近現(xiàn)代的日本，自從明治維新以后，日益強(qiáng)大，一度成為亞洲和世界的軍事強(qiáng)國(guó)。但是據(jù)史書記載，早在東漢末年，日本曾很傻很“單純”。

據(jù)后漢書記載，日本當(dāng)時(shí)也在韓國(guó)東南的大海里，不過居于山島之間，當(dāng)時(shí)有大小諸侯國(guó)一百多個(gè)。從漢武帝滅掉朝鮮以后，與漢朝建立友好關(guān)系的有三十個(gè)國(guó)家，國(guó)家的頭都稱王，世世代代往下傳承。

當(dāng)時(shí)的日本也產(chǎn)水稻、桑麻，當(dāng)然水里也產(chǎn)白珠、青玉，山上有紅色的土壤，因?yàn)闇囟冗m應(yīng)，也有蔬菜。不過那里沒有牛馬老虎豹子羊群喜鵲之類的飛禽走獸。武器也很笨拙，長(zhǎng)矛、盾牌，木弓，還有竹子做的箭。

男人都喜歡在臉上刺字然后身上刻滿花紋，按照花紋的大小左右來區(qū)別地位的高低。男人的衣服都橫著穿打著結(jié)連在一起。女人披散著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，衣服好像單層的被子，從頭往下都包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。并用紅色的顏料涂抹全身，就像當(dāng)時(shí)中國(guó)用的粉末。

他們也有城堡屋子，父母兄弟不在一起居住，集會(huì)的時(shí)候男性和女性是沒有什么區(qū)別的，吃飯直接用手，平時(shí)喜歡光著腳，往往蹲在那里被認(rèn)為是最高貴的禮節(jié)。

當(dāng)時(shí)日本人喜歡喝酒，年齡也都很大，據(jù)說活到一百歲的很多。日本國(guó)有很多女子，當(dāng)時(shí)崇尚的是一夫多妻制。大官們可以有四五個(gè)老婆，其余的也可以有兩到三個(gè)，看來在當(dāng)時(shí)的日本養(yǎng)個(gè)小三是很平常的事。女人的脾氣特別好，說她們不貪淫也不嫉妒。民間很少見到偷竊的，打官司的也很少。有違法犯罪的，就追究到他妻子的責(zé)任，嚴(yán)重的，也會(huì)殺他全家，甚至滅他門族。死尸聽了十多天，一家人哭泣不止，不能喝酒不能吃飯，不過常常用歌舞來表達(dá)自己內(nèi)心的感情。

日本有時(shí)也很野蠻，他們旁邊是大海。有時(shí)渡過大海的時(shí)候，往往用燒灼的骨頭來占卜吉兇。用一個(gè)不洗澡，不吃肉，不靠近女人，名字叫“持衰”的人占卜。假如在路上這個(gè)人做事一帆風(fēng)順，就會(huì)給他很多好處，比如財(cái)物等等。但是如果渡海的時(shí)候，別人發(fā)生了疾病，同船的人就會(huì)認(rèn)為這個(gè)人做事不謹(jǐn)慎，便一起把這個(gè)人殺死。

漢光武帝時(shí)，日本國(guó)當(dāng)時(shí)叫倭奴國(guó)，曾入朝奉賀，使者自稱大夫，當(dāng)時(shí)認(rèn)為日本在很遙遠(yuǎn)的地方，光武帝賜給他印綬。漢安帝永初元年，倭國(guó)王獻(xiàn)上自己所有的百姓的花名冊(cè)，希望得到皇帝的接見。

東漢桓帝靈帝期間，倭奴國(guó)大亂，你打我我打你，民不聊生，連一個(gè)出面的管理的人都找不到。有一個(gè)女子名叫卑彌呼，是個(gè)有本事的人，年齡大了找不到對(duì)象，就每天裝神弄鬼，說自己能夠迷惑別人，讓大家立她做女王。當(dāng)時(shí)她的侍女一千多人，奇怪的是只有一個(gè)男子喂她飲食，給她說話。住的地方也是宮殿，門口都有衛(wèi)士在把守，法律特別嚴(yán)格，不過盡管如此，日本國(guó)卻不同意，還有一些別的小國(guó)，后來都演化成李汝珍的小說《鏡花緣》里了。

這是南北朝時(shí)期范曄所著的《東夷列傳》的文字，這個(gè)民族當(dāng)初也曾經(jīng)有過平靜與和善，當(dāng)然在東漢末年，當(dāng)中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入封建社會(huì)的時(shí)候，這個(gè)國(guó)家其實(shí)還在青銅器時(shí)代的原始部族里打拼，那些匆匆忙忙的印記曾經(jīng)昭示著歲月的洗禮。

中國(guó)人一貫認(rèn)為是自己拯救了這些當(dāng)時(shí)的民族，有名的徐福東渡的故事不正說明了這一點(diǎn)嗎。也不知道徐福的童男童女，所留下的后裔今天還在嗎？但是通過比較后我們發(fā)現(xiàn)，日本在東漢末年時(shí)期民風(fēng)十分淳樸。