解密偽滿建國忠靈廟 與偽滿建國神廟有何不同
在偽滿皇宮的同德殿，有一座日本人的“建國神廟”，里面擺放著日本的天照大神，這也是溥儀意識到自己復(fù)辟夢想破滅的緣起。那么，偽滿建國忠靈廟與偽滿建國神廟有何不同呢？
偽滿洲國迎“日本國神”
“友邦”變“親邦” 溥儀成“兒皇帝”
日本在炮制偽滿洲國之初，一度大肆宣揚日滿是“友邦”以及“日滿親善”“民族協(xié)和”等一系列偽善口號。1940年6月，溥儀代表日本開國的祖先、日本的國神——天照大神，并把天照大神尊為“滿洲帝國建國的元神”，即偽滿洲帝國的原始締造者。同時決定在偽滿皇宮同德殿院內(nèi)修建“建國神廟”，用來供奉締造偽滿洲帝國的“建國之神”。
為此，偽滿皇帝訪問日本回國后，在其7月15日發(fā)布的《國本奠定詔書》中宣稱偽滿洲國是在“天照大神”的保護(hù)之下，才得以建立、發(fā)展和鞏固。原來的“友邦日本”一日間改稱為“親邦日本”，而所謂“親邦”在日語中就是父母之邦。于是日本國一下子變成了偽滿洲國的“父母之邦”，偽滿洲國變成了“兒子”，溥儀成了名符其實的“兒皇帝”。
煞費苦心編織神話
日本拼命為侵略尋找理論依據(jù)
在偽滿皇帝引入天照大神并建立偽滿建國神廟時，偽滿建國忠靈廟業(yè)已建成，兩者之間的關(guān)系自然成為他們必須講清楚的問題。為此，日本統(tǒng)治者煞費苦心地制造了一套兩者關(guān)系的神話。他們提出：“天照大神是滿洲帝國建國之元神”，而偽滿建國忠靈廟里祭祀的“建國英靈”則是“建國之神”，即偽滿洲帝國建立過程中涌現(xiàn)的護(hù)國之神。兩者不是對立的，但是，也絕不是對等的，即前者是“天神”，高不可攀，后者是“天神”之下的“國神”。
日本侵略者編造這番神話的目的是為了把我國東北三省徹底殖民地化、把廣袤的東北黑土地納入日本國的版圖，必須通過編造神話作為其侵略行徑的理論依據(jù)，為其公然吞并別國領(lǐng)土自圓其說。
消滅罪證 “建國神廟”被付諸一炬
偽滿建國忠靈廟也被遺棄
1945年8月9日蘇聯(lián)對日本宣戰(zhàn)，開始向日本關(guān)東軍發(fā)起進(jìn)攻，偽滿洲帝國隨之岌岌可危、臨近滅亡。出于消滅罪證的考慮，建國神廟被日本人一把火燒成灰燼。而地處南湖畔的偽滿建國忠靈廟，由于它僅是個做樣子給人看的招魂幡，對偽滿洲帝國的國體并無影響，則被遺棄下來，無人過問。
長春解放后，偽滿建國忠靈廟的主體建筑及部分附屬建筑劃入中國人民解放軍航空學(xué)員預(yù)科總隊，即今日的空軍長春飛行學(xué)院的營區(qū)，至今大廟的主體建筑外貌尚保存完好，作為倉庫使用。
