我國歷史上的帝王的學問一般都要高于一般的讀書人，很少有目不識丁的皇帝。不過歷史上確實也曾出現(xiàn)過一個目不識丁，但卻又創(chuàng)建了一個璀璨的王朝。那么這位黃是誰呢？

中國歷史上一共有83個王朝，算上好的賴的，命長的命短的，以及真的、偽的，或者魚龍混雜的，以及茍且偏安的，再或者掛羊頭賣狗肉的，大概一共有599位帝王。這些帝王中有潑皮無賴權(quán)謀型的，如泗水村村干部劉邦;還有出生行伍丘八型打打殺殺的，如一條殺威棒上下翻飛的棍王趙匡胤;也有織席販履二道販子型的，如遭城管驅(qū)逐的流動商販大耳朵劉備;還有出生低微曾經(jīng)遁入空門六根未凈型的，如丐幫末流弟子朱元璋;自然也有腦癱腦殘型的，如既是白癡又特別怕老婆的晉惠帝司馬衷等等，皇帝的出身五花八門，所謂真龍?zhí)熳樱耸侵袊鴼v史上最大的謊言，皇帝輪流座，何時到我家？

在這些歷史上所有曾經(jīng)出現(xiàn)過的帝王中，除了開國皇帝朱元璋和一些少數(shù)民族入主中原的帝王們?nèi)鄙冱c文化外，其余大多數(shù)帝王都是受過正統(tǒng)教育的，有的甚至還碩研連讀，集中了全國最有學問的博導輔助之，其理論水平遠遠高于一般讀書人。

在中國古代，皇家教育制度還是很嚴格的，教育條件和教育水平都具有很高的水準，目不識丁的帝王極其罕見，但是歷史上確實有這樣一位文盲皇帝，斗大的漢字不識一籮筐，臣下奏章往往委托他人代讀，在其皇帝生涯中，從未動用過朱筆御批過任何公文，至于詩詞歌賦，更是一竅不通，但其也絕不附庸風雅，既不象胸無斗墨的漢高祖劉邦一樣吟誦白話詩“大風起兮云飛揚”，也不象不學無術的帝王如半文盲明太祖朱元璋一樣，抒寫什么“嘰嘰喳喳幾只鴉，滿嘴噴糞叫呱呱”之類諷刺文化人的羊羔體打油詩，其雖是文盲，卻不流氓，更不荒唐，相反不僅治國平天下很有一套，而且在其短暫的帝王生涯內(nèi)，其治下竟然在亂世中出現(xiàn)了少有的清明和政通人和的景象。

這位文盲皇帝就是后唐明宗李嗣源，李嗣源本不姓李，和他干老子獨眼龍李克用一樣，都是沙陀人，即突厥十姓外另一族，是北匈奴后裔，崛起于后唐亂世之中，被病急亂投醫(yī)的唐懿宗賜為國姓，李嗣源本名邈佶烈，無姓氏，在后唐末世天下大亂中被李克用收為養(yǎng)子，李克用親生的和收養(yǎng)的干兒子很多，但最有名的即后來的莊宗李存勖和明宗李嗣源，此二李皆為老李手下虎將，均為萬人敵，而李嗣源很早就有“李橫沖”的軍中綽號，老李翹腿后，李嗣源跟隨李存勖南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫，破契丹，滅后梁，在軍中樹立了很高的威信，當莊宗李存勖因聽信讒言，冤殺功臣時，李嗣源為圖自保，起兵反叛，后被軍中擁立為王，屬最早的“陳橋兵變“者，既而在李存勖被亂兵殺害后繼統(tǒng)大位，并改元天成。

李嗣源是五代時少有的明君，雖在位僅有七年，卻政績顯著。主要表現(xiàn)為開明改革、懲貪反腐、以民為本和勤儉樸素。撇開歷史已有的公論，對于一個大字不識基本上是睜眼瞎的少數(shù)民族帝王，其至少有以下幾個事例足以證明其無愧于一代明君，一是判處了以偷盜唐朝皇陵為生的大軍閥溫韜死刑，溫韜此人死有余辜，其在任藩鎮(zhèn)時，遍發(fā)唐諸陵，唯乾陵幸免，此人是中國盜墓史上首惡之一，對中國文化的戕害其損失難以估量。二是盡去漢唐以來宦官為害惡弊，命令各地節(jié)度使殺盡閹宦。

三是大量裁撤宮中冗員，消除莊宗以來的奢侈之風，其宮人只留百余人，當是歷史上后宮人數(shù)最少的帝王。四是嚴懲貪官，史書載明宗皇帝尤惡貪貨，對于稅賦之外又巧立名目巧取豪奪者殺無赦，先后懲處了一大批素有功勛的貪官污吏，而對于權(quán)貴間的官官相護，明宗曾經(jīng)說了一句很有正氣的話“王法無私，豈可徇親？”，明宗對于中國的古代法制建設也有貢獻，部分程度實現(xiàn)了人治向法制的轉(zhuǎn)變，其規(guī)定了“十條不赦之罪”，十惡不赦的成語就是打此而來。

李嗣源生于動亂之中，飽受流離之苦，當知道天下民眾最大之饑苦，所以其施政大有以民為本的風范，他當皇帝后不久就廢除了各地巧立名目的苛捐雜稅，直接把原來官員以“損耗”為名中飽私囊的征稅方法進行了變革，這項官場潛規(guī)則的改變極大的解放了彼時的生產(chǎn)力，減輕了民眾負擔，也讓官員盤剝底層民眾失去了堂而皇之的借口。

更讓人感到其卓有遠見雄才大略的是他改革了賦稅制度，變地方征稅為中央征稅，取消了地方稅局，把稅收全面交付于國家稅務總局，這與幾千年以后朱镕基總理改革稅收制度的想法不謀而合，李嗣源的出發(fā)點是減少官員貪腐的機會和借口，但是其間接的實現(xiàn)了中央集中財力的目的，為后唐短暫中興提供了堅實的物質(zhì)基礎。李嗣源還有一大突出政績是穩(wěn)定利率，禁止高利貸和高利息的出現(xiàn)，同時禁止買賣人口，堅決不靠微博打拐，嚴禁虐待父母，為現(xiàn)代人禮儀孝悌作了很好注解。

這些愛民措施于古代帝王之中極其罕見，其樸實重民的思想讓他贏得了天下民眾的愛戴，現(xiàn)在看來，這些簡單有效的措施甚至堪比近現(xiàn)代。