他擁有迷倒眾生的容貌，又因長相酷似李治，個性桀驁不馴，還是武則天最受寵的孫子！正風(fēng)華正茂，后來為何又被祖母武則天殺了呢？

李重潤(682年-701年)原名李重照，為避武則天諱，改名李重潤。為唐高宗李治及武則天之孫，唐中宗李顯和韋皇后長子。在小說《朱雀門》中，李重潤擁有迷醉眾生的絕美容顏，和騎射練就的強健體魄，頗善舞蹈和管笛的他，也同樣具備好學(xué)的特質(zhì)，詩書六藝無一不精。是小說《朱雀門》中的第一男主角。但是外任看來近乎完美的他，在家人眼中卻是怪癖頗多的任性孩子。并有著桀驁不馴的乖張脾氣。

李重潤一度因為長相酷似祖父唐高宗李治，而深得祖母武則天的寵愛，但是個性上的缺陷，讓他慢慢在武則天面前失寵，而無意間得罪宦官、宮女及二張兄弟的他，更是逐漸在宮廷之中失去了立足的余地。而深深篤愛著的未婚妻——裴環(huán)的死。更是讓李重潤最終走向了瘋狂，他怨恨世間的一切，怨恨朱雀門內(nèi)的是非場，最終在政治上不斷遭受二張兄弟排擠的他，最終爆發(fā)！在進膳時怒罵二張兄弟，并當(dāng)面指責(zé)武則天晚年的昏聵，李重潤因此給自己惹來了殺身之禍，并連累自己的妹夫武延基一同被殺，從而導(dǎo)致了其妹永泰公主李仙蕙的憂傷而死。

李重潤及李仙蕙兄妹的死，最終給中宗夫婦帶來了致命的打擊，唐中宗李顯和韋后因此逐步扭曲，最終導(dǎo)致了“韋后亂政”、“節(jié)愍太子玄武門之變”乃至于“李隆基唐隆之變”的爆發(fā)，在小說《朱雀門》中是承接后篇的決定性情節(jié)。

在小說《朱雀門》中李重潤的象征物是竹，作者魏子瑜對這個小說人物的評價是：“直而有節(jié)，腹內(nèi)空”。這是對這個人物性格最簡單的描述，耿直、有操守，但是沒有城府。這樣的人物在為人上是最高潔不過，是不折不扣的君子。但是身為皇室繼承人，沒有城府的他，最終遭逢悲慘命運，是一種必然！

有關(guān)李重潤的婚事卻鮮為人知。《舊唐書》載：“中宗繼位，追贈(李重潤)皇太子，謚曰‘懿德’，陪葬乾陵。仍為聘國子監(jiān)丞裴粹亡女為冥婚，與之合葬。”1971年，考古工作者發(fā)掘懿德太子墓時，在墓室石槨內(nèi)發(fā)現(xiàn)一男一女兩副殘缺不全的人骨架，經(jīng)鑒定，與文獻記載相吻合。由此看來，懿德太子生前未曾婚配，死后卻實行陰間結(jié)婚，即“冥婚”。

“冥婚”之俗早在西周時代就已產(chǎn)生，是我國古代一種頗為特殊的婚姻形式，又叫鬼婚或嫁殤，就是替已死的男女結(jié)成婚姻關(guān)系并合葬在一起，是一種原始的鬼魂崇拜，在周代被看作是“亂人倫”的行為而以禮禁之。實際上這種風(fēng)俗后來并未禁止，反被歷代統(tǒng)治者所利用，蒙上了濃厚的政治色彩。唐代是我國封建文化發(fā)達、社會開放的昌盛時代，人們的文化素養(yǎng)相對來說比前代人更高，但卻鏟除不了這種陋習(xí)，在封建上層統(tǒng)治者中時有出現(xiàn)。在民間視“冥婚”為人的感情寄托所至，還可以理解，對于一個生前未曾婚娶，遭讒言被殺的皇太子，在遷葬時卻享受了民間“冥婚”陋俗的禮遇，與“號墓為陵”的特恩，平反昭雪后顯赫的政治地位和特殊身份形成鮮明的對照，使人不難想象唐代統(tǒng)治者為了自己的政治利益的良苦用心。

在出現(xiàn)合“冥婚”儀典的同時，又出現(xiàn)了陰間“離婚”。史載，唐中宗時，韋皇后曾為自己的亡弟汝南王韋洵聘娶中書令蕭至忠的亡女冥婚合葬。后來，李隆基發(fā)動玄武門政變，誅殺毒死中宗，準(zhǔn)備臨朝稱制的韋皇后及其韋武黨羽，蕭至忠怕株連自己，便掘開韋詢墓，抬回女兒的靈柩，表明兩人“離婚”了。“冥婚”陋習(xí)成了封建時代人們政治生活的特殊產(chǎn)物。