康熙60年不能釋懷的遺憾：如果不是上帝插了手，誰(shuí)也無(wú)法解釋康熙和彼得一生波瀾壯闊的歷程，竟然充滿那樣復(fù)雜而神秘的巧合。他們同是少年登基，同樣博學(xué)勤政，甚至連幼年的曲折命運(yùn)，也充滿讖語(yǔ)般的暗合。

年幼的康熙和彼得都是不幸的。玄燁的生母佟佳氏只是皇宮中一名不受恩寵的庶妃。玄燁降生時(shí)，父親順治皇帝正對(duì)滿洲大臣鄂碩之女董鄂氏(即傳說(shuō)中的明末名妓董小宛)愛得死去活來(lái)，哪有精神顧得上這個(gè)不請(qǐng)自來(lái)的小兒子。出生不久，玄燁即遭到當(dāng)時(shí)被人視如洪水猛獸般的天花的侵襲，命懸一線，盡管憑借頑強(qiáng)的生命力僥幸存活下來(lái)，卻讓后來(lái)的康熙大帝從此留下一臉不太好看的麻點(diǎn)。不幸接踵而至，他八歲喪父，十歲時(shí)疼愛他的母親又死了。兩年之間父母雙亡，形影相吊，這給他留下很深的心靈創(chuàng)傷。康熙后來(lái)回憶到，那年母親生病的時(shí)候，他日夜守候在床邊，滴水不進(jìn)。母親去世時(shí)，他日夜啼哭，不思飲食。直到晚年，康熙回憶起這一幕幕還不無(wú)悲傷地說(shuō)，他在父母的膝下沒有得到一天的歡娛，“此朕六十年來(lái)抱憾之處”。

但玄燁又是幸運(yùn)的。他有一位寬仁博大的祖母孝莊皇太后，十分關(guān)心他的成長(zhǎng)。這位富有政治頭腦、品性賢良的祖母，對(duì)玄燁的培養(yǎng)傾注了大量心血，為他成為一代明君打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。她經(jīng)常給小孫兒講述祖父當(dāng)年披堅(jiān)執(zhí)銳、艱苦創(chuàng)業(yè)的故事，激勵(lì)他將來(lái)要秉承祖先英烈之風(fēng)，成為有抱負(fù)、有作為的人物。她一直以帝王的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格訓(xùn)練孫兒，教育他要“寬裕慈仁，溫良恭敬”，甚至連一舉一動(dòng)都要“儼然端坐”，中規(guī)中矩。

生于憂患，死于安樂。幼年的不幸，砥礪玄燁更加勤奮地學(xué)習(xí)。從五歲發(fā)蒙開始，他早出晚歸，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，從未中斷。父母雙亡后，他更加發(fā)奮努力，系統(tǒng)學(xué)習(xí)治國(guó)安邦之道，認(rèn)真研讀儒家經(jīng)典，還拜武藝高強(qiáng)的侍衛(wèi)阿舒默爾根刻苦練習(xí)騎射技藝，縱馬射獵，十矢九中，英武非凡。他常常虛心地咨詢左右，甚至不恥下問(wèn)于身邊的太監(jiān)。繁重的學(xué)業(yè)差點(diǎn)兒壓垮了他的身體，他累得咯血，仍然堅(jiān)持手不釋卷。后來(lái)不得不發(fā)展到需要針灸治療的地步，以至于多年后康熙皇帝一聞到灸條的艾味還心有余悸。

康熙一生既受到滿洲騎射文化的訓(xùn)練，又受到蒙古草原文化的熏陶，還受到漢族儒家文化的影響，可謂“全能皇帝”。正是這種嚴(yán)格認(rèn)真的教育，形成了康熙雄渾博大的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，培養(yǎng)了康熙果斷堅(jiān)韌的人格力量。

公元1669年，康熙正式親政。這位蓄勢(shì)待發(fā)的少年天子，一旦坐上至高無(wú)上的王權(quán)寶座，就顯示出不可遏止的治國(guó)雄心。他十四歲時(shí)就親自謀劃鏟除了位高權(quán)重、專橫跋扈的鰲拜，一生先后平定三藩之亂，東北反擊沙俄，西北揚(yáng)威平叛，修德中外一家;對(duì)內(nèi)則治河安邦，富國(guó)裕民，肅清吏治，開創(chuàng)出“康乾盛世”的繁盛局面。康熙的一生，既能縱橫疆場(chǎng)、運(yùn)籌帷幄，又能經(jīng)世濟(jì)民、安邦治國(guó)，達(dá)到儒家標(biāo)準(zhǔn)的“內(nèi)圣外王”境界。這樣的帝王，如果不是處于一個(gè)終結(jié)蒙昧的專制王朝，也許算得上“千古一帝”了。