周日，幾位文友在臥龍山莊品茶，話題由茶而起，后來(lái)提起天臺(tái)名人，說(shuō)到天臺(tái)歷史上誰(shuí)當(dāng)過(guò)最大的官，排來(lái)算去，一致公認(rèn)是賈似道。

他當(dāng)過(guò)南宋宰相，一品當(dāng)朝，為三個(gè)皇帝伴駕，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十五年，位高權(quán)重，無(wú)人可比。說(shuō)到他的為人，有的說(shuō)他文才很好，能力很強(qiáng)，當(dāng)?shù)皆紫嗪懿缓?jiǎn)單，有的說(shuō)他品行不佳，專(zhuān)權(quán)誤國(guó)，是歷史上少有的奸臣之一。

說(shuō)這些話的有七八十歲的老翁，也有四五十歲的中年人，雖然與賈似道無(wú)同姓同族之親，但至少都是地道的天臺(tái)人，算得上是賈似道的同鄉(xiāng)。

聽(tīng)到人們的議論，我靜坐一旁，我想評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物，從他的出生到去世，還是客觀一些評(píng)說(shuō)為上，否則容易走極端。

其實(shí)，人生在世，由于社會(huì)環(huán)境的影響，所處地位的不同，往往是好人可能做壞事，壞人也可能做好事，我想對(duì)人還是一分為二的好，人無(wú)完人，金無(wú)足赤，有個(gè)好壞的大概比例就是三七開(kāi)，四六開(kāi)，只要是好的居多就是好人。這樣前人聽(tīng)到心會(huì)平，后人聽(tīng)了會(huì)安心。到底一起品茶的先生講了些什么，不妨讓我們細(xì)細(xì)聽(tīng)來(lái)。

朱先生說(shuō)，賈似道是天臺(tái)縣平橋鎮(zhèn)王里溪村人，這個(gè)依山傍水的小山村，上百戶人家以農(nóng)耕樵牧為生，過(guò)著平靜安寧的生活。歲月如流，到了宋朝，村里出了個(gè)賈似道，情況突變，賈姓即成為當(dāng)?shù)氐拿T(mén)望族，顯赫非凡，賈氏宗祠不但被重修得富麗堂皇，旌表的匾額掛上去一塊又一塊，門(mén)口一對(duì)威武的石獅子守衛(wèi)著祠堂，比縣衙的高大威武，他到底是什么人呢？

賈似道(1213———1275)字師憲，號(hào)秋壑。南宋右丞相。他的父親叫賈涉，其母胡氏是賈涉花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)的小妾。賈涉官至制置使，是南宋中期以后較著名的抗金將領(lǐng)。賈似道生活在這樣的官宦人家，他學(xué)而有進(jìn)，喜讀書(shū)、善寫(xiě)詩(shī)，愛(ài)書(shū)帖，他寫(xiě)過(guò)許多詩(shī)，讓人過(guò)目不忘。他寫(xiě)《天竺山行》：“山南山北雪半消，村村店店酒旗招。春風(fēng)過(guò)處人行少，一樹(shù)疏花傍小橋”，這首詩(shī)被收入戚學(xué)標(biāo)的《三臺(tái)詩(shī)話》。

賈似道還寫(xiě)得一手好文章，著有《悅生古跡記》、《悅生堂隨抄》、《促織經(jīng)》等。特別是《促織經(jīng)》，這是一部古代專(zhuān)門(mén)研究蟋蟀的專(zhuān)著，分上下兩卷，共14000余言。其篇目有：論賦、論形、論色、論勝、論養(yǎng)、論斗、論病等，全面介紹了蟋蟀的生活習(xí)性和把玩的方法，甚至細(xì)寫(xiě)到怎樣醫(yī)治疾病，這在700多年前是很難得看到的昆蟲(chóng)學(xué)專(zhuān)著。

斗蟋蟀從過(guò)去到現(xiàn)在還有不少人喜歡，是娛樂(lè)活動(dòng)的一種，若不賭錢(qián)，聽(tīng)聽(tīng)它們呼叫相斗的聲音，應(yīng)該說(shuō)樂(lè)在其中。他把蟋蟀寫(xiě)成“經(jīng)”細(xì)致入微，形象生動(dòng)，這不是一般人所能做到的。后人對(duì)此書(shū)很欣賞，元朝陶宗儀的《說(shuō)郛》和明朝袁宏道、劉侗的《促織志》均輯引過(guò)此書(shū)，明朝周履清還續(xù)過(guò)此書(shū)，可見(jiàn)它影響很廣，時(shí)間長(zhǎng)久，早已入史。