電視劇《甄嬛傳》中，甄嬛得知父親被發往寧古塔后悲痛欲絕。為何她聽到寧古塔會有如此大的反應呢？這你就有所不知了吧，讓我細細道來。

寧古塔，乍一聽，是塔名，其實不然。相傳有兄弟六人，每個人占據一塊地方，而滿語中稱“六”為“寧古”，稱“個”為“塔”，故將此地區稱為“寧古塔”。它是當時清政府設在京都盛京即現在的沈陽以北的黑龍江、吉林的部分地區的軍事、政治、經濟的核心地區，同時也是清代流放地中最著名的地區。

寧古塔距離盛京非常遙遠，那兒對流放人員來說就是“人間地獄”。氣候寒冷，天氣變化莫測，土地荒涼，人跡罕至，道路蜿蜒崎嶇，野獸肆虐。有的流人未到目的地，運氣不好的就會被途中的虎狼所吃，無法生還。而且流放到寧古塔的罪人要當奴隸，服勞役，種田，開墾荒地，搭橋，修路等等，他們生活艱苦，居無住所，家中無家具，一切都要自己動手創造。在此條件下，能生存下來就已經是奇跡了，更別提重返朝堂呢？

這樣就不難明白，為何甄嬛聽到父親被發往寧古塔會大驚失色，悲痛欲絕了。難道寧古塔真如傳統意識中的“人間地獄”，毫無任何利用價值嗎？

答案當然是否定的。試問，如若是，清朝廷為何還會派人駐守寧古塔呢？可見寧古塔有它自己存在的優勢及價值。

寧古塔雖然是一個險遠、寒冷、荒涼的地方，但是它卻遍地是寶。其中東北三寶：人參，貂皮，烏喇草皆是寧古塔的特產。如若貂皮，烏喇草你沒聽說過，那人參必定是聽說過吧，它可是治病救人的良藥，十分珍稀，是中國古代的一種稀有藥材，可謂是包治百病。可想而知其他幾樣的珍稀價值。除此之外，還有東珠，水獺，鷹鷂，獸皮，魚類，山珍等珍稀物種，每一種都可謂是價值連城，就連遍山的山蔬野蔌做成的菜肴，也是讓人垂涎三尺。

寧古塔說完，肯定就要說說披甲人了。他們可謂是“你不離我，我不離你”。

如果對披甲人不甚了解，我來簡單解釋一下。

披甲就是披掛鎧甲的意思，“披甲人”就是指清代滿洲八旗士兵。他們大都是從八旗前鋒護軍披甲人中經過層層選拔而挑選的極為優秀者，他們肩負保衛邊疆的重責。不僅東三省有披甲人，幾乎全國各處都遍布著滿洲八旗軍披甲人，他們守衛著國家的安全。

有許多人談到披甲人就認為他們一定是十分孔武有力的，十分野蠻，粗魯，對待流犯嚴苛，就是典型的“索命閻羅”。其實卻不然。

寧古塔的披甲人平時以打獵作為自己的差事，遇到戰事時，就會披甲上陣。順康年間，寧古塔的披甲人雖然不會講漢語，但是卻性情淳樸、為人講誠信、講義氣。發配到寧古塔給披甲人為奴的都是當地人，當當地人企圖逃跑時，寧古塔人一般不檢舉告發他們，只是睜一只眼，閉一只眼，當作沒看見、不清楚。他們成功逃跑后，寧古塔人對此并沒有強烈反映，待人處事如常。若有的人被追回來，主人和周邊的土著人便一起作證將人領回，并請求官府能不予以追究治罪。

土著披甲人極易喜歡顏色鮮麗、質地柔軟的綢緞，他們向店家賒賬購買綢緞華服，店家以黑貂皮一張作為“定金”，口頭約定第二年必定按照此價格償還若干張貂皮。等到第二年，土著披甲人一定會遵守諾言還清債務。若本人有事，也會讓他人代為送到。他們雖素不相識，卻能彼此給予信任，信守諾言，用行動踐行“人無信不立”的準則。這也同樣是我們直到今日仍需學習的。

寧古塔雖貧寒，但卻民風淳樸，百姓性情憨厚。土著披甲人出門從不帶錢，他們在途中可隨處歇息，吃飯。這里的每戶人家要有遇到有客人來投宿，不管是認識的還是不認識的，都會熱情相邀他們吃飯，住宿，并且飼養客人們帶來的馬匹，其中花費的食宿費，草料費皆分文不取。這正是他們善良的體現。

披甲人不但樸實、誠信、講義氣，而且還有追蹤尋跡的本領。凡是只要人或牲畜經過草地，他們都能憑借敏銳、細致的察覺能力，尋找足跡，然后追尋，從未出過差錯。他們憑借著這一本領出獵打圍，收獲頗豐。

不僅如此，黑斤等地的披甲人還異常英勇不畏懼死亡，非常勇猛。他們每個人幾乎都能徒手與猛虎搏斗。因康熙皇帝特別喜歡勇猛之人，于是特別賞識他們，為他們封官加爵，當要求他們進京時，許多人都不愿離開故土，即使有人進京，本地的數百人也都會齊聚郊外為他們送別，場面宏大，哭聲響徹云霄。

這就是清代的寧古塔與披甲人的相關情況。如果你之前因為不了解他們而對他們感到畏懼，但當你真正的走近他們，用心去了解過之后，你是否還會因談到它們而色變？是否還會感覺它們是血腥與冷酷的代表？

總之，解開了它們隱含的另一面紗，我突然感到無比清明。明白了每一歷史建筑背后蘊含的不僅是一段歷史，一段故事，更蘊含著這段歷史的政治、經濟、文化的相關情況，而這些情況都在等著我們去發現。