蒲松齡是清代著名小說(shuō)家，其所作志怪小說(shuō)《聊齋志異》，以其精妙的文筆，豐富的想象，被后世人稱為文言文短篇小說(shuō)之王。

蒲松齡出生在一個(gè)破落小地主家庭，其后父親轉(zhuǎn)儒經(jīng)商，家里情況才稍好。小的時(shí)候家里沒(méi)有錢請(qǐng)私塾老師，所以蒲家四兄弟都是跟在他們父親身邊學(xué)習(xí)的。蒲松齡十九歲的時(shí)候參加科舉考試，以三試第一的優(yōu)秀成績(jī)中秀才，此后卻久試不第，一直到了71歲的時(shí)候，才成為歲貢生。蒲松齡沒(méi)有考中秀才，一共有兩個(gè)原因。

第一個(gè)原因，蒲松齡在參加秀才考試的時(shí)候，主考官是施閏章。施閏章在當(dāng)時(shí)是一個(gè)頗有名聲的大詩(shī)人，就是他親手判定了蒲松齡的第一。然而其實(shí)當(dāng)時(shí)他給蒲松齡判個(gè)第一，是因?yàn)槠阉升g文筆極好，他很是欣賞，但是嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，蒲松齡當(dāng)時(shí)所作的文章，是不符合考試的，至少是夠不上第一的。因?yàn)槭╅c章的這一個(gè)判定，給了蒲松齡一個(gè)錯(cuò)覺，那就是自己所寫是對(duì)的，因此在考舉人的時(shí)候仍舊如此，所以才會(huì)久試不第。

蒲松齡到老都沒(méi)有考中舉人的第二個(gè)原因，便是因?yàn)樗潜韭劽笫赖闹竟中≌f(shuō)《聊齋志異》。蒲松齡當(dāng)時(shí)因?yàn)橐獎(jiǎng)?chuàng)作《聊齋志異》，所以分去了他大部分的精力，以至于不能好好的準(zhǔn)備科舉。當(dāng)時(shí)蒲松齡的一個(gè)朋友便作詩(shī)勸誡他，說(shuō)：“聊齋且莫競(jìng)談空”，希望他能專心讀書，但是蒲松齡仍然沒(méi)有放棄創(chuàng)作《聊齋志異》。

蒲松齡寫《聊齋志異》的故事，素材來(lái)源有三個(gè)：一是前人故事，他拿來(lái)加工一下;二是，聽取當(dāng)時(shí)人的故事;三便是豐富的想象。

《聊齋志異》中，有一個(gè)故事“勞山道士”，實(shí)際上是根據(jù)六朝小說(shuō)和唐傳奇中的三個(gè)故事創(chuàng)作而成。這三個(gè)小故事，叫《紙?jiān)隆贰ⅰ度≡隆贰ⅰ读粼隆贰＜堅(jiān)戮褪怯幸粋€(gè)人，剪個(gè)紙的月亮用來(lái)照明。取月，另一個(gè)人把月亮拿下來(lái)放在自己懷里，沒(méi)有月亮?xí)r候照照。留月，最后一個(gè)人把月光放在自己的籃子里邊，黑天的時(shí)候拿出來(lái)照照。“勞山道士”就是以這三個(gè)故事為原型，創(chuàng)作而成。

還有就是，據(jù)說(shuō)蒲松齡為了有好的素材，用以創(chuàng)作《聊齋志異》，便在路邊擺了一個(gè)茶攤，凡是能講出好故事的人，都可以免費(fèi)喝茶。

蒲松齡書中所寫，有很多是寫書生和美麗的妖怪的。這些女妖全部有這樣一個(gè)特征，長(zhǎng)相漂亮，不嫌棄書生貧窮，不顧及封建禮教，媒妁之言的束縛，愿意與書生無(wú)媒茍合。書生都是這樣的，很有才華，富有才情，情感豐富，但就是不得志。女妖和書生在一起，不僅處處照顧書生，紅袖添香，而且還會(huì)盡自己所能達(dá)成書生的各種愿望。這些愿望，可能是錢財(cái)，可能是功名利祿等等。

書中的書生就是蒲松齡自己，所有的一切的故事，都是來(lái)自他的想象。一個(gè)窮秀才，在生活苦痛時(shí)所想象的東西。

蒲松齡是悲慘的，貧窮不得志。蒲松齡也是偉大的，為后世留下了《聊齋志異》這本奇幻小說(shuō)。若是看見后世這本小說(shuō)的流傳度，蒲松齡想必是欣慰的，他沒(méi)有放棄《聊齋志異》是一個(gè)對(duì)的選擇。

蒲松齡號(hào)柳泉居士，他為什么號(hào)柳泉呢？是因?yàn)樗淖∷辛鴺淙喟椋窟€是因?yàn)樗蛲c柳樹泉水相伴的生活？其實(shí)都不是，說(shuō)來(lái)柳泉居士這個(gè)號(hào)的由來(lái)，緣起于一個(gè)意外。據(jù)說(shuō)他在又一次參加科舉考試的時(shí)候，因?yàn)橐粫r(shí)不知道怎么寫開頭，就亂寫：“自二柳夾泉以來(lái)，”其實(shí)這是他在路上看到一眼泉兩旁有兩棵柳，考官不知道，以為他寫的是典故，而自已不知道，就送了他“柳泉居士”這個(gè)稱號(hào)。此后，“柳泉居士”的號(hào)便便真正成了他的名號(hào)了。