公元881年1月16日，黃巢在長安登上皇帝寶座，國號大齊。但他這個(gè)皇帝，也像多數(shù)農(nóng)民領(lǐng)袖一樣，在正史中并沒有給自己贏得一席之地。兩年之后，黃巢就被從長安的皇帝寶座上趕下，只好帶著他的軍隊(duì)和一大堆宮女轉(zhuǎn)戰(zhàn)山東，不久即在山東泰安附近兵敗自殺(一說他殺，也有說出家為僧的)。

黃巢老家山東菏澤，三代都是私鹽販子。販私鹽在唐朝是死刑的買賣，但是利潤奇高。唐安史之亂后，朝廷為了籌錢斂財(cái)，把每斗鹽的價(jià)格由10錢陡然提高到110錢。國家財(cái)政十之八九都要仰仗鹽利，而平民百姓因此只好淡食。作為私鹽販子，黃巢家里并不缺錢，所以在各地貧民百姓因?yàn)槌圆簧巷埗旆吹臅r(shí)候，黃巢的造反更多的是一種借機(jī)獲取更大利益的策略。王仙芝也是販私鹽的，當(dāng)他率領(lǐng)的造反隊(duì)伍，攻郡克縣，獲利頗豐的時(shí)候，他販私鹽時(shí)的合伙者黃巢也拉起幾千人馬相呼應(yīng)。后兩家合兵一處，實(shí)力壯大，但采取的策略還是流動(dòng)作戰(zhàn)，即并不以攻占城池為目標(biāo)，而是打下一城，搶劫一城，然后丟棄該城，尋找下一個(gè)目標(biāo)。

在隊(duì)伍勢力不斷壯大的過程中，王仙芝和黃巢開始以自己手中握有的武裝力量為籌碼，向朝廷投降求官。第一次投降求官失敗后，王仙芝和黃巢在薊州分道揚(yáng)鑣。877年，王仙芝一年之中七次向朝廷投降求官，但雙方都沒有談攏。878年王仙芝戰(zhàn)敗被殺，黃巢收留王的殘部，也與唐廷玩起了投降求官的游戲。當(dāng)黃巢在軍事上得勢的時(shí)候，他就向朝廷要個(gè)大官;當(dāng)他在軍事上不利的時(shí)候，他就向朝廷討要個(gè)小官，或者以此作為緩兵之計(jì)。但是北方歷來多戰(zhàn)事，朝廷防守相對嚴(yán)密。

黃巢在中原地區(qū)作戰(zhàn)不利，即率兵奔襲南方各城，竟然一路打到廣州。占領(lǐng)廣州后，恰好嶺南爆發(fā)瘟疫，黃巢即率軍隊(duì)立刻殺回北方。因?yàn)橐宦分?，各地藩?zhèn)擁兵自保，并不出力阻攔，黃巢不久就攻至潼關(guān)。

黃巢部隊(duì)的戰(zhàn)斗力在實(shí)戰(zhàn)中檢驗(yàn)的結(jié)果表明，這并不是一只英勇善戰(zhàn)的部隊(duì)。但打到潼關(guān)下，黃巢部隊(duì)的士氣已經(jīng)起來了，守衛(wèi)潼關(guān)的官兵則是士氣不振。黃巢把他的六十萬軍隊(duì)在潼關(guān)前面的山坡上全部擺開，親自到陣前率軍隊(duì)擂鼓吶喊(注意，是吶喊，而不是攻城)。在最有可能阻擋黃巢進(jìn)入長安的最重要的關(guān)口，守關(guān)官兵竟被這陣勢嚇到，棄關(guān)而逃。于是，黃巢進(jìn)入潼關(guān)。長安城里的唐朝皇帝，在黃巢到達(dá)之前，就倉皇逃往四川。黃巢得以不費(fèi)一兵一卒，以一個(gè)勝利者的姿態(tài)，在全城百姓的夾道歡迎下，乘坐金轎進(jìn)入長安，并在幾天后登基稱帝。但是，黃巢登上帝位的這一天，也是黃巢大齊王朝覆滅的開始。缺少基本的軍事才能和真正的政治遠(yuǎn)見，黃巢進(jìn)入長安后，一不設(shè)法御敵，二不設(shè)法安民，馬上就專心做自己的皇帝，長安很快就被唐朝軍隊(duì)圍困起來。

缺乏真正戰(zhàn)斗力的大齊王朝很快就處于崩潰的邊緣，黃巢大將朱溫投降唐朝，把大齊王朝往崩潰的邊緣更推進(jìn)了一步。在唐朝請來的少數(shù)民族援軍面前，黃巢部隊(duì)以多敵少，也是屢戰(zhàn)屢敗。

軍事上的節(jié)節(jié)失利，導(dǎo)致黃巢被迫戀戀不舍地退出長安。在退出的同時(shí)，黃巢軍隊(duì)一把大火把長安燒了個(gè)精光。這個(gè)曾經(jīng)的帝王之都，自此再也沒有恢復(fù)元?dú)狻墼邳S巢身邊的兵馬，隨著他的退出長安，霎時(shí)也四散奔逃。與至死不肯過江東的項(xiàng)羽不同，黃巢帶著幾千人直接逃回老家山東。但是此時(shí)家鄉(xiāng)也不能保護(hù)他，他只好逃到山里躲避，最終走投無路，被迫自殺。這一天距離他登上皇帝寶座那一天只有不到1200天。

黃巢部隊(duì)所建立的王朝，像中國歷史上多數(shù)農(nóng)民起義建立的王朝一樣，是個(gè)短命王朝。但是，相比于其他農(nóng)民起義，黃巢及其部隊(duì)受到了史學(xué)界更廣泛的批評，甚至有人根本不同意給予黃巢造反以“農(nóng)民起義”的稱呼。黃巢本人造反的真實(shí)意圖也受到質(zhì)疑。他的“滿城盡帶黃金甲”的豪言壯語也成為他善于虛張聲勢的“罪狀”。但是，史學(xué)界觀點(diǎn)的爭論應(yīng)該成為農(nóng)民起義研究的推動(dòng)力，而不應(yīng)演變?yōu)橛^點(diǎn)相左者之間的黨同伐異，更不能成為政治上互相打擊的借口。