貞觀之治的主要影響：

文治方面

1.奠定國(guó)基（對(duì)當(dāng)世影響）

貞觀年間，太宗的各項(xiàng)善政，使官吏廉能，社會(huì)安定，人民豐衣足食，解決溫飽，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，造成中興局面，奠定了唐代274年的基業(yè)。

2.確立制度（對(duì)后世影響）

貞觀年間，經(jīng)太宗的苦心經(jīng)營(yíng)，延續(xù)了隋代的多種政制，如三省六部制、府兵制、均田制、租庸調(diào)制、科舉制、常平倉(cāng)制等，堪稱(chēng)完備，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)。

3.政風(fēng)沿襲（對(duì)后世影響）

太宗施政有方，選賢問(wèn)廉能，克己納諫，成為一種良好的政治風(fēng)氣。歷代有為的治國(guó)者，皆追慕「貞觀政風(fēng)」而力圖仿效。

4.用人唯才（對(duì)當(dāng)世影響）

太宗用人唯才，不問(wèn)出身，且重修《氏族志》，以功臣代世胄，科舉代門(mén)第，逐漸改變了魏晉南北朝以來(lái)重視門(mén)第的風(fēng)氣，世家豪族輪流掌政的惡習(xí)，廣開(kāi)平民高仕的機(jī)會(huì)，清除舊社會(huì)的觀念，緩和了社會(huì)矛盾。

5.文化傳播（對(duì)當(dāng)世影響）

太宗戮力復(fù)興文教，獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)，大興國(guó)學(xué)，又下詔修諸經(jīng)正義及史籍，外國(guó)君長(zhǎng)如高句麗、日本、高昌、吐蕃等皆遣弟子來(lái)唐留學(xué)，使唐代學(xué)術(shù)文化傳播四方。東亞各國(guó)尤以日本、高麗為甚，深受唐文化影響。

6.民族混成（對(duì)當(dāng)世/后世影響）

唐太宗武功顯赫，卻少有鄙視邊族，故東亞各民族逐漸混入，唐代名將和大臣，不少為同化了的外國(guó)人，原屬鮮卑族的元氏、宇文氏、長(zhǎng)孫氏等，在太宗時(shí)已不被視為外國(guó)人。

武功方面

1.聲威遠(yuǎn)播（對(duì)當(dāng)世影響）

唐太宗在位期間武功全盛，將唐帝國(guó)發(fā)展為當(dāng)時(shí)東亞地區(qū)最強(qiáng)、文化最盛的國(guó)家，四方臣服，西北外夷共尊太宗為「天可汗」，并筑「朝天可汗道」，以便向唐室進(jìn)貢。

2.領(lǐng)土擴(kuò)大（對(duì)當(dāng)世影響）

唐代此時(shí)版圖遼闊，超漢宣帝在位時(shí)，至唐高宗龍朔元年(661年)達(dá)到鼎盛，是時(shí)領(lǐng)土東臨於海，西逾蔥嶺，北逾漠北，南至南海。

3.中外文流（對(duì)當(dāng)世影響）

唐太宗貞觀四年(630年)平定東突厥，貞觀九年(635年)平吐谷渾，貞觀十四年(640年)平高昌，貞觀二十一年(647年)平定薛延陀，貞觀二十二年(648年)平定龜茲和焉耆，貞觀十九年(645年)至貞觀二十三年(649年)征高句麗，大漠南北和天山南北兩路得以通行無(wú)阻，對(duì)外交通及貿(mào)易遂得以加強(qiáng)，從而促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化的交流。