白居易，眾所周知的唐代杰出大詩人。大家敬佩他，銘記他，是因為他的著名長篇敘事詩《長恨歌》《琵琶行》;是因為他早期的諷喻詩，反映人民疾苦，揭露社會黑暗;是因為他與好友元稹共同倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著﹐歌詩合為事而作”;是因為他的詩平易通俗，相傳老嫗也能聽懂。

但白居易可敬可佩之余，也可惡可憎，因為他是封建腐朽思想的衛道士，他是用筆、用詩殺死名妓關盼盼的兇手！這個大概知道的人就不多了。

欲知這究竟是怎么回事，讓我們將目光投向1200年前的大唐，讓我們來了解關盼盼，來看看白是怎樣自覺不自覺地制造這一慘案的。

話說唐代名妓關盼盼，貌美如花，精通詩律，后被尚書張愔相中收為愛妾。這張愔家中原本妻妾成群，關盼盼雖與他年齡懸殊，倒也情投意合，十分恩愛。只可惜造化弄人，好景不長，這段姻緣僅維系了兩年，張愔即病逝，歸葬洛陽。之后，張家的一群妻妾紛紛作鳥獸散，自尋出路，各奔前程，唯有出身書香門第的關盼盼矢志為夫守節。她獨居在張愔為其所建的燕子樓中，身邊僅一老嫗陪伴，歷時十余年不曾下得這燕子樓，過著幾乎與世隔絕的生活。

燕子樓前有一彎清流，水邊種滿如煙的垂柳，春夏季節，常有雙雙對對的燕子穿柳而過，翩然飛至樓頭。憶往昔夫妻攜手，念今朝物在人去。“此恨綿綿無絕期”“日晚倦梳頭”。精通詩律的關盼盼，凄凄慘慘戚戚地寫下《燕子樓新詠》三首：

樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床。

相思一夜情多少，地角天涯未是長。

北邙松柏鎖愁煙，燕子樓中思悄然。

自埋劍履歌塵散，紅袖香銷已十年。

適看鴻雁洛陽回，又睹玄禽逼社來。

瑤瑟玉簫無意緒，任從蛛網任從灰。

白居易，在唐德宗貞元年間(785—805年)遠游徐州時，曾受張愔之邀而訪張府，跟關盼盼有過一面之緣。當時關盼盼表演歌舞助興，白居易即席吟詩贊曰：“醉嬌勝不得，風裊牡丹花。”意思是說關盼盼的嬌艷情態無與倫比，只有花中之王的牡丹才堪與她媲美。

此后十多年間，他們彼此再也沒有任何音訊聯絡。

至元和十四年(820年)，曾在張愔手下任職多年的司勛員外郎張仲素去拜望白居易。他知道關盼盼曾與白居易有一宴之交，又傾慕白居易的詩才，于是帶去了關盼盼的詩作。白居易讀著關盼盼的詩，想起關盼盼曾經的嬌媚，了解了關盼盼的不幸之后，先是同情，有和詩一、二兩首為證：

滿窗明月滿簾霜，被冷殘燈拂臥床。

燕子樓中霜月夜，秋來只為一人長。

鈿帶羅衫色似煙，幾回欲起即潸然;

自從不舞霓裳曲，疊在空箱一十年。

但接下來，白居易從封建禮教出發，又認為關盼盼不該僅是守節不嫁。第三首和詩“今春有客洛陽回，曾到尚書墓上來。見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰”，已是在譏諷關盼盼，尚書走了這么多年，白楊都可作柱了，你卻還茍活在世上，不該呀不該。 和詩三首之后，白居易更以絕句“黃金不惜買峨眉，揀得如花三四枝。歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨”，嗔怪關盼盼不以死殉夫，對不起在她身上花了大價錢的主子。

張仲素返徐后，關盼盼看到了白居易的詩，也看到了白居易的殘忍，感到了世道的艱難，她委屈，她幽怨，她憤怒，她沒了生趣，她開始絕食。十天之后，關盼盼香消玉殞魂斷燕子樓，終于追隨夫君而去。白居易聞知關盼盼的死訊，意識到與自己的詩有著直接關系，他深深的內疚。于是，多方托人相助，使關盼盼的遺體安葬到張愔的墓側，算是他對關盼盼的一點補償，也借以解脫一些自己的愧疚之情。

在開放的唐朝，在“不拘禮法、不重貞潔”的唐朝，白居易竟然以詩逼死了這樣一位美貌多才、癡情重義的女子！也許，他并沒有存心讓關盼盼去死，他只是在維護封建禮教，并以詩來表達這個觀點，所以他后來有所覺悟，有所彌補，但人死畢竟不能復生了，他不殺伯仁，伯仁也因他而死了……