綠帽子，顧名思義，就是綠色的帽子，意指被人戴綠色的帽子。隱含的意思是一個(gè)男人自己的女人和別的男人偷情、相好，那么這個(gè)男的就被稱做是被戴了綠帽子。被人戴綠帽子是件很不光彩、很丟人、丟臉面的事情。元朝、明朝時(shí)，官府要求娼妓家中的男人都得戴綠頭巾。從此以后，就用戴綠頭巾、綠帽子等來譏諷妻子有外遇或淫行的男人。于是女人紅杏出墻，自家的男人便戴起了綠帽，所謂紅花還得綠葉配，一紅一綠交相輝映。

朱元璋對(duì)上自天子、親王、文武百官，下至老百姓的衣服樣式，都做了明確而嚴(yán)格的規(guī)定。這些規(guī)定從樣式、顏色、花紋、料子，到衣袖的長度、開衩的高度，幾乎無所不包。一一羅列幾乎不可能，只能簡單舉幾個(gè)例子：

他規(guī)定金繡、錦繡、綾羅這樣的材料只能由貴族和官員們使用，普通老百姓不管多有錢，也不能用這些材料來做衣服。老百姓的衣料只限于四種：綢、絹、素紗、布。一般來講，商人經(jīng)濟(jì)實(shí)力比較強(qiáng)，偏偏規(guī)定商人低人一等，只能穿絹、布兩種料子的衣服，即使你富可敵國，也沒權(quán)利穿綢子。農(nóng)民家里只要有一人做生意，則全家不許穿綢穿紗。

除皇族外，官員百姓的衣服上不能繡飛魚、大鵬、獅子等圖案，不許用四寶相花、大西番蓮、大云花樣，不許使用黑、紫、綠、柳黃、姜黃、明黃等色。老百姓的首飾上不許使用黃金、白玉、珍珠、翠玉，只許用銀子。

明朝服飾

洪武三年（1370），朱元璋下詔規(guī)定老百姓不許戴“四帶巾”束發(fā)。他發(fā)明了一種網(wǎng)巾，四四方方，其形狀與“四方平定”相諧，因此命名“四方平定巾”，頒行天下，全國百姓都要服用。洪武二十二年又規(guī)定農(nóng)民可以戴斗笠、蒲笠出入市井，但非務(wù)農(nóng)者則絕對(duì)不可戴用。至于官員，除洪武初年制定了詳細(xì)的官帽細(xì)則外，洪武二十二年，朱元璋又命令文武官員遇雨時(shí)可以戴雨帽，因公出差在外時(shí)也可以戴遮陽帽，入城后則不許戴。洪武末年，為了體現(xiàn)皇帝對(duì)讀書人的特別關(guān)照，特別開恩，允許讀書人在天熱時(shí)戴遮陽帽。

朱元璋對(duì)穿靴子特別重視，他規(guī)定普通老百姓的靴子“不得裁制花樣金線裝飾”。也就是說，靴子上不得有任何裝飾。洪武二十五年，朱元璋一次微服查訪，發(fā)現(xiàn)有的老百姓在靴子上繡了花紋，勃然大怒，回宮后，“以民間違禁，靴巧裁花樣，嵌以金線藍(lán)條”，專門下令，嚴(yán)禁普通老百姓穿靴子。

后來北方官員反映，北方冬天太冷，不穿靴子過不了冬。朱元璋遂格外開恩，“惟北地寒苦，許用牛皮直縫靴”。就是說可以穿靴，但只許穿牛皮的，只許做成“直縫靴”這一種樣式。

百官入朝時(shí)趕上下雨，都穿釘靴，踩在石板路上聲音很大。朱元璋認(rèn)真研究了這個(gè)問題，洪武六年下令說：“古者入朝都穿履，自唐朝起始用靴。如今叫官員們帶上軟底皮鞋，進(jìn)宮后就套在靴外，出朝則可以脫下來。”

朱元璋的服裝政策中，除了對(duì)商人的歧視外，更明顯的是對(duì)藝人、倡優(yōu)、樂工的歧視。洪武元年，朱元璋命“樂妓不許與庶民妻同，樂工服冠皂青字頂，系紅綠帛帶”。又命妓院內(nèi)“男子令戴綠巾，腰系紅搭膊，足穿帶毛豬皮靴，不許街道中走，止于道邊左右行……妓婦戴角冠，身穿皂褚子，出入不許穿華麗衣服”（劉辰《國初事跡》）。“綠帽子”這個(gè)名稱，就是起源于此項(xiàng)規(guī)定。

朱元璋對(duì)這項(xiàng)工作興趣極大，對(duì)每個(gè)細(xì)節(jié)都反復(fù)推敲，詳細(xì)考究。為了保證他的指示嚴(yán)格貫徹，他還專門設(shè)置“禮房吏”，來專門檢查全國人民的服裝。不遵守規(guī)定，后果可能很嚴(yán)重。比如如果官員庶民在衣服上繡了皇族才能用的龍鳳花紋，那么就要挨一百大棍，罰做三年徒刑：“若僭用違禁龍鳳紋者，官民各杖一百，徒三年。”朱元璋晚年曾經(jīng)有一次微服私訪，見一群軍人和城市游民，將靴子的高幫截短，還用金線做裝飾，聚在一起踢球玩耍。朱元璋遂命人將他們鎖住帶到五城兵馬司，將他們均砍了腳。由于朱元璋的嚴(yán)刑峻法，服制規(guī)定在洪武年間貫徹得很好。正如明人所說：“國朝士女服飾，皆有定制，洪武時(shí)律令嚴(yán)明，人遵畫一之法。”在朱元璋去世之后，這些規(guī)定又成了明朝的祖制，被歷代皇帝嚴(yán)格遵守。比如萬歷年間，有的讀書人倚恃皇朝重視知識(shí)分子，得意忘形，冬天居然戴起了暖耳。萬歷皇帝勃然大怒，專門下詔禁讀書人戴暖耳，違者五城御史送問。