雍正十三年(1735年)八月二十三日，雍正皇帝在圓明園猝然去世。雍正皇帝死的十分的突然，無論是他的皇后皇子，還是身邊最得寵的大臣都沒有絲毫心理上的準備。據(jù)雍正朝大學士張廷玉的《自訂年譜》中記載，雍正帝在臨終之前，沒有絲毫一病不起的跡象，張廷玉在雍正帝死之前不久，還曾“每日進見”，雍正駕崩那天，張廷玉被被急召進宮，得知雍正皇帝已瀕彌留，這個消息使他“驚駭欲絕”。

雍正死的很急，而且關(guān)于他的死，清朝官書正史上又少有記載，據(jù)雍正的《起居注》記載的：雍正帝在八月二十一日的時候，感覺身體有點不適，但仍可以，召見臣工。到了二十二日的時候，雍正沒有再召見臣工，皇子寶親王、和親王終日守在身旁，以防不測。到了戌時(午后七時至九時)的時候雍正皇帝的病情突然加重，宮中傳出急詔召諸王、內(nèi)大臣及大學士覲見。

結(jié)果到了二十三日子時(夜十一時至翌日一時)的時候，雍正帝就龍馭上賓了。但是官書正史上并未言明雍正到底是患了什么疾病。而且官書實錄，起居注等文獻對雍正生病期間的狀況也稀有記載。以至于時人后人都對雍正的死因枉加猜測，眾說紛紜。雍正帝駕崩之后，他的靈柩在清宮只停放了19天就被移厝到雍和宮永佑殿。為什么他的靈柩會這么著急從皇宮中移到寺廟里來，難道雍正的死真的有什么不正常的地方嗎？

清西陵之泰陵。泰陵是雍正的陵墓，是西陵中建筑最早、規(guī)模最大、體系最完整的一座帝陵。由于雍正皇帝在西陵首建泰陵，從而產(chǎn)生了“昭穆相問的兆葬之制”。

原由是因雍正皇帝首先在西陵建陵后，其子乾隆認為如自己也隨其父在西陵建陵，就會使已葬于清東陵的圣祖康熙、世祖順治帝受到冷落;如果在東陵建陵，同樣又會使其父雍正皇帝受到冷落。為解其難，乾隆皇帝定下了“父東子西，父西子東”的建陵規(guī)制，此稱之為“昭穆相間的兆葬之制”。泰陵始建于1730年(雍正八年)，占地8.47公頃，內(nèi)葬世宗雍正皇帝、孝敬憲皇后、敦肅皇貴妃。

對于雍正皇帝的死，在《滿清外史》、《清宮遺聞》、《清宮十三朝》等野史中也有記載，不過在這些野史著作中都認為雍正是被呂四娘刺殺而死的。要說明這種說法，還要先從雍正六年的文字獄呂留良案說起。清朝入關(guān)后，秘密社會中依然存在著一股反清復明的秘密反抗運動。各地從與義師到秘密結(jié)社，用各種方法打擊清廷。呂留良是清初具有民族主義思想的一位學者，在他的著作中蘊含了大量的反清思想。

到了雍正年間，也就是呂留良去世40多年后。有兩位讀書人曾靜、張熙讀了呂氏之書，受其影響，忽然萌生了反清復明的想法。曾靜當時是湖南永興縣的一名生員，在科舉的道路上屢試不中，后來便一邊參加科舉考試，一邊在本地教書，被人稱為蒲潭先生。曾靜平時讀書的時候看到了呂留良的寧可削發(fā)為僧也不赴清之薦舉的事跡以及呂的《四書講義》、《語錄》等書中的“悖逆”文字。

大受感動，于是一時心血來潮，自己也想做一名反清復明的斗士。他不僅這么想，而且還真的派了自己的學生張熙到呂留良家鄉(xiāng)去訪書。張熙在沿途道聽途說了一些關(guān)于雍正殺父、逼母、篡位的傳聞。并聽說忠良岳飛的后人時任陜甘總督的岳鐘琪都開始上書譴責雍正皇帝了。這些道聽途說來的東西使得曾靜感覺自己舉旗反叛的事跡已經(jīng)來臨。

于是便同張熙一塊寫了一封策反信，前去策反岳鐘琪。后來，張熙將這封署名為“天吏元帥”的策反信送到了岳鐘琪的手中。岳鐘琪看過之后，見信中全是一些大逆不道之詞，驚訝萬分。于是岳鐘琪馬上派人將張熙拘禁，經(jīng)過審查張熙又供出了湖南的曾靜，案情大白之后。岳鐘琪慌忙如實上奏雍正帝。雍正皇帝十分震驚，于是便傳諭浙江總督李衛(wèi)捉拿了呂留良的親族、門生，并銷毀他的所有書籍著作。

當然，這只是野史小說中的一種傳言，也有學者對這些傳言提出過批駁。認為這種行刺之說純屬謠言。因為呂案發(fā)生后，他的家人都處于嚴密的控制之下，根本不可能有人漏網(wǎng)。此外，圓明園在皇帝在的時候，防守極為森嚴。呂四娘根本不可能穿過晝夜的巡邏的衛(wèi)兵，輕易地就進入寢宮，刺殺皇帝。

雍正帝道裝像。雍正帝道裝像為清朝宮廷畫家所繪，雍正皇帝登極之前就相信武夷山道士的算命、之后將江西道士婁近垣收為自己的佛家弟子、把道士賈士芳及張?zhí)摰瑞B(yǎng)于宮苑以修煉丹藥。

此外，還有一說認為，雍正皇帝是服丹藥中毒而死。這些人通過細致的研究雍正朝的起居注發(fā)現(xiàn)，雍正皇帝是十分的崇尚方術(shù)的。雍正帝為了求得長生不老，在宮里蓄養(yǎng)了大批的和尚、道士。他自己也十分的熱衷占卜、求神等術(shù)數(shù)。甚至還常常用此來決定對官吏的任用和升黜。在雍正的《御制文集》中寫下了不少歌頌神仙、丹藥的詩。

而且在政務之余，雍正還常常在道士和尚們的指導之下，研究煉丹、采苓、放鶴、授法等道家秘術(shù)。雍正為了求得長生，還經(jīng)常的服用道士們進獻的丹藥，在朝鮮的史籍中就有關(guān)于雍正帝沉迷方術(shù)，以至于病入膏肓，自腰以下不能動的記載。

雍正帝在位時間不長，但卻在繼位和死因問題上為后人留下了兩大疑案。也許這些疑案根本就沒有什么神奇之處。只是后人的種種傳言才給他披上上了層層的神秘面紗，變得撲朔迷離，讓人難以看清其中的真相罷了。