何為神人？通曉天機，擁有像神一樣本事的人。這種本事就是：洞徹天機、經天緯地、神機妙算、未卜先知……如果您熟悉歷史的話，在歷史這條長河里，中國只有六個神人，六個通曉天機的人。這六個人分別是：西周開國元勛——姜太公，戰(zhàn)國不老的傳說——鬼谷子，漢朝首席功臣——張良，三國第一謀臣——諸葛亮，大唐第一軍神——徐茂公，以及元末明初本書的主人公——劉伯溫。

作為這六大神人之一的劉伯溫，他是否像三國時期的諸葛亮一樣，不僅才華橫溢、料事如神，還擁有呼風喚雨、預知未來的能力呢？

還別說，劉伯溫真有這個本事。

話說，公元 1368 年某一天的早上，明太祖正在殿內吃燒餅，他才咬了一口，便聽到內監(jiān)傳話道：“國師劉基劉伯溫，請求覲見。”

太監(jiān)話音未落，朱元璋突然心想：“都說劉伯溫能神機妙算，好比諸葛孔明再世，不妨今日好好地測試他一番。”于是，朱元璋把燒餅藏在了碗中，這才召見了劉伯溫。

君臣禮畢，等劉伯溫坐定后，朱元璋立刻問道：“先生深明數理，可知碗中是何物？”

劉伯溫馬上掐指論算，第一時間回答道：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，依臣之見，這碗中乃燒餅是也。”

一聽這話，明太祖驚嘆道：“我朝之中，有如此博學異人之國師，真是我大明子民之福分。”隨后，借著這個燒餅，雙方展開了一次愉快的會談。

這個問題，就是朱元璋百年之后，大明王朝到底是一個什么樣子的世界。于是，在這種背景下，劉伯溫那永載史冊、預知未來的《燒餅歌》，就這樣孕育而出了。崇禎皇帝上吊，順治皇帝進京，大可見，劉伯溫這首臨時興起的《燒餅歌》，居然完整地預測了大明王朝的歷史，并且最終講到它亡國，這太令人拍案驚奇、不可思議了，而這里面的預言故事，更是比西方《諸世紀》里面的還要神，還要準！明王朝就此結束。

當然了，咱們也要清楚地知道，這種所謂的預測，不過是后人的假托之作，或者是他們的造神運動罷了。其實早在唐朝的時候，李淳風、袁天罡編寫的《推背圖》，就跟劉伯溫的《燒餅歌》有異曲同工之妙了。

那么，在真實的歷史中，劉伯溫到底是一個什么樣的人呢？他到底會不會法術，有沒有預知未來的能力呢？

對于這個問題，真相只有一個。可惜的是，絕不是你想象的那一個。

翻看劉伯溫一生，這個自幼聰明、少年得志的奇才，他在蒙古人當政期間，一心光宗耀祖、建功立業(yè)，且根本無心造反。哪怕在 25年的時間里，劉伯溫三起三落，他也要出山繼續(xù)當官，勢要跟這個腐朽、沒落的王朝共存亡。

那么，歷史上的劉伯溫，是一個以拯救蒼生為己任、推翻暴元的“拯救者”，還是一個屢教不改，只是一門心思想當官發(fā)財的“官迷”呢？至正二十年(1360年)，在輔佐朱元璋后，劉伯溫開始運籌帷幄、屢建奇功，他提出了先滅陳友諒、再滅張士誠這一基本國策，徹底為朱元璋找到了勝利的方向。

然而，在滅掉天下豪杰、輔佐朱元璋登基稱帝后，劉伯溫的地位卻一落千丈，他先是被朱元璋猜疑，隨后被小人挑唆攻擊，最后慘敗回鄉(xiāng)了。

即使這樣，這個無功高震主之嫌、無擁兵自重之禍、一心歸隱山田的劉伯溫，他卻無法像張良、范蠡那樣，悠然自得、頤養(yǎng)天年。僅僅過了一年，劉伯溫就被朱元璋強行召回京城，最后客死異鄉(xiāng)，還留下了一個千古死亡之謎。

一個會神機妙算、未卜先知的神人，為何連自己的性命都保不住！那么，劉伯溫到底是一個“博通經史、于書無不窺”的智者，還是一個被命運垂青的“庸人”？或許，等我們讀完了這本書，就可知道古代的厲害，還遠一個真是的劉伯溫，答案也就自然揭曉了。