孫權(quán)，字仲謀（182年～252年），三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的開國(guó)君主。孫權(quán)能在藩鎮(zhèn)割據(jù)的東漢末年，秉承其父兄開創(chuàng)的基業(yè)，不斷開拓進(jìn)取，最終成就霸主之業(yè)，誠(chéng)如其兄孫策臨死前所言：“舉江東之眾，與天下爭(zhēng)霸，在戰(zhàn)陣之間決機(jī)取勝，你不如我。但在舉賢任能，使其盡心盡力，以保江東方面，我不如你……”應(yīng)該說(shuō)，孫策對(duì)其弟的看法還是相當(dāng)準(zhǔn)確的。那么，孫權(quán)在用人方面又有什么超常之處呢？禮賢下士

對(duì)于任何一位封建君主來(lái)說(shuō)，能真正做到禮賢下士并不容易。但是孫權(quán)做到了，尤其是在他初掌江東政權(quán)時(shí)，他的謙遜有禮的風(fēng)范，幫助他迅速穩(wěn)定了江東局勢(shì)。當(dāng)時(shí)孫權(quán)年僅18歲，不少江東舊部恐其太過(guò)年輕，終難成大業(yè)，有的持觀望態(tài)度，有的甚至另投他人。此時(shí)的孫權(quán)依仗張昭、周瑜等人的全力鋪?zhàn)簦瑫r(shí)廣攬人才，招賢納士，不論是江東本土的才俊，還是北方來(lái)投的士大夫，只要前來(lái)投靠，孫權(quán)一概熱情接待，一旦發(fā)現(xiàn)其確有真才實(shí)學(xué)，則不吝委以重任。史載孫權(quán)第一次與魯肅相見，便與魯肅合榻對(duì)飲，相談甚歡。特別是當(dāng)孫權(quán)聽到魯肅坦言：漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除，為將軍計(jì)，只有保守江東，以觀天下之釁也。孫權(quán)當(dāng)即握住魯肅的雙手，大有相見恨晚之意。這完全就是一種朋友之間的暢談，哪里看得出是君臣對(duì)策？正是因?yàn)閷O權(quán)的這種平和的態(tài)度，使魯肅終其一生甘心為孫權(quán)所用。而孫權(quán)也以其用人重才的大度，不僅使那些首鼠兩端的文官武將安下心來(lái)，且很快就招攬了魯肅、諸葛瑾等一批有才有謀之士，使江東局面為之一新。知人善任

能夠正確識(shí)別手下人才的長(zhǎng)處與短處，并為其提供施展才能的平臺(tái)，這是每一位成功的領(lǐng)導(dǎo)者所必備的素質(zhì)。在這一點(diǎn)上，孫權(quán)毫不遜色于任何一位有建樹的封建帝王。東漢末年，是個(gè)群雄爭(zhēng)霸的亂局，各種割據(jù)勢(shì)力相互之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，如何選拔一位智勇雙全的統(tǒng)帥，這對(duì)孫權(quán)來(lái)說(shuō)十分重要。孫權(quán)知道，自己的弱項(xiàng)恰恰就是親臨戰(zhàn)陣，選一個(gè)合適的人代替自己臨陣指揮，這是最合理的選擇。所幸孫權(quán)做到了，從周瑜、魯肅，再到呂蒙、陸遜，東吳統(tǒng)帥級(jí)別的幾位將軍都是名冠古今的軍事家、謀略家，東吳方面因之取得了赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)、奇襲荊州等一系列關(guān)鍵戰(zhàn)役的勝利，使江東方面最終得以三分天下取其一。誠(chéng)然，在任命主帥之前，孫權(quán)也曾反復(fù)權(quán)衡，然而一旦決定，則會(huì)對(duì)其給予絕對(duì)的信任，這充分體現(xiàn)在對(duì)主帥繼任者的選拔上。孫權(quán)均能夠充分聽取在任主帥的意見，像周瑜薦魯肅、魯肅薦呂蒙、呂蒙再薦陸遜，孫權(quán)毫無(wú)例外，都接受了，事實(shí)證明，孫權(quán)的決定是正確的。還有一方面也能充分體現(xiàn)孫權(quán)的知人善任。據(jù)《三國(guó)志》記載，孫權(quán)曾先后委派趙咨、沈珩、馮熙出使魏國(guó)，三人均出色地完成了任務(wù)，尤其是馮熙，為不辱使命，不屈從于魏國(guó)的利誘，最后竟在魏國(guó)境內(nèi)引刃自盡，這在敵對(duì)的魏國(guó)引起了很大反響，樹立了吳國(guó)的威信，也讓人看到了孫權(quán)的知人善任。用人不疑

古人所謂用人不疑，疑人不用，在孫權(quán)的身上也有所體現(xiàn)。諸葛瑾，字子瑜，是蜀漢丞相諸葛亮的親哥哥。諸葛瑾在江東受到孫權(quán)的重用，初為長(zhǎng)史，后為南郡太守，最后竟拜為大將軍，領(lǐng)豫州牧。這當(dāng)然引起了一些人的嫉妒，便私下中傷諸葛瑾明保孫權(quán)，暗通劉備，為其弟諸葛亮所用。對(duì)此，孫權(quán)付之一笑，言道：“子瑜和我共事多年，恩如骨肉，彼此了解得十分透徹，對(duì)于他的為人，我是知道的，不合道義的事不做，不合道義的話不說(shuō)。”為了讓眾人相信，孫權(quán)還特意以當(dāng)初諸葛亮來(lái)東吳時(shí)，自己曾授意諸葛瑾?jiǎng)裰T葛亮留下來(lái)一事加以說(shuō)明。當(dāng)時(shí)諸葛瑾就回絕了孫權(quán)，諸葛瑾說(shuō)：“我的弟弟諸葛亮已然投靠了劉備，應(yīng)該效忠劉備。我在你手下做事，應(yīng)該效忠于你，這種歸屬?zèng)Q定了君臣之分，從道義上說(shuō)，都不能三心二意，我兄弟不會(huì)留在東吳，如同我不會(huì)到蜀漢去是同一個(gè)道理。”“能夠說(shuō)出這些話的人，足以顯示其高貴的品格，他又怎么會(huì)背叛于我呢？”孫權(quán)以這樣的話做結(jié)束。事后，為了堵住眾人的嘴，更為了顯示對(duì)諸葛瑾的信任，孫權(quán)曾數(shù)次派諸葛瑾出使蜀國(guó)，而諸葛瑾也均出色地完成了使命，每次到蜀漢，只是在公眾場(chǎng)合和弟弟見面，私下場(chǎng)合，兄弟倆從未會(huì)面過(guò)，諸葛瑾以他的忠誠(chéng)，回報(bào)了孫權(quán)的信任。從諫如流

歷史上任何一位有作為的封建帝王，能夠從諫如流也是其必不可少的品格，否則，盡管手下人才濟(jì)濟(jì)，又有什么用呢？像袁紹，其手下也曾謀臣、戰(zhàn)將如云，可由于自己的剛愎自用，最終為曹操所敗。張昭，是東吳孫策、孫權(quán)的兩朝重臣，可在赤壁之戰(zhàn)前夕，其堅(jiān)持錯(cuò)誤的投降主張，幾乎斷送了江東基業(yè)，這讓孫權(quán)大失所望。可就是對(duì)待這樣一個(gè)人，孫權(quán)照樣能夠做到從諫如流，這就很不簡(jiǎn)單。一次，孫權(quán)帶領(lǐng)文武百官登臨釣臺(tái)，開懷暢飲。孫權(quán)因一時(shí)高興，竟酩酊大醉，眾大臣見主子高興，一時(shí)也忘乎所以，失禮處甚多。張昭見狀，有心規(guī)勸孫權(quán)，可當(dāng)著眾大臣的面，又怕孫權(quán)不好下臺(tái)。正這時(shí)，孫權(quán)竟讓隨臣用水灑在群臣身上，使得眾人一個(gè)個(gè)都變成了落湯雞，樣子十分狼狽，而孫權(quán)卻哈哈大笑。張昭見此，當(dāng)即便氣呼呼地走出了宴會(huì)大廳。孫權(quán)見了，吃了一驚，醉意便醒了幾分，孫權(quán)派人喚來(lái)張昭，悄聲對(duì)張昭說(shuō)道：“今日宴飲，我不過(guò)是為了讓大家高興罷了，你為什么要發(fā)怒呢？”而張昭則回應(yīng)道：“昔日商紂王把酒糟堆成山，在池子里灌滿了酒，通宵達(dá)旦地宴飲，當(dāng)時(shí)也是以為很快樂(lè)，而不認(rèn)為是壞事啊！”孫權(quán)聽了之后，默默無(wú)言，臉上露出了慚愧的神色，隨后便命人撤去了酒宴。自此后，類似的事情再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)。寬以待人

聰明的領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)然明白人無(wú)完人的道理，就是再出色的人才也不可能沒(méi)有缺點(diǎn)，所以完全沒(méi)有必要求全責(zé)備。孫權(quán)深刻明白這一點(diǎn)，故而他能自始至終地善待張昭就是一例。還有一次，孫權(quán)與陸遜談及魯肅等人所長(zhǎng)，曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“魯肅是因?yàn)橹芄呐e薦才來(lái)到孤身邊，孤與之喝酒交談，談及霸主之業(yè)，孤心甚歡，此為一快。后來(lái)曹操引兵南下，號(hào)稱數(shù)十萬(wàn)之眾，孤曾問(wèn)及眾將，均無(wú)有良策，而張昭卻勸孤修書請(qǐng)降，當(dāng)時(shí)唯有魯子敬堅(jiān)稱不可，勸孤急招周公瑾來(lái)，委以重任，方有后來(lái)的赤壁大捷，此為二快也。雖然后來(lái)魯子敬勸孤將荊州借與劉備，此是魯子敬的一大敗筆，但是不足以抵前兩項(xiàng)快事也。周公曾不求全責(zé)備于一人，所以孤當(dāng)忘卻魯子敬的短處而貴其所長(zhǎng)，常將子敬比漢光武時(shí)期的大將鄧禹。”孫權(quán)的這番話，表明了他對(duì)于人才的一個(gè)態(tài)度，即寬以待人，也是因此，像張昭、魯肅等人，均終生追隨其左右。