原標(biāo)題：孔尚任罷官 康熙為何要親手砍掉自己樹(shù)立的政治木偶？

康熙三十九年(1700年)，風(fēng)頭正勁的孔尚任被莫名其妙地罷官了。300多年來(lái)，人們眾說(shuō)紛紜，尤其“給只棒槌就當(dāng)針(真)”的文人書(shū)生們，一頭鉆進(jìn)故紙堆，皓首窮經(jīng)找證據(jù)，企圖弄明白這位“天下第一家”的文化明星、劇作大腕兒，到底因何突然被罷官？結(jié)果，弄去弄來(lái)弄成一個(gè)“謎”。

要研究孔尚任罷官，首先要看看他的官是怎么當(dāng)上去的？

孔尚任雖出生高門望戶，書(shū)香世代，可竟屢試不第。“學(xué)得文武道，貨與帝王家”，眼看就沒(méi)什么戲了，誰(shuí)料人到中年居然會(huì)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，被九五之尊的年輕皇帝一眼看中。

起承轉(zhuǎn)合，事情的轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)生在康熙二十三年。

那一年，30歲的康熙來(lái)曲阜祭孔。那是滿人入主中原之后的第41個(gè)年頭，作為一個(gè)政權(quán)，大清尚在襁褓中。因此，康熙祭孔有沒(méi)有順便當(dāng)當(dāng)伯樂(lè)的意圖，我們不太清楚，但他需要用尊孔的政治大旗籠絡(luò)人心，以鞏固清初統(tǒng)治則是沒(méi)有任何疑義的。這個(gè)時(shí)候，孔尚任恐怕做夢(mèng)也沒(méi)有想到，隱居曲阜石門山苦修，夢(mèng)想咸魚(yú)翻身的他，會(huì)被孔府推薦為引駕官，并在御前講經(jīng)。這便是歷史的偶然。

時(shí)年36歲的孔尚任，把握住了這千載難逢的機(jī)遇，他的“引駕”和“御前講經(jīng)”都非常成功，因此深得皇帝青睞：“孔尚任等，陳書(shū)講說(shuō)，克副朕懷，著不拘例議用”。這個(gè)“不拘例”就是破格，孔尚任由一名胡子童生，被破格“議用”為國(guó)子監(jiān)博士。別看這官不咋地，只分管個(gè)教育什么的，也就是個(gè)副處級(jí)的樣子，可那卻是皇恩浩蕩。欽賜的頂戴，有幾人能獲此榮耀？

但是，也并非沒(méi)有疑問(wèn)。按常理，所謂“不拘例”，即使不安排“坐火箭”，也得讓“坐飛機(jī)”。試想，圣上那么大的來(lái)頭，“議用”到“鳳凰池”還能成問(wèn)題？可朝廷并沒(méi)有讓他一步登天，而是縮水又打折，僅給了套七八品的行頭。既沒(méi)有許以高官顯位，也沒(méi)讓進(jìn)樞密要害，這就未免令人起疑了，天曉得康熙的所謂“不拘例”，是不是哄妹妹上轎？所謂“青睞”是不是故作姿態(tài)？所謂“克副朕懷”是不是場(chǎng)面話？

其實(shí)，統(tǒng)治者的這些把戲說(shuō)穿了就漏水。

康熙煞有介事親臨曲阜，哪是什么祭孔來(lái)了？分明是為自己畫(huà)像來(lái)了嘛！他要為自己畫(huà)張尊孔崇儒的政治粉墨像，讓天下人尤其漢族知識(shí)分子都知道，他愛(ài)新覺(jué)羅?玄燁和你們是一樣的，也是圣人門徒，也是高舉孔儒大旗的！既然是為自己畫(huà)像，何不就此機(jī)會(huì)，順手給一介布衣的孔家之后賞副頂戴花翎，給自己尊孔崇儒的外表，再增加一道愛(ài)才惜才、求賢若渴、不分滿漢、唯才是舉的光環(huán)？那樣，他的“光輝形象”豈不是更奪目，更能迷人？而這種事往往點(diǎn)到便成，一個(gè)弼馬溫就足矣夠矣。

說(shuō)白了，孔尚任進(jìn)身為官，哪是什么學(xué)問(wèn)造化運(yùn)氣來(lái)著？分明是人家要用他這張牌，要扯這只政治小線！這就叫歷史的必然。

其次，要研究孔尚任罷官，得問(wèn)問(wèn)誰(shuí)能動(dòng)他。

這不需要多說(shuō)，當(dāng)然是康熙了。孔尚任的官既是御賜，他的身份也就跟一般科舉入仕不一樣了。換句話說(shuō)，他那才是真正的“恩科”進(jìn)身，“殿試”登堂。如此一個(gè)跟天子門生沒(méi)什么兩樣的人物，又是圣人之后，正是需要大加利用的時(shí)候，誰(shuí)能不識(shí)相？不要說(shuō)參他動(dòng)他了，就是巴結(jié)都還唯恐不及呢。因此，“倒孔”除了康熙本人，誰(shuí)也辦不到。

事實(shí)上，康熙一直都在將這只木偶做真做大做強(qiáng)。孔尚任在出任國(guó)子監(jiān)博士期間，曾隨工部侍郎孫在豐到淮、揚(yáng)一帶治河三年。用今天的話說(shuō)，就是下派掛職鍛煉去了。回京后調(diào)任戶部主事，官雖不算大，但級(jí)別升上來(lái)了，成為正六品的朝廷命官，而且開(kāi)始進(jìn)入掌管國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的實(shí)權(quán)機(jī)構(gòu)了。之后不久，又升任廣東清吏司員外郎，雖說(shuō)只是個(gè)從五品，但比照現(xiàn)在的官階，也算是正式步入高級(jí)干部行列了。

可以說(shuō)，孔尚任如果精明，能夠好自為之，也就是與康熙政治上保持一致，他的前途可能就無(wú)可限量。可惜，他不識(shí)時(shí)務(wù)。

這就說(shuō)到第三條來(lái)了，既是政治木偶，康熙為什么又要廢了他？

這對(duì)康熙來(lái)說(shuō)是一件異常痛苦和分外尷尬的事。明擺著的，當(dāng)初“選馬”是你，今日“殺馬”也是你，既有今日，何必當(dāng)初？你不是圣明天子么？因此，誰(shuí)都不難想見(jiàn)，但凡稍有回旋余地，康熙是決不會(huì)自摳眼珠子的。換言之，依當(dāng)時(shí)的情形看，孔尚任如果不是犯了“天條”，康熙再怎么都不會(huì)攤牌的。那么，孔尚任能夠犯下什么“天條”呢？“不務(wù)正業(yè)”？“貪污牽連”？這些在政治木偶那里能算個(gè)甚？很顯然，一準(zhǔn)是孔尚任政治上出大問(wèn)題，康熙繞不過(guò)去了！

孔尚任有什么本錢出大問(wèn)題？當(dāng)然是也只能是《桃花扇》。

孔尚任在官場(chǎng)待了16年，他不去琢磨人家康熙為什么賞他一官半職，卻花掉10多年的業(yè)余時(shí)間，搜集材料，數(shù)易其稿，創(chuàng)作什么感嘆興亡的《桃花扇》！這叫什么識(shí)時(shí)務(wù)？

“莫謂書(shū)生空議論，頭顱擲處血斑斑”，歷來(lái)統(tǒng)治者心驚的就是這個(gè)，而孔尚任的政治問(wèn)題，也蓋在于斯。

孔尚任在《桃花扇》里“空議論”了什么？“兒女濃情一筆銷，桃花扇底送南朝，扯碎扯碎一條條，再一番鮮血滿扇開(kāi)紅桃，開(kāi)紅桃！”好家伙，這不是為那個(gè)南明唱挽歌，鼓動(dòng)反清復(fù)明，公然要造反嗎？

可以想見(jiàn)，1699年，剛剛出籠的《桃花扇》轟動(dòng)京城時(shí)，康熙派人向孔尚任索取稿本，讀罷后心中會(huì)是什么滋味？如此明顯而又強(qiáng)烈的反清傾向，那些個(gè)吃朝廷俸祿的家伙卻看不出來(lái)，居然還爭(zhēng)相傳抄，內(nèi)廷與班社競(jìng)相演出，真是洋相出盡，愚蠢至極啊！

要說(shuō)，皇帝就是皇帝，人家政治嗅覺(jué)就是不一般，一鼻子就嗅出氣味不對(duì)，一眼就看到骨子里去了，不服還真的不行呢！其實(shí)，更能體現(xiàn)其政治智慧的，是對(duì)這一事件的處理。

“處理”無(wú)非三種：一是“熱處理”，一是“冷處理”，再就是不處理的“處理”。

按大清律，對(duì)煽動(dòng)造反的，一般人沒(méi)得說(shuō)，當(dāng)然要“熱處理”，要?dú)㈩^，要滅九族，動(dòng)靜越大越好。但對(duì)眼前這個(gè)白眼狼孔尚任，殺他馬上就面臨下一個(gè)問(wèn)題，即要不要誅他九族。這其實(shí)是沒(méi)有退路的。如果只殺孔尚任而不滅其九族，搞個(gè)“爛尾案”出來(lái)，大清律及康熙本人那就尷尬至極了。而滅門孔府，動(dòng)靜又鬧得太大，不僅山東要血流成河，天下也要血流成河，沒(méi)準(zhǔn)就收不了場(chǎng)！康熙比誰(shuí)都清楚，孔門之所以不能滅，是因?yàn)椤白鹂住贝笃觳荒芸常€必須繼續(xù)扛下去，他那個(gè)乳臭未干的大清，還得仰仗那塊破布維穩(wěn)。所以，孔尚任給他的一記耳光，他不隱忍也得隱忍，一個(gè)驚天大案就這樣硬壓了下來(lái)。作為至高無(wú)上的皇帝，你叫他怎么不尷尬，又焉能不痛苦？

《桃花扇》一案不處理當(dāng)然是不行的，但只可“冷處理”。孔尚任固然不能殺頭，但也不能繼續(xù)留在干部隊(duì)伍里了，這就是孔尚任為什么沒(méi)有被殺，只是稀里糊涂地被罷官的原因了。明明非掉腦袋不可的事，卻只給了個(gè)罷官處分，極刑干系行政了結(jié)，天下還有比這更劃算，更幸運(yùn)的？

至于《桃花扇》一案為什么始終沒(méi)有張揚(yáng)，沒(méi)有定性，甚至還“盛演不衰”，相信對(duì)那個(gè)8歲登基，16歲計(jì)除權(quán)奸鰲拜，晚年將愛(ài)子胤祥囚禁，把股肱老臣驅(qū)逐，刻意制造冤案，城府極深、權(quán)術(shù)諳熟，經(jīng)常不按常規(guī)出牌的天子進(jìn)行深入研究后，誰(shuí)都會(huì)恍然大悟的。

值得一提的倒是老孔家對(duì)此心知肚明，投桃報(bào)李，孔尚任死后盡可能地將其“邊緣化”，把他請(qǐng)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，墳頭上不留《桃花扇》任何痕跡，一任冬去春來(lái)，花開(kāi)花落，好像啥事都沒(méi)發(fā)生！