2015年12月2日，記者從吐魯番學(xué)研究院考古所了解到，吐魯番吐峪溝石窟寺西岸中區(qū)考古有了新收獲，發(fā)現(xiàn)大量壁畫、塑像殘塊和紙質(zhì)文書。

吐魯番學(xué)研究院考古所副所長(zhǎng)王龍說(shuō)，這次考古由多家單位共同聯(lián)合發(fā)起，從2010年開始，2015年結(jié)束，2012年和2014年沒(méi)有進(jìn)行考古，迄今為止共完成了三期保護(hù)性考古發(fā)掘工作。這些發(fā)現(xiàn)的文物來(lái)自今年發(fā)掘的石窟群西岸南區(qū)窟群，較為重要的有回鶻文-漢文雙語(yǔ)完整卷軸、書寫在樺樹皮上的梵文殘片、古藏文冊(cè)頁(yè)等，內(nèi)容以佛教經(jīng)卷為主。

“還清理出四十多箱壁畫，主要以佛教故事為內(nèi)容。至于這些出土的紙質(zhì)文書還需要對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步研究，這樣才能確定其記載的內(nèi)容。”王龍說(shuō)。

此外，通過(guò)考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，吐峪溝西岸中區(qū)窟群以多層式組群布局，以禮拜窟也叫中心柱窟為中心，上下左右開鑿或土坯砌筑僧房窟、禪窟及其他生活用窟。發(fā)掘過(guò)程中還清理出大量窟前建筑，如門道、臺(tái)階等，并發(fā)現(xiàn)多處洞窟改建、維修甚至封閉的跡象。這為解決吐峪溝石窟洞窟開鑿次第、洞窟組合關(guān)系等問(wèn)題提供了重要線索。

王龍表示，西岸中區(qū)窟群上下共分5層，左右依據(jù)功用和布局可分3個(gè)部分。中區(qū)北段由兩個(gè)中心柱式洞窟、一組禪窟和相關(guān)窟前遺跡佛塔、僧房等構(gòu)成。禪窟分為前后兩室，在前室南北兩側(cè)的禪室內(nèi)新發(fā)現(xiàn)有大量的回鶻文、漢文墨書題記和朱書婆羅米文題記。

中區(qū)中段由一個(gè)中心柱殿堂和周邊呈對(duì)稱布局分布的僧房組成，均坐西面東，上下共分4層。中心柱殿堂分為前、中、后三室，后室為主室。后室與中室處于同一水平，前室與中室以三級(jí)臺(tái)階相連。后室為中心柱回廊式，在左右甬道和后甬道兩側(cè)均繪有壁畫。

中心柱殿堂左右各建5處僧房，分上下兩層，僧房均分前后室，其中兩個(gè)僧房?jī)?nèi)繪有壁畫。出土有大量漢文、回鶻文紙質(zhì)文書、紡織品等。中區(qū)南段主要為僧人生活用窟，分上下兩層，布局十分復(fù)雜，后期改造和破壞干擾嚴(yán)重。發(fā)現(xiàn)大量用火痕跡，有爐灶、土炕、壁龕等。在其中的一個(gè)灰坑中出土有北宋年間的銅錢。

據(jù)悉，吐魯番吐峪溝石窟寺是新疆東部開鑿年代最早、規(guī)模最大的佛教石窟遺址群。其中，吐峪溝石窟西岸中區(qū)窟群與東岸北區(qū)窟群隔溝相望，呈南北向分布，絕大部分洞窟坐西朝東，是石窟群的主要分布區(qū)域之一。