，在同齡人當(dāng)中可謂是出類拔萃。而且劉伯溫的父親親自教導(dǎo)，讓劉伯溫得到了最適合自己的教育。在劉伯溫七歲的時(shí)候就可以一目十行，學(xué)習(xí)能力可見一斑。

在劉伯溫十二歲的時(shí)候，便已經(jīng)成為一名秀才，受到了鄉(xiāng)親父老的一致贊譽(yù)，被稱為“神童”。在劉伯溫十四歲的時(shí)候，就進(jìn)入了府學(xué)讀書。他跟隨老師學(xué)習(xí)春秋經(jīng)，而春秋經(jīng)是一部極為晦澀難懂，并且是奧義很深的儒家經(jīng)典，一般而言是很難讀懂的。但是劉伯溫就顯示出了自己超乎常人的一面，劉伯溫僅僅只是默讀了兩遍，就已經(jīng)可以倒背如流，并且還能夠根據(jù)春秋經(jīng)的大義來講解自己的理解，理解到前人沒有理解到的層次。劉伯溫的老師見到劉伯溫如此，十分的驚訝，懷疑劉伯溫曾經(jīng)學(xué)習(xí)過春秋經(jīng)，于是又讓劉伯溫嘗試其他的文章，劉伯溫同樣是過目不忘，并且都有所領(lǐng)會(huì)，老師對(duì)其贊不絕口。

在治國(guó)軍事打仗上劉伯溫的聰明才智也得到了充分的展現(xiàn)，從而受到了朱元璋的重用，成為了開國(guó)功臣，并且為百姓造福。

劉伯溫算命

現(xiàn)在的人都喜歡神化古人，認(rèn)為他們無所不知是與生俱來，這與常人差異的根本。盲目的相信劉伯溫有不同常人的算命術(shù)，接下來就給大家說幾個(gè)小故事，讓大家相信算命，只不過是胡編亂造，對(duì)實(shí)事的理性判斷罷了。

在一場(chǎng)戰(zhàn)役中，劉伯溫認(rèn)為城高強(qiáng)厚，可以固守城池，并且可以看出對(duì)方不帶任何攻城機(jī)械，只是野戰(zhàn)兵，就是想逼我方出城應(yīng)戰(zhàn)，但是三日不出城，敵方必撤，追之，可以殲滅。

這話說的讓守城將士李文忠深表懷疑，他不怎么相信劉伯溫理性的判斷，只是相信劉伯溫神秘的占卜判斷，于是乎，到了晚上，劉伯溫只好裝模裝樣月觀星象，好像自己在占卜，復(fù)述了一遍自己之前說的話，這樣李文忠才深信不疑。

這個(gè)小故事告訴我們，劉伯溫很理性的判斷是沒人信的，他就只好裝成算得準(zhǔn)。

在某年正月的一天，劉伯溫冷不然對(duì)朱元璋說：“東南必失一良將。”朱元璋并沒有放在心上，認(rèn)為現(xiàn)在是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，難免不死人的，就反問劉伯溫是誰，劉伯溫只是說：“我還不確定是誰，但是我知道他已經(jīng)在通往陰間的道路上了。”過了幾個(gè)月，胡深在福建省壯烈犧牲，他是朱元璋手下的大將，痛失大將的朱元璋才意識(shí)到劉伯溫話的準(zhǔn)確性。但是他又哪里知道，這個(gè)世界每天都會(huì)死人，猜不到的可能性太低了，只能說是劉伯溫對(duì)時(shí)勢(shì)的把握強(qiáng)而已。

劉伯溫最著名的《燒餅歌》，他的解析詞都只是后人強(qiáng)加上去的，然后才有解析。雖說它的署名是劉伯溫，但是誰又能知道這就一定是劉伯溫的智慧結(jié)晶呢，還是人們刻意強(qiáng)加，賦予他神化般的能力，也就造就了劉伯溫之奇。

總的來說，歷史上的劉伯溫雖一身本領(lǐng)，但是卻沒有我們所夸耀的那般神奇，對(duì)事事都能夠預(yù)料，并不是算的那么準(zhǔn)的。

劉伯溫是瞎子嗎

不知道為何我們這些普通人就特別喜歡給名人取綽號(hào)，甚至是這個(gè)綽號(hào)根本就不合邏輯。就好比劉伯溫，很多人都叫他瞎子，但是歷史上的劉伯溫雖說不是火眼晶晶，但至少炯炯有神，眼中透漏出無比的自信和深邃的智慧。可能在大家的第一印象里，算命先生都是瞎子，他們滿嘴一口玄乎的哲言，無所不知，什么都看不見，就只憑一個(gè)生日，一個(gè)名字，就能夠扯出一堆有的沒的，并且能夠判斷吉兇。

如今，我們都知道劉伯溫在神秘的命理學(xué)界，都有著自己的一席之地，他的《滴天髓》就是集齊自己的心得。既然他能夠算命，為何就算不出自己凄慘的晚年呢。不只是劉伯溫，很多智者到老，晚年都是凄慘的，可能這就是我們常說的，泄露了天機(jī)，必受天譴。也可能是“君要臣死，臣不得不死”的為臣之道吧，以劉伯溫的機(jī)智，在朱元璋對(duì)自己的奏表置之不理的時(shí)候，他就已經(jīng)有這個(gè)覺悟了，希望以自己的死來勸解朱元璋，但是歷史告訴我們事以愿為，朱元璋還是殘害功臣。

在英雄殺當(dāng)中，玩家也都是叫他劉瞎子，我覺得這是對(duì)古人的侮辱，他們的英明和驚艷到了我們這些無知的面前，竟成了滑稽取笑之談，未免能看得出我們現(xiàn)在的素質(zhì)是在走下坡路的。

我們可以不相信這些玄乎的命理，但是生活不免是定格的，我們每一個(gè)人，在特定的時(shí)間內(nèi)，定會(huì)做出同樣的事情，這也是算命先生對(duì)我們的推理。

劉伯溫續(xù)命

歷史上有兩起用七星燈續(xù)命的故事，傳說只有一起成功，就是劉伯溫成功了，他退隱續(xù)命12年，可見世上和民間流傳的續(xù)命方法有很多，但是真正成功的卻很少。任何人在離開人世間的時(shí)候，迷離之間都會(huì)迷戀著人世間，所以只要有一息尚存，都會(huì)想盡自己的辦法去延續(xù)自己的生命，使自己活在人間。人類對(duì)自然的了解還是太有限了，再加上中國(guó)信奉無神論，對(duì)這些傳統(tǒng)文化都直接視為迷信。

七星燈又是何物呢？傳說點(diǎn)燃北斗七星燈，就可以延壽延命，并且無論你是否年紀(jì)過大，體質(zhì)是否較差，只要有一口氣善存，都可以復(fù)命。想要點(diǎn)燃七星燈，就得添油，并且你得知道各個(gè)竅門，只要知道竅門的情況喜愛，長(zhǎng)明燈常亮，才可保命。如若燈熄滅，就會(huì)導(dǎo)致性命分離，尸腐靈散。

諸葛亮為何會(huì)失敗呢，就是被司馬懿夜襲營(yíng)帳，導(dǎo)致軍隊(duì)混亂，被人撞倒了七星燈，嘆曰：“死生有命，不可強(qiáng)求。”可謂智者心性闊達(dá)，秦始皇就做不到這種境界，他后半輩子都在追求長(zhǎng)生不死，但是到老還不是一死了之，并留下罵名。

這些的例子有很多，唐太宗、武則天……這些帝王貪圖自己的地位，到老還是希望自己能夠多活長(zhǎng)久一點(diǎn)，倘若每個(gè)人都能夠長(zhǎng)生不死，那么這個(gè)社會(huì)又有何意義，地球承受不起這樣的重?fù)?dān)。生老病死也不過是自然規(guī)律，何必執(zhí)著。

劉伯溫他死于64歲，是在老家病逝，并不是別人說的續(xù)命多活了幾年，如果他有這本事，那么也不會(huì)死的這么早，死的那么的凄涼了。所以世間本沒有續(xù)命的本領(lǐng)，只是古人對(duì)長(zhǎng)生不死的不斷追求，這也是我們中國(guó)文化的一部分。