說(shuō)起狄仁杰，那可是家喻戶曉，人盡皆知。近年來(lái)，以狄仁杰為主題的影視作品不斷推陳出新，把狄仁杰演繹成為了剿匪除惡，懲治腐敗，鏟除貪官，終身清廉的一代神探。每當(dāng)他獨(dú)入虎穴，陷于絕境之時(shí)，總是一副臨危不懼，大義凜然的神態(tài)。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，他的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)李元芳總是神奇出現(xiàn)，不僅武功高強(qiáng)，而且足智多謀。

據(jù)史料記載，歷史上確有狄二杰與李元芳之人。他們卻不是在同一個(gè)時(shí)代，狄仁杰出生在唐朝，而李元芳出生在明朝。如果說(shuō)他們之間有共同點(diǎn)，都具有一身正氣、兩袖清風(fēng)的清廉作風(fēng)，都有夙夜在公、心系百姓的公仆意識(shí)，都有為民斷案、公正司法的為民情懷。

狄仁杰只是唐朝的普通公務(wù)員，不像成吉思汗那樣率軍西征，將蒙古帝國(guó)的鐵蹄踏遍歐洲，更不像鄭和那樣受命南下，將東方的文明傳遞至非洲。

那么，狄仁杰為何聲名遠(yuǎn)播，還風(fēng)靡歐洲呢？

首先是民間相傳走了樣。

據(jù)《舊唐書·狄仁杰傳》記載，狄仁杰通過(guò)科舉考試走上仕途，而后利用裙帶關(guān)系，由河南道黜陟使閻立本的大力舉薦，升任為并州府法曹，只是一個(gè)普通的基層法官。在此期間，確實(shí)體現(xiàn)出了狄仁杰斷案的能力。

高宗李治便開(kāi)始重用狄仁杰，提升為大理寺丞，相當(dāng)于最高人民法院一把手。這期間，他著力督辦大量的積案要案，涉及一萬(wàn)七千人，無(wú)一冤假錯(cuò)案提起上訴。由此，狄仁杰迎得了一片喝彩，被民間奔走相傳，口口相誤，隨著時(shí)間的流逝，成為了一名神探在民間流傳。

其次是公案小說(shuō)惹得禍。

從明代開(kāi)始，中國(guó)流行公案小說(shuō)。所謂的公案小說(shuō)，基本以民間懸疑案件為依據(jù)，加上民間流傳的元素，以案情發(fā)展時(shí)間為軸線，文人墨客進(jìn)行捕風(fēng)捉影，撰寫成了小說(shuō)。

盡管這類小說(shuō)缺乏跌宕起伏、撲朔迷離、剝思抽繭、扣人心弦的故事情節(jié)，但當(dāng)時(shí)這類書籍在民間廣為流傳。唐朝的法律規(guī)定，大案要案，要由刑部、大理寺、都察院中央司法機(jī)構(gòu)共同會(huì)審，俗稱“三司會(huì)審”。然而，小說(shuō)中卻是狄仁杰獨(dú)入虎穴，獨(dú)自斷案，而常常在偵案一線，根本不符合當(dāng)時(shí)的司法程序。

再次是荷蘭大使幫的忙。

1943年的荷蘭，在二戰(zhàn)的硝煙中生靈涂炭。此時(shí)的高羅佩被荷蘭流亡政府委以重任，派往在華大使館擔(dān)任外交官。高羅佩不僅通曉15國(guó)語(yǔ)言，而且對(duì)中國(guó)琴棋書畫也頗有造詣。

當(dāng)他接觸到晚清一部描寫，唐朝法官狄仁杰斷案的小說(shuō)后，他以此為藍(lán)本，增加跌宕起伏的情節(jié)，撲朔迷離的線索，把狄仁杰渲染成一個(gè)斷案如神的高手，命名為《大唐狄公案》，并譯成多種外文出版，受到熱烈追捧。在20世紀(jì)50年代的歐洲，狄仁杰的名字像風(fēng)一樣刮遍歐洲，被譽(yù)為“中國(guó)的福爾摩斯”。

正所謂藝術(shù)來(lái)源于生活且高于生活。我們切不可把影響作品中的人物信以為真，要加以甄別，以正視聽(tīng)！