李陵后裔

?雖然李陵投降于匈奴，之后生活了20多年，至死都生活在匈奴土地上。不經會讓人有個疑惑，這位將軍到底有沒有后裔，倘若有的話，這些人又是生活在何方，是在匈奴境內？還是祖國大好河山？

李穆就是他的后代，出于生公元510年，卒于586年。本來在李陵投降之后，他的后代世代都居住在北狄，直到日后鮮卑族建立了政權，然后其家族隨著南魏政權向南遷移，才能夠重新回到隴州一帶居住，李陵的后代才扎根于此。在公元530年，年僅20歲的李穆，他就跟隨宇文泰，并得到了重用，去平陳悅等人之亂，立下了赫赫戰功。之后，還因為把握住時勢，推舉孝武帝有功，被任命為都督，統領著地方軍隊。在公元538年，在跟北齊的交斗中，李穆發揮出自己的智慧，曾救宇文泰于危難之中，因此他在北周的日子可謂是一帆風順，官至太傅，他的后代也沾了他的光。在日后楊堅要建立隋朝的時候，替他出戰，被封為太師，獲得了眾多的榮譽，可以說只要不造反就不會死的特權。替李氏家族洗去過去的一層灰。

在公元648年，一只來自俄羅斯的使團們，他們抵達到唐朝長安之后，自稱自己是李陵的后代，覺得自己跟皇帝是同宗，因為可以認親。根據史書上的記載，李陵在投降之后，反而受到了單于的重用，封他為右校王后，讓他去負責堅昆一帶，而堅昆這部地區的人，自稱自己為黠戛斯，正好是那批使團的民族。他們本來的面貌是赤法律瞳，而那些自稱為李陵后代的是黑發黑瞳，可見是混血的特征。因此，那些自稱是李陵后代的，其可信度比較大。

李陵論

關于李陵這個人，后世有著許多的評價，身為一代將領，他投降于匈奴，到底是真降還是詐降？這些都是都是我們所關心的事情，唐代的白居易曾寫了一篇文章，名叫《李陵論》，根據這個文章名就能知道這是寫關于他對李陵的評價。

《論》中提到“忠孝智勇”這四個是身為臣子最重要的東西，古代的臣子們都在追求這四個方面，倘若失去了其中的一個，就根本不愿做一名臣子。而漢代的李陵，他率軍攻打匈奴，我個人認為不肯為國家奉獻自己的生命，那是不忠;沒有戰死沙場，卻選擇投降匈奴，這是不勇;放棄自己以前的功績，那是不智;由于他的投降，導致家人們相繼遭到殺害，這是不孝。做臣子的四個方面，李陵根本就沒有符合其中的一個，因而導致自己的家族遭受毀滅，可悲啊！

我觀看《史記》這些對其的描述，我發覺他們對李陵都沒有明確地做出批評，為此我感到非常的疑惑。雖然司馬遷為何遭受到宮刑，那是由于李陵的原因的，但是他竟沒有對李陵有絲毫的批判，難道這是應該的嗎？按照《禮記》上所記載的，軍隊中那些出謀劃策的人，失敗了之后就要死，他們的死，這是死得其所。然而李陵就沒有死，卻沒有遭到批判，未免有點過。我看他剛開始孤軍深入的時候，能夠以少量的兵力打的匈奴大軍恐慌，取得了一場又一場的勝利，這難道不就是他的功勞嗎？還有誰的功勞能夠比的上他呢。但是在力量衰竭了的時候，他卻不能破釜沉舟，想到的是自己的性命安危，最終還不是被活捉了嗎？

那些不是自己該做的事情，君子會憐惜自己的性命;但是到了該犧牲的時候，君子就會奉獻出自己的生命。然而李陵卻選擇了活下去，就失去了作為君子的正道。所以說陜西的那些士大夫們對其對感到慚愧，這難道有錯嗎？

李陵與蘇武

?想當年，蘇武和李陵都還是侍中的時候，兩個人就曾結識，并且彼此的關系都還不錯。直到蘇武出使匈奴之后沒過幾年，李陵戰敗，投降于匈奴，根本就不敢拜見蘇武。

過了很久時間，單于派遣李陵去北海，讓他去安排宴會來招待蘇武。李陵就跟他說：“你一直待在這里守節是沒什么用的，你的親戚都死的差不多了，妻子都早已改嫁他人，都十幾年過去了，你的孩子是死是活都無從得知。如今的陛下年紀都這么大了，對待大臣們也不像當初，那么多的大臣都遭到陷害并殺戮，你又何必這么盡責，在這里折磨自己呢。”蘇武聽了之后，并沒有多大的改變，認為自己家族歷代受國家的恩養，我奉命出使匈奴，我對待漢武帝的忠誠天地可見，不需要任何的回報。

兩個人共同飲酒了好幾天，兩個人彼此訴說自己心中的不快，說著說著，兩個人竟都淚流滿面。終將一別，李陵在臨別之后，想要送禮物給蘇武，但是又不好親自相送，就讓自己的妻子贈予他牛羊幾十頭。后來，李陵再次前往北海，跟蘇武說：“我聽聞漢武帝已經去世了。”蘇武聽到這個消息之后，直接放聲大哭，連著哭了好幾個月。

在漢昭帝登基之后，過了幾年，就派人出使匈奴，想要迎接回蘇武。于是，李陵就設宴邀請蘇武，替他祝賀，說：“今天你就要回歸故里了，后人會記載你的事跡。而我李陵雖然沒有什么能力，倘若漢王原諒了我的過錯，并不殺我的家人，那么我肯定是想回去的，但這些都只是設想，他們殺了我的家人，我根本就不可能回去，你回去之后，我們這一別就成永遠了。”李陵淚下縱橫，跟蘇武送別。