傳說明末張獻忠是一個殺人魔頭，不但瘋狂屠殺四川黎民百姓，而且不擇手段地殘害婦女，甚至將美女煮來吃，于是就有了張獻忠怎樣吃美女圖的說法。提起吃美女，現代人一定會驚訝：美女是用來欣賞的，能被吃掉嗎？這豈不是給大家開了一個天大的玩笑？但是，根據當時的一些史料記載，這很有可能是真的。張獻忠吃美女，可謂是古代的“人吃人”的典型，張獻忠殘酷的程度令人發指！

那么，張獻忠吃美女的繪畫是從何而來呢？據傳說，由于美女身材細長，體型挺拔，只要被張獻忠遇見就會遭殃。無論有多少美女，只要被看上就會被張獻忠帶回去，供自己輪流伴宿。據說，這些美女上半身為艷裝，下半身卻一絲不掛，無論何時何地，張獻忠都會任著性子命她們橫倒在地。奸污之后，有的被殺死，有點甚至被蒸或煮著吃掉。后來，張獻忠及其部下吃美女的這些情景被繪成圖流傳，就成了現在的張獻忠吃怎樣美女圖。

聽到“吃人”二字，大部分人都會心寒顫栗，這是怎樣的變態心理才能做出的事情呢？張獻忠身為一個將領，甚至曾經當過皇帝，竟然由著性子隨便吃人！如果傳說屬實，那么他所犯下罪行實在不小，如此草菅人命的人怎么配君臨天下呢？在歷史教科書上提到，張獻忠軍隊起事屬于農民起義，有助于推動社會進步，但是其局限性是不容忽視的。

張獻忠是現在的哪里人

張獻忠，中國歷史上最受爭議的人物之一。張獻忠曾經起義反明，期間幾度降而復叛，又曾經無故屠殺平明百姓，因此在歷史上留下惡名。張獻忠屠川，被當時之人和外國傳教士詳細記載，其滔天罪行不可饒恕，那么張獻忠是哪里人？究竟是不是像某些猜測那樣，與四川某個人有仇，所以一到四川就大開殺戒呢？

實際上，張獻忠可以和李自成相提并論，他們二人都是陜西省延安人，甚至年歲也一樣大。除此之外，二人還有不少共同點，比如都當過“公務員”，比如剛開始起義的時候聲稱“不納糧”“不當差”，等到實力壯大就縱容部下燒殺搶掠，等等。

天啟末年，陜西鬧災荒，連年的干旱、蟲災不利于農業收成，以至于餓殍遍地。張獻忠帶領軍隊一路南下，進入四川并占領成都，確實殺了不少人。但是，并沒有任何資料顯示他與某個四川人結仇，所以才采取瘋狂的報復政策。張獻忠的失常行為，或許是因為“失敗者的憤怒”所致，當他知道自己要失敗的時候，就瘋狂得對身邊事物進行破壞，這其中當然包括殺人。

另外，張獻忠殺人很多是事實，但是如果進行科學分析，可能會發現，屠殺的罪魁禍首不止張獻忠一人，清政府的難逃其咎。比如清政府入川后，在長達20年的時間里，殺死的四川百姓也是無法估量的。一人做事一人當，不管張獻忠是哪里人，也不管他曾經做了什么事，都不能因為恨張獻忠的惡劣行徑，就要追究張獻忠是哪里人，以便攻擊其家鄉。

張獻忠入川發生了什么

張獻忠，別號“八大王”，是明朝后期農民起義的著名人物，與李自成齊名。張獻忠一生與蜀地結緣，不但曾經在成都稱帝，最后也死在了四川。

三度入川

張獻忠是陜西人，早年當過捕快，后來犯事被除名，于是投軍。沒想到的是，本想在軍中有所作為的張獻忠，這次又因故被開除了。就這樣，被斬斷了“吃皇糧”路子的張獻忠走上了“造反”的道路。由于受過軍事訓練，張獻忠領導的農民軍勢如破竹，很快便成為明廷重點打擊的對象之一。

公元1634年，張獻忠進攻夔州，被女將軍秦良玉擊敗。1640年，張獻忠軍被明將左良玉逼入四川，與官軍鏖戰大半年，各有勝負。后來，迫于形勢的張獻忠率軍進入湖北，并在武昌稱王，號稱“大西王”。不過，四川古稱“天府之國”，張獻忠并未放棄，于1644年再次挺進，在此正式建立“大西”政權，自稱皇帝，并改元“大順”。同時頒布了新朝歷法，還分封四個養子李定國等人為王。大西政權的建立，意味著此時的張獻忠和他的部隊達到鼎盛時期。不過，好景不長，大西政權受到了四川當地豪強武裝、明廷軍隊，以及后來的清朝軍隊的瘋狂圍剿。

屠蜀爭議

關于張獻忠入川，爭議最大的莫過于“張獻忠是否對四川進行過大屠殺”這一問題了。根據清朝官方記載，張獻忠在占領四川期間曾多次“屠蜀”，以至當地人口僅剩十分之一二。但到了現代，也有不少學者對此提出了質疑，認為明末清初四川人口減少過半是事實，但這并非全是張獻忠造成的，因為在張獻忠死后，清軍花了相當長的時間才占領四川地區。如果說張獻忠幾乎殺光四川人的話，那當時風頭正盛的清軍，進軍四川應該不會遇到很大阻力?？梢?，所謂“正史”，也有值得推敲之處，看待歷史人物和事件不能只憑一家之言。

殺人魔王張獻忠的事跡

我國古代的“人吃人”事件經常發生。關于吃人的原因，有的是為了充饑，強者食弱者;有的是為了別的原因，人與人之間產生了互食的現象。按照世俗的約定，人吃動物的肉，能說得過去，但是人吃人的肉，就有些慘無人道了。在古代，大規模吃人的事件經常發生在大饑荒的時候，這時候由于糧食匱乏，百姓常常易子而食;也可能發生在戰亂時期，掌握生殺大權的人往往為了充饑以外的原因將人吃掉，唐末的黃巢和明末的張獻忠就是這其中典型的代表。

在四川，一直流傳著“殺人魔王張獻忠，張獻忠吃人”的說法，主要因為張獻忠當時就活動在蜀中一帶，甚至變態地大肆屠殺百姓。據說張獻忠竟然把屠殺百姓當成了一種樂趣，不但殺掉，還要吃掉。

崇禎七年，張獻忠的軍隊由楚入蜀，攻陷夔府、劍州，接著又開始屠殺巴州、通江等地。1635年，張獻忠率軍屠戮安徽鳳陽，直至四川瀘州城，見人就殺，似乎就是沖著殺人而來，對于不同的對象，采用的殺人方法也不盡相同。

當時，張獻忠的軍隊只要攻破一座城池，都會將大量的婦女、少女充當營妓，多余的則統統殺掉。當兵敗之時，由于部隊缺乏糧食，士兵們饑餓難耐，張獻忠的殘暴手段達到了難以想象的程度，竟然殺掉婦女進行腌漬，以便喂養士兵和馬。一句話，這就是我國歷史上的殺人魔王張獻忠，張獻忠吃人的行為，給四川人民的心中印下了永遠也抹不掉的傷痕。

關于張獻忠電影有哪些

張獻忠是與李自成齊名的農民軍領袖，在明朝政權土崩瓦解之際，一個在北京當了大順皇帝，一個在成都當上了大西皇帝。不知道是因為李自成攻入北京逼死崇禎皇帝，還是由于教科書宣傳的緣故，這位“張皇帝”的名氣遠遠不如“李皇帝”。就算雙雙出現在影視作品中，也是一個當英雄，一個做反派。

與張獻忠有關的電影寥寥可數，即使某部電影有這個人物出現，多半也是作為李自成的陪襯。上世紀80年代初，有一部名為《雙雄會》的電影就是這其中的代表。《雙雄會》由著名老藝術家許還山主演，時長兩個半小時。這部老電影在當年很有名，它講述的是李自成在落難之際，不顧自身危險勸服已經投降的張獻忠反明的故事。

話說當年，李自成和十三家義軍被官軍瓦解，李自成本人也陷入危局。但是，李自成為了反明大業，不顧部下勸阻，只身到張獻忠的營地與其相會。而當時，張獻忠已經投降了明朝。李自成對張獻忠曉以大義，但張獻忠害怕推翻明朝后，皇帝的位子被李自成霸占，遲遲不肯做決定。后來張獻忠還是被李自成打動，二人共同出兵，一起推翻了腐敗的明朝。

該電影產自改革開放初期，改編自小說《李自成》片段，片中演員的精湛演技以及緊張的故事情節，都給觀眾留下了深刻的印象，在當時算得上是一部佳作。

張獻忠墓在什么地方

作為瘋狂屠殺四川人的罪魁禍首，張獻忠的名字一直流傳在民間，特別是四川人民更是對之恨之入骨。關于張獻忠的故事，人們更多地討論他的殺人場景及殘暴性情，但是很少有人提起張獻忠死后的情況，像張獻忠墓之類的話題涉及甚少。

當時，在張獻忠離開成都、抗擊清軍時，他的部隊在西充鳳凰山扎營，叛變的劉進忠引著清軍直接入川。之后，清軍與張獻忠的大軍相遇，在這種突然被襲的情況下，張獻忠臨急應戰，兵分兩路，抗擊清軍，但是怎么也想不到清軍神射手雅步蘭急發暗箭，將張獻忠一箭穿心，42歲的張獻忠從此離開人間，四川人民也終于擺脫了一個殺人魔鬼。

張獻忠死后，他的部隊防止其尸體被清軍發現，就將其埋于鳳凰山的隱蔽處，但還是被清軍搜出了埋葬地點。先挖尸，再戮尸，最后清軍在成都把張獻忠的尸體斬首。所以說，四川省的西充縣鳳凰山是張獻忠的身死之地。

現今西充縣鳳凰山有一座張獻忠墓，但沒人知道里面是不是埋著張獻忠的尸骨，也有人推測，這里可能只是張獻忠的一座衣冠冢，或者干脆只是個象征。另外，在安徽張店，有個叫洪山寨的地方，此處懸崖林立，懸崖上有一山洞，據說里面有一座懸棺，曾被疑為張獻忠墓地所在。不管，張獻忠真正的埋骨之處在哪里，有時候墓地存在只是一種象征，從這點來看，鳳凰山墓地無疑更有價值。