提到三國中蜀漢帝國的滅亡，很多人將責(zé)任推在了扶不起的阿斗身上。甚至有激進(jìn)的觀點(diǎn)表示，如果諸葛亮真的取代了劉禪的王位，說不定就一統(tǒng)中原，恢復(fù)漢室了。在劉備去世后，諸葛亮的權(quán)力可謂是達(dá)到了人生的頂峰，離皇位只有一步之隔。但是令人稱奇的是，諸葛亮并沒有想要奪權(quán)稱帝的打算。究竟是諸葛亮沒有這個野心，還是另有隱情呢？

千百年來，一個問題一直吸引著史學(xué)家的目光，諸葛亮是否有野心？實(shí)際上諸葛亮是個權(quán)力欲望很強(qiáng)的人，劉備死前，他就奪了法正的權(quán)，在劉備去世之后，給劉禪的遺囑中說到，“汝與丞相從事，事之如父。”由此可見諸葛亮的地位之高。但就是這樣一個掌握了國家的軍政大權(quán)的人，卻始終沒有把昏庸的后主推掉，自己當(dāng)皇帝。

首先，是出于劉備的恩情。在古代，非常講究“士為知己者死，女為悅己者容”。想當(dāng)年，劉備的三顧茅廬，誠意相邀，可謂伯樂之于千里馬。面對劉備的知遇之恩，諸葛亮的內(nèi)心自然是萬分感激。即便在劉備死后，一想到在劉備面前發(fā)的毒誓，諸葛亮又怎么會造反篡位呢？

劉禪

西蜀滅亡的原因很多人都認(rèn)為是有一個“扶不起的阿斗”做君主，既然劉禪這么無能，那大權(quán)在握的諸葛亮為什么不取而代之？為什么不敢自己稱帝呢？

1、外部方面的阻力

當(dāng)然，稱帝之事，除了蜀國內(nèi)部，還得看看周邊的態(tài)度，比如吳國是不是支持諸葛亮已經(jīng)很難說了，南蠻和西羌乘機(jī)造反卻是可以肯定的，而魏國看著蜀國內(nèi)亂，難道還不會蠢蠢欲動？

2、集團(tuán)外部的阻力

諸葛亮的荊州集團(tuán)雖然很強(qiáng)大了，但是益州集團(tuán)尚且有李嚴(yán)手握重兵、原從集團(tuán)也有趙云，這些都不能不讓諸葛亮有所顧忌，即使是他二人后來死了，但是魏延和馬岱也是不能忽視的，這些人對蜀國忠誠這是無疑的，但是在那樣的大是大非前，應(yīng)該就不會對諸葛亮也忠誠了，畢竟于公于私他們都不會選擇諸葛亮的。

蜀國大將魏延

順便澄清一下，魏延是以部曲歸屬劉備的，不存在演義里說的那樣叛變的事情，同樣，這么說來，魏延即使是荊州人，也未必算得上是荊州集團(tuán)的。

3、集團(tuán)內(nèi)部的阻力

假設(shè)諸葛亮真想稱帝，除了外部阻力可能還會有內(nèi)部阻力，因為諸葛亮不能保證自己荊州集團(tuán)的所有人都會在這一時間上與自己站在同一戰(zhàn)線，何況像楊儀那樣的小人會做出什么，諸葛亮自己心里也沒有底，諸葛亮很早看出了楊儀的為人，這大家應(yīng)該沒有異議吧？

4、政治口號的因素

作為東漢末年的傳統(tǒng)文人，諸葛亮的內(nèi)心仍然將漢室作為正統(tǒng)的。盡管他在一定程度上默許或者支持了劉備的稱王稱帝，那也是劉備是漢高祖劉邦的后代，也勉強(qiáng)承德上漢朝天下的正統(tǒng)。而諸葛亮一生那么多次討伐中原，痛恨篡奪漢家的曹魏也是原因之一。所以，作為堅持正統(tǒng)的漢朝知識分子，諸葛亮連別人篡位都痛恨不已，更何況自己取代劉禪稱帝呢？

雖然劉備已死，諸葛亮看似大權(quán)在握。但是如果當(dāng)時起兵造反，順利奪得皇位的機(jī)會是很小的，這就是天不時人不利。再加之諸葛亮并沒有稱帝的欲望，所以盡管離皇位如此之近，也沒有發(fā)生奪權(quán)之事。

劉禪，小名阿斗，是三國時期劉備的長子

其實(shí)，劉備的遺囑上是想告訴諸葛亮：劉禪如果有能力就輔助好他，如果昏庸，你就自己決策。而事實(shí)上，蜀漢后期的許多重大決策，諸葛亮也都沒有問過劉禪，從這點(diǎn)來看，他也沒有違背劉備的意愿。

5、兵民厭戰(zhàn)

漢末到三國成立，打了那么久的仗，死了那么多人，士兵們一定很累了，以前征戰(zhàn)的一幕幕血腥浮現(xiàn)在自己心頭的時候，當(dāng)回想起昔日和自己并肩作戰(zhàn)的兄弟已經(jīng)死去的時候，難免對戰(zhàn)爭不寒而栗……，好不容易告別了戰(zhàn)爭，他們難道還愿意再回到戰(zhàn)爭么？盡管東漢末年軍閥混戰(zhàn)，但是益州卻一直遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，所以人民厭戰(zhàn)也是必然的。

也許諸葛亮身邊的北伐軍隊可能不會厭戰(zhàn)，但是后方的軍隊就難說了，而且就三國后期來看，諸葛瞻之所以兵多還敗在鄧艾的手上，除了本身的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有問題外，士兵就不參戰(zhàn)也是一個很大的原因，從這點(diǎn)看，成都尚且有那麼多士兵但是仍然投降這件事就容易解釋得多了，同樣，盡管東漢末年軍閥混戰(zhàn)，但是益州卻一直遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，所以人民厭戰(zhàn)也是必然的。

6、文人是造不了反的

中國自春秋戰(zhàn)國以來，一般的開國皇帝或者起義軍的領(lǐng)袖，大多是軍人武夫，或者甚至是流氓無賴，讀書人造反的很少，而成功的幾乎沒有……，諸葛亮沒有稱帝或許就是這種心態(tài)。