八國聯(lián)軍為何自嘆武器不如清軍？史料顯示，在公元1900年(大清光緒二十六年農(nóng)歷庚子(鼠)年)至1901年這將近一年的時間里，苦難深重的中華大地上發(fā)生了驚心動魄的一幕，隨著一股股來自遙遠異邦武裝軍隊的悍然入侵，神州大地的空氣中硝煙彌漫，令人窒息的火藥味透出一絲令人感到不祥、不安的信息，預(yù)示著這一年注定是一個不平靜的多事之秋！發(fā)生在這一年里的驚天大事件被史家稱作“庚子事變”。

八國聯(lián)軍的戰(zhàn)艦在中國的內(nèi)海耀武揚威、橫沖直撞，清軍的防守形同虛設(shè)，“銀樣蠟槍頭”一般中看不中用。八國聯(lián)軍憑堅船利炮強行進駐了廣州、福州、上海、煙臺、青島、旅順等各大港口，所到之處洋旗飄飄，強橫犀利的洋兵如入無人之境。接著，列強的兵艦沿著長江逆流而上，竟然游弋到西南沖要重慶;在北方的直隸、山東、山西等省，號稱“扶清滅洋”的義和團民眾、清朝八旗、綠營官兵協(xié)同作戰(zhàn)，與八國聯(lián)軍鏖戰(zhàn)正酣，敵我攪作一團，炮火連天，戰(zhàn)斗進行得異常激烈，雙方打得不可開交。

然而，看似慷慨激烈、英勇無畏的殊死較量背后，大清國軍民交出的戰(zhàn)績單卻令人汗顏：天津七月份淪陷于聯(lián)軍之手，帝都北京八月淪陷，慈禧太后易裝后率一部分朝廷要員和被打得七零八落、失魂落魄的參戰(zhàn)部隊倉皇西竄。明明是落荒而逃，卻美其名曰“西狩，”亡命逃竄被描述得好像悠哉悠哉去西部皇家獵場狩獵一般。中華語言的豐富多樣，辭藻之華麗溢美，令人嘆為觀止。

值此危難之際，清軍中最精銳的部隊“武衛(wèi)右軍”卻在袁世凱的統(tǒng)領(lǐng)下按兵不動，龜縮在山東一隅作壁上觀。

那么，一路摧枯拉朽，橫掃清軍如卷席并大獲全勝的八國聯(lián)軍究竟有多少兵力呢？

根據(jù)各國參戰(zhàn)官兵的戰(zhàn)地日記以及諸國出版的戰(zhàn)后回憶錄統(tǒng)計，自聯(lián)軍占領(lǐng)天津衛(wèi)后，八月十四日由天津向北京進發(fā)，各國集結(jié)總兵力約一萬六千人左右，由英國海軍中將西摩爾任統(tǒng)帥，一路氣勢洶洶的殺奔帝都北京而來。這區(qū)區(qū)一萬六千余人只用了十天時間便一路狂飆突進，以不可阻擋之勢攻陷北京，沿路設(shè)防的大清官兵一觸即潰，眼見皇都難保，大清國帝后被唬得腳底抹油，一道煙向西北狂奔逃逸而去。然而，據(jù)史料記載，不算外圍兵力，當(dāng)時僅駐防北京的守軍就有武衛(wèi)中軍、神機營、神虎營、滿蒙親軍等不下三萬人的兵力，這其中還不包括配合清軍作戰(zhàn)的大量義和團民。

八國聯(lián)軍中的意大利軍隊在北京附近遭遇清軍阻擊，受挫后曾一度無奈返回天津，卻無意中占領(lǐng)了天津附近一座幾乎無人值守的清軍武器庫，繳獲了該處存放的大量武器彈藥和作戰(zhàn)物資。清軍裝備的先進武器和各類軍用物資讓這些來自南歐亞平寧半島并“武裝到牙齒”的侵略者們驚呆了！這些當(dāng)時世界上最新款、性能最優(yōu)的武器讓意大利人艷羨不已，甚至自嘆不如。

為此領(lǐng)隊的意大利海軍中將西蒙事后寫信對英國公使說：(意軍繳獲的清軍武器)中包括“最新式的曼利徹式卡賓槍的型號，比聯(lián)軍中的奧匈部隊列裝的卡賓槍更為先進，似為剛出廠的新品;而克虜伯大炮比德軍現(xiàn)役的所有大炮口徑更大、瞄準(zhǔn)更精、射程更遠、更為新式”。可見，甲午之戰(zhàn)后，經(jīng)過李鴻章、張之洞等洋務(wù)派干臣的殫精竭慮、苦心經(jīng)營下，清軍的武器裝備早已是鳥槍換炮，今非昔比，有了一個質(zhì)的飛躍，尤其是按西法訓(xùn)練出來的“新軍”列裝的武器性能比列強有過之無不及。

西蒙中將列出了一份長長的清單呈交聯(lián)軍指揮部：87毫米口徑的克虜伯大炮36門，大部分甚至還沒使用過。70毫米口徑克虜伯炮60門。勞登菲爾德速射機關(guān)炮各種口徑、型號126門，各型號、口徑克虜伯大炮、機關(guān)炮156門、挺。這些最新的、當(dāng)時最先進的重武器甚至是簇新的，有些還未來得及拆封組裝。還有三萬枝貼有最新出廠商標(biāo)的曼利徹牌毛瑟槍和來復(fù)槍，三萬把槍刺，堆積如山、品種繁多的軍品及其它物資，粗略的估算一下，價值約250萬英鎊。

西蒙以戲謔、調(diào)侃的口吻寫道：“戰(zhàn)斗伊始就意外繳獲清軍這么多先進武器，等于給聯(lián)軍一萬六千名軍人配備全副武裝還有富余，只可惜我們的士兵一人只有兩只手。”讓聯(lián)軍指揮官百思不得其解的是，裝備如此新式武器的清軍竟不堪一擊，戰(zhàn)斗意志薄弱，明顯訓(xùn)練不足，紀(jì)律廢弛，士氣低迷，不言而喻，戰(zhàn)場上孰勝孰敗和武器裝備優(yōu)劣與否有一定關(guān)系，但絕非克敵制勝的唯一要素。

以大清國新軍武器之精良，戰(zhàn)績卻如此不堪，看來，裝備先進武器、全盤西式訓(xùn)練并不是戰(zhàn)勝強敵的唯一法寶。

一直以來，我們認為自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國屢遭列強欺凌、羞辱是因為技不如人，所謂“技”指的就是武器遠遠落后于西人。然而，“庚難”時的清軍已全部列裝西洋最先進的武器裝備，由西洋教官親自訓(xùn)練，謂之“新軍，”卻仍然一敗再敗，豈不怪哉？噫嘻！看來“唯武器論”不是決定戰(zhàn)爭勝負的唯一因素，亦或是另有玄機？

既然人數(shù)絕對占優(yōu)，武器裝備甚至比八國聯(lián)軍更好，那么大清軍隊怎么就被八國聯(lián)軍輕易擊敗了呢？只能說是軍紀(jì)廢弛，士氣萎靡導(dǎo)致戰(zhàn)斗力極端低下而已！

先說說協(xié)助清軍作戰(zhàn)的義和團。義和團是一群迷信神功附體、刀槍不入的烏合之眾，他們揮舞著大刀、長矛等冷兵器沖鋒陷陣，在聯(lián)軍的優(yōu)勢火力下幾乎不堪一擊，不是白白做無謂犧牲就是抱頭作鳥獸散，狂熱、愚昧被理性、科學(xué)打得原形畢露。史載，義和團認為鐵路、電線都是洋人帶來的邪物，禍害中國，于是扒路基、撬鐵軌、截電線，北京市民不分貴賤凡家藏洋書者，皆以“二毛子”罪名捕殺。

見識短淺鄙陋的慈禧竟認為愚頑蒙昧之團眾“民心可用，”義和團民在慈禧、剛毅等清廷高層的默許、慫恿下紛紛入京，在京城內(nèi)四處筑壇焚香，供奉梨山老母、洪鈞老祖，以致煙熏火燎、霧霾滿城，夜晚則妖氛蒸騰，氤氳繚繞，凄惻迷離，像在鬧鬼。義和團大師兄如儺戲巫師一般縱躍作法，自稱不懼大炮，能避槍子，若有人質(zhì)疑或嗤之以鼻，必厲加報復(fù)、凌辱甚至殺害，因此滿城百姓戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，緘默不語，只求自保。

而此刻的大清正規(guī)軍隊八旗與綠營是一支自中日甲午戰(zhàn)爭北洋水師全軍覆沒之后痛定思痛而全部效仿西方，裝備著花費巨額資金從西方采購回的洋槍洋炮，重金聘請德國、美國教官，按照西方特別是德國軍隊作戰(zhàn)方式訓(xùn)練出來的新式軍隊，名曰“武衛(wèi)軍”，連軍服都模仿德軍制服樣式。“武衛(wèi)軍”分前、后、左、中、右五軍，每軍整編滿員達萬余人，堪稱清軍中的虎賁、嬌子。史載“庚子事變”前，戰(zhàn)斗力最強的袁世凱部“武衛(wèi)右軍”奉命去了山東布防，宋慶的“武衛(wèi)左軍”駐扎在山海關(guān)一線，武衛(wèi)“前中后”三軍則部署在津京鐵路沿線，五軍互為犄角，形成拱衛(wèi)帝都之勢，北京城中還有為數(shù)不少的宮廷衛(wèi)戍部隊與滿蒙八旗親兵。

義和團“奉旨造反，扶清滅洋”事發(fā)后，各地?zé)o辜教民多被荼毒、劫掠，死傷頗重。北京城內(nèi)的萬余官兵加上為數(shù)眾多的團民攻打只有區(qū)區(qū)一千洋兵守衛(wèi)的外國使館區(qū)，架炮轟、步兵沖鋒、挖地道放炸藥、火攻，各種能想得到的戰(zhàn)法輪番折騰，槍炮聲噼里啪啦，晝夜不休，如“轉(zhuǎn)軸般”交替進攻，忙活了月余，使館區(qū)外死傷狼籍卻無法攻克，甚至使館區(qū)內(nèi)各國館舍屋頂上插著的國旗雖彈洞累累仍屹立不倒，依舊呼喇喇迎風(fēng)搖曳。清軍戰(zhàn)斗力之低下，指揮官無能、無方，戰(zhàn)法陳舊，兵員素質(zhì)低劣不難想象，這難道不是絕大的嘲諷嗎？

《景善日記》載：“(我方)攻使館二十余日，來去如蝗，洋兵死者寥寥，義和團、甘勇數(shù)萬人死傷，骸骼狼藉，尸體堆滿東交民巷口”。參與圍攻使館區(qū)的有榮祿統(tǒng)轄的武衛(wèi)中軍，董福祥的甘勇和少數(shù)神機營官兵以及義和團團民。盜匪出身的甘肅提督董福祥橫蠻粗鄙，率甘勇赴京勤王，卻指揮無方，有勇無謀，圍攻使館二十余日不能下，白白死傷眾多士兵的性命，而使館內(nèi)守衛(wèi)的洋兵則傷亡輕微。英國人濮蘭德評價道：“中國官吏無聯(lián)合之力，少任事之勇，缺愛國之心，雖事機危迫之時，恒畏縮不能振奮”。此語真乃不偏不倚，鞭辟入里，誠所謂“旁觀者清，當(dāng)局者迷”，所言非虛。令人匪夷所思的是，目睹兄弟部隊浴血苦戰(zhàn)，大敗虧輸，“武衛(wèi)右軍”統(tǒng)領(lǐng)袁世凱卻坐山觀虎斗，不予增援，致使局面不可收拾，兩宮倉皇“西狩”逃竄，最后割地賠款，喪權(quán)辱國。

據(jù)事后統(tǒng)計，因八國聯(lián)軍攻陷帝都，王宮權(quán)貴直接或間接死難的有：

一位親王——載勛;三位總督——李秉衡、裕祿、廷雍;兩位將軍——壽山、延茂;一位大學(xué)士——徐桐;六位尚書——剛毅、崇綺、趙舒翹、啟秀、立山、徐用儀;還有之前在天津保衛(wèi)戰(zhàn)中中炮殉難的直隸提督聶士成。這些人有死于亂軍之中的，還有幾位是自盡身亡，余下的是清廷為推卸責(zé)任或取悅洋人而誅殺的所謂主戰(zhàn)派。清軍兵勇、義和團民、普通民眾則死傷無數(shù)，據(jù)說傷亡多達數(shù)十萬人之眾。

令人難堪的是，有資料顯示，八國聯(lián)軍除最先參戰(zhàn)的一萬六千余人外，之后陸續(xù)增兵達七萬余人，事后統(tǒng)計只戰(zhàn)死七百余人，傷三百余人，和數(shù)不勝數(shù)的大清死難軍民相比簡直微不足道。一個個冷冰冰的死亡數(shù)字背后是一條條曾經(jīng)鮮活的生命，都在“庚子事變”中化為齏粉。

“庚子事變”比北宋末年的“靖康之難”有過之無不及，為近代中國的奇恥大辱。事后，腐敗無能的清政府依據(jù)列強開出的名單挨家搜捕，共有120多位主戰(zhàn)的大臣作為“庚變禍?zhǔn)住北粴⒑Α?/p>

看來，裝備先進的武器固然很重要，但擁有先進武器并不能保證戰(zhàn)爭勝利，而決定戰(zhàn)爭勝利的主要因素是人。那么，問題與癥結(jié)到底出在哪里？對此令人困惑的現(xiàn)象，梁啟超曾有一段精辟論述，可謂一語中的：“別國之民，且尊且貴過于王侯將相;而我國之民，且卑且賤皆奴產(chǎn)子也。設(shè)有戰(zhàn)斗之事，彼民為公產(chǎn)公利自為斗也，而中國則為奴為其主斗也。驅(qū)奴隸以斗貴人，焉得不敗？”公民為國而戰(zhàn)，也即為自己的利益而戰(zhàn)，奴隸則為主子而戰(zhàn)，骨子里卻不知為何而戰(zhàn)，奴隸焉有為國死戰(zhàn)之心？

如此看來，大清軍隊人數(shù)眾多，裝備也不輸八國聯(lián)軍，卻是一堆沒有靈魂的行尸走肉。兩軍交戰(zhàn)，即望風(fēng)披靡，一敗涂地，看似偶然，實則必然。由魏源首倡的“師夷長技以制夷”，看似找出了中國長期積貧積弱的癥結(jié)所在，但國人要學(xué)習(xí)的不光是西方先進的科學(xué)知識，更有西方文明的精髓——人文思想。改變國民萎靡蒙昧狀態(tài)不光在于“師夷之長技，”更要“師夷之思想”，“師夷之教育，”國民的精、氣、神正是這個國家的精、氣、神，改變國民的精神面貌與整體素質(zhì)的最佳切入點非教育莫屬，這才是民富國強的人間正道。

歷史如一面久經(jīng)滄桑依舊光可鑒人的銅鏡，照之能正衣冠，明得失，知興替。它默默講述著這個古老民族的過去、現(xiàn)在以及將來，告誡著人們須學(xué)會反思、自省和糾偏，才不會迷失在重復(fù)、輪回的漩渦里無法自拔，是所謂前事不忘，后事之師也。