歷代文人為何編造乾隆身世？乾隆皇帝，愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷，是雍正皇帝第四子，雍正十三年，即公元1736年登基，為清代入關(guān)后的第四任皇帝。乾隆帝即位前為寶親王。

雍正帝登基后就將其秘密立為皇太子，立儲(chǔ)詔書(shū)放于乾清宮正大光明匾額的后面，這也成為以后清朝的定制。雍正帝駕崩后弘歷繼位，是為乾隆皇帝。

乾隆皇帝在位六十年，執(zhí)政的六十三年，他在百姓的心目中也一直是明君英主的形象。但是，他一生中制定的政策中也有許多不可忽視的錯(cuò)誤。尤其是乾隆皇帝在位后期重用貪官和|二十年，致使貪污成風(fēng)，政治腐敗，民變蜂起，因此使乾隆皇帝成為有清一朝最具爭(zhēng)議性的皇帝。于是，反對(duì)乾隆皇帝的呼聲日益高漲，而編造乾隆皇帝的身世的文章便應(yīng)運(yùn)而生。

縱觀乾隆以來(lái)的中國(guó)歷史，第一個(gè)站出來(lái)編造乾隆身世的是晚清文人王運(yùn)，在他所著《湘綺樓文集》中有一篇《今列女傳》，說(shuō)乾隆的生身之母鈕祜祿氏，老家在承德，家道貧苦，沒(méi)有仆人，十三歲時(shí)到北京混入姐妹群中入選秀女，被分到雍親王府當(dāng)使喚丫頭，后來(lái)竟生下了弘歷。

這與《清史實(shí)錄》記載的乾隆生母、孝圣憲皇后鈕祜祿氏家世大相徑庭。《清史實(shí)錄》說(shuō)鈕祜祿氏“毓質(zhì)名門(mén)”，就是出身于滿洲著名世家，而王運(yùn)卻說(shuō)鈕祜祿氏“家貧無(wú)奴婢”。他的這一說(shuō)法雖頗有傳奇色彩，但也是靠不住的。

在清朝，選秀女的制度是非常嚴(yán)格的，現(xiàn)從清宮《欽定宮中現(xiàn)行則例》中可以看到，當(dāng)時(shí)清宮一些嚴(yán)格的規(guī)定。清宮的門(mén)衛(wèi)制度更是森嚴(yán)，怎么可能讓承德當(dāng)?shù)匾粋€(gè)女子隨隨便便混進(jìn)宮去呢？王運(yùn)曾入幕曾國(guó)藩身邊，交游很廣，他有可能聽(tīng)到一點(diǎn)宮闈秘聞。他的記載并沒(méi)有否定鈕祜祿氏是乾隆生母，只是說(shuō)她母親家在熱河承德城中，后來(lái)入選秀女，分在雍邸，誕育乾隆，有一番傳奇經(jīng)歷而已。值得注意的是，王運(yùn)把鈕祜祿氏與熱河承德聯(lián)系在了一起，因此，這給了后來(lái)編造乾隆生母是熱河女子提供了難得的鋪墊性的資料。

果然，在王運(yùn)之后，民國(guó)初年曾任國(guó)務(wù)總理的熊希齡跳出來(lái)說(shuō)，乾隆生母是一位熱河的漢家女子。1922年初，胡適在香山雙清別墅聽(tīng)熊希齡講典故。熊希齡在窗淅淅瀝瀝的春雨中，講述著這個(gè)皇子和民女宮外戀情的故事胡適聽(tīng)得十分入迷。熊希齡告訴他說(shuō)，他過(guò)去在熱河時(shí)，見(jiàn)到行宮內(nèi)“東宮”的前面有座矮屋，上蓋茅草。而“東宮”是弘歷當(dāng)太子時(shí)所居之地。

為什么會(huì)有如此不倫不類的茅草房子呢？他感到很奇怪，就到處找人打聽(tīng)，但行宮內(nèi)外誰(shuí)也講不出此中的緣故。最后尋到一個(gè)八十多歲的“老宮役”，他能道此中之奧妙。

胡適在1922年4月2日的日記中記下了熊希齡講的這個(gè)故事：乾隆皇帝的生母為南方人，外號(hào)叫“傻大姐”，隨其家人到熱河來(lái)生活。當(dāng)時(shí)朝廷選秀女，臨時(shí)缺了一名，遂把她列入充數(shù)。后來(lái)太子病重，“傻大姐”服侍得最為勤快，四十余日衣不解帶，太子非常感動(dòng)，病愈后便與她發(fā)生了性關(guān)系。她后來(lái)在一個(gè)茅棚內(nèi)生一子，就是后來(lái)的乾隆皇帝。

從這個(gè)故事中不難看出，有關(guān)乾隆生母的傳聞在衍變的過(guò)程中發(fā)生了質(zhì)的變化，乾隆的生母已經(jīng)從承德的“貧家女”變成了南方漢人“傻大姐”。而至于這個(gè)“傻大姐”姓啥名誰(shuí)，胡適沒(méi)有記，大概是熊希齡沒(méi)有說(shuō)。但是，很快就有人出來(lái)說(shuō)，乾隆生母姓李，不過(guò)不傻，而是個(gè)長(zhǎng)得奇丑的宮女。