在明朝時(shí)期，曾經(jīng)有一場(chǎng)世界范圍內(nèi)的航海拓展，主導(dǎo)人便是永樂(lè)帝的親信鄭和鄭三保，鄭和下西洋給明朝的外交事業(yè)帶來(lái)了巨大的改革，但在那時(shí)卻私下有人流傳說(shuō)鄭和下西洋的目的主要是為了尋找建文帝，那么鄭和建文帝又有什么淵源呢呢？

鄭和的身份是永樂(lè)帝朱棣的親信，如果鄭和真的帶有去尋找建文帝的任務(wù)，那么發(fā)號(hào)施令者非永樂(lè)帝朱棣莫屬。那么永樂(lè)帝為何要下一道這樣的命令呢？永樂(lè)帝朱棣因不滿(mǎn)太祖?zhèn)魑挥诨书L(zhǎng)孫朱允炆，外加上朱允炆上臺(tái)不久便要削減藩王，于是朱棣帶兵謀反，在經(jīng)歷了好幾番的相互較量后，朱棣終于取得了最后的勝利，攻進(jìn)京師，成為第一任的皇帝。但是一場(chǎng)大火后，只剩下幾具燒焦的尸體，已經(jīng)無(wú)法辨認(rèn)出里面是否有建文帝，永樂(lè)帝派出鄭和下西洋，應(yīng)該是帶有一定的目的的，于是便有史學(xué)家猜測(cè)永樂(lè)帝因不確定建文帝是否還在世，于是派出鄭和下西洋去追捕建文帝。

但是也有人認(rèn)為這種傳言其實(shí)是并不可信的，為何這樣的說(shuō)呢？原因有以下兩點(diǎn)：

其一、在大火之中的尸體中雖然無(wú)法確定是否有建文帝，但是永樂(lè)帝也無(wú)法確定建文帝沿著海路逃跑了，既然無(wú)法確定那么為何會(huì)派出鄭和下西洋呢？

其二、鄭和的最后一次下西洋之時(shí)，永樂(lè)帝早已駕崩，離開(kāi)了這塵世間，所以如果鄭和真的有命令，在邏輯上似乎難以將人說(shuō)服。

探究建文帝失敗的原因有哪些

建文帝在靖難之役中的慘敗的原因，一直是人們津津樂(lè)道的話題，除了對(duì)建文帝最終結(jié)局感興趣，最主要的是探究建文帝在占據(jù)天時(shí)地利人和等各方面優(yōu)勢(shì)的情況下，為什么會(huì)在短短四年后就失敗了，而且結(jié)局非常悲慘，這其中的原因值得我們探究一番。

建文帝失敗的原因主要有三個(gè)方面，一是建文帝生性軟弱仁慈，沒(méi)有身為帝王該有的果斷謀略。建文帝從小接受?chē)?yán)格的儒家教育，最講究仁義道德，他不愿背負(fù)誅殺叔叔的罪名，正是這份仁慈害了他。朱允炆在下令削藩之初便下令不準(zhǔn)誅殺朱棣，但是行軍打仗最講究就是擒賊先擒王，建文帝未必不知道這個(gè)道理，但是由于他的這一命令，為日后的失敗埋下了伏筆。

二是建文帝不善用人。他身邊都是一群儒生，這些人往往只會(huì)照本宣科，滿(mǎn)口仁義，根本不懂軍事，更沒(méi)有一個(gè)可以任用的武將，而朱棣從小隨朱元璋南征北戰(zhàn)，既鍛煉了他的膽識(shí)，又在身邊聚集了一批忠臣良將，而朱棣手段高明，牢牢籠絡(luò)住這些部下，終于在靖難之役中發(fā)揮了重要作用，這是建文帝失敗的重要原因之一。

三是建文帝的統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部不和，當(dāng)時(shí)朝廷內(nèi)部對(duì)削藩之事議論紛紛，流言四起，但是建文帝根本不能知人善任，更不會(huì)明辨是非，采納忠臣諫言，而且由于他的軟弱，也不能很好的制止這些言論，從而動(dòng)搖了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的根基，給朱棣可乘之機(jī)。

建文帝謚號(hào)什么

在我國(guó)的封建社會(huì)，國(guó)家的最高統(tǒng)治者一般為皇帝，皇帝名義上是擁有了最高集權(quán)者，也是萬(wàn)眾所期待的明主。在一個(gè)皇帝百年之后，他將會(huì)獲得一個(gè)謚號(hào)。但在我國(guó)上下五千年的悠久歷史之中，卻有一個(gè)特殊的皇帝，那便是明朝的建文帝。如果有人想知道建文帝的謚號(hào)，那么將會(huì)得到一個(gè)讓人十分失望的答案，建文帝是沒(méi)有謚號(hào)的。那么到底什么叫做謚號(hào)？怎樣的人才能擁有謚號(hào)？為什么建文帝沒(méi)有謚號(hào)呢？

首先先解釋一下謚號(hào)的準(zhǔn)確含義。謚號(hào)，是東南亞國(guó)家中具有一定重要地位的人逝去之后，根據(jù)他的生平作為和性格喜好等因素給予的一個(gè)稱(chēng)號(hào)，這個(gè)稱(chēng)號(hào)一般代表了評(píng)價(jià)性，不論善惡。

根據(jù)謚號(hào)的定義可以看出，具有一定地位的人均是可以有謚號(hào)的，這些人中當(dāng)然也包括皇帝，畢竟他是一國(guó)的主宰，很多事情都是以皇帝的意志為轉(zhuǎn)移點(diǎn)的，皇帝的謚號(hào)不同一般人的，是必須由繼任君主所給予的，一般人是不可能給予皇帝謚號(hào)的。

那為什么建文帝沒(méi)有謚號(hào)？這的確是令人費(fèi)解，也震驚了整個(gè)明朝。

第一、建文帝的謚號(hào)是由他的繼任者所授予的，建文帝是繼任者是永樂(lè)帝朱棣，永樂(lè)帝的帝位并不是建文帝所承認(rèn)的，既然都不是建文帝默認(rèn)的皇帝，永樂(lè)帝從主體資格上來(lái)說(shuō)，其實(shí)是名不正言不順的。

第二、建文帝的謚號(hào)應(yīng)該是在他死之后頒布，但是永樂(lè)帝攻破京都之時(shí)，并沒(méi)有辦法確認(rèn)建文帝已經(jīng)仙去，既然無(wú)法確認(rèn)生死，沒(méi)有謚號(hào)也是可以理解的。

建文帝的電視劇有哪些？

現(xiàn)代社會(huì)，在各大導(dǎo)演拍遍了現(xiàn)代愛(ài)情劇之后，紛紛將眼光聚焦至古代題材，有的希望能夠還原歷史，令觀眾們?cè)陔娨曋凶x懂歷史，有的希望能夠通過(guò)戲說(shuō)的方式，講述一個(gè)極有意思的故事。于是各大朝代的有名君主紛紛被搬上大熒幕，看的觀眾眼花繚亂，這時(shí)又有一些聰明的導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)，杰出君主題材太過(guò)雷同，新意不夠難以吸引觀眾，在這種思維下，有關(guān)于建文帝的電視劇也就紛紛開(kāi)拍，那么有關(guān)于建文帝的電視劇都有哪些，每部電視劇都講述了什么故事，哪部電視劇最為有名呢？

自1998年以來(lái)，建文帝題材的電視劇被搬上大熒幕，直至如今，有關(guān)于建文帝的電視劇共拍攝了十來(lái)部，但是很多電視劇中對(duì)于朱允炆的描寫(xiě)基本上是一帶而過(guò)，比如《朱元璋》、《皇朝太醫(yī)》、《名揚(yáng)花鼓》等，真正完全以朱允炆為主角的電視劇數(shù)量屈指可數(shù)，其中《穿越時(shí)空的愛(ài)戀》、《大明天子》、《帝王之旅》這三部是較為有名的。

在這三部電視劇中，每部的風(fēng)格又不盡相同，《穿越時(shí)空的愛(ài)戀》純屬戲說(shuō)，是一部穿越題材的電視劇，女主穿越的背景正好是明朝初期，愛(ài)上的男主正好是朱允炆。《大明天子》這部電視劇集歷史與戲說(shuō)于一體，其中新增了許多虛幻的人物。相比而言，《帝王之旅》則顯得更為正統(tǒng)、更貼近歷史一些，屬于一部正史劇。

俗話說(shuō)，蘿卜青菜各有所愛(ài)，對(duì)于以上三部電視劇每個(gè)人的喜好都不盡相同，但單論知名度而言，《超越時(shí)空的愛(ài)戀》可能更勝一籌。

建文帝的兒子介紹

靖難之變之后，朱棣成了明成祖，然而建文帝朱允炆卻下落不明。那么建文帝留下了后代了嗎？建文帝的兒子又是誰(shuí)？史書(shū)記載建文帝朱允炆實(shí)際上有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子名為朱文奎，次子名為朱文圭。

朱文奎出生之后，朱元璋說(shuō)：“日月皆終，大兇之象。”于是朱文奎很不討朱元璋的喜歡。建文元年時(shí)，朱文奎被立為皇太子。建文四年，朱棣叛亂舉兵進(jìn)攻南京之后，建文帝不知去向，而建文帝的兒子朱文奎也一起消失不見(jiàn)，很有可能是建文帝帶著朱文奎一起逃跑了。

朱文圭是朱允炆的第二個(gè)兒子。當(dāng)時(shí)朱棣實(shí)行“清君側(cè)”，率領(lǐng)軍隊(duì)攻破南京時(shí)，朱文圭只有兩歲，后來(lái)明成祖將其長(zhǎng)期關(guān)在廣安宮內(nèi)。明英宗復(fù)辟之后，不忍心再將建庶人(朱文圭)幽禁，于是想要將其釋放。明英宗當(dāng)天就奏明太后，但是明英宗身邊的人害怕建庶人出來(lái)會(huì)有變故，但明英宗表示一切看天命。于是英宗下令讓建庶人住在鳳陽(yáng)修建好的房屋里，還給建庶人娶妻生子。這一舉動(dòng)是明英宗的明智之舉，太監(jiān)到鳳陽(yáng)宮告訴建庶人，建庶人聽(tīng)后非常高興。朱文圭被放出來(lái)的時(shí)候已經(jīng)五六十歲了，因?yàn)樗孕【捅挥拈]在宮中，沒(méi)有與外部接觸導(dǎo)致他連牛馬也不認(rèn)識(shí)，實(shí)際上跟一個(gè)小孩子差不多。不久以后，朱文圭便逝世了。

建文帝廟號(hào)是什么

特殊的時(shí)期產(chǎn)生了一位特殊的君主，這位特殊的君主又有了一個(gè)特殊的結(jié)局。這卻是真實(shí)存在于歷史之中的一件特殊案例，那便是建文帝的一生的真實(shí)寫(xiě)照，建文帝在度過(guò)了短暫的一生后，被后世追封了什么廟號(hào)呢？提到建文帝廟號(hào)，在一定程度上也是建文帝的特殊性的真實(shí)反映。

首先要了解一下廟號(hào)這個(gè)名詞的定義，也就是什么是廟號(hào)？

廟號(hào)形容的主體只能是皇帝，而且是死后的皇帝。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，廟號(hào)就是皇帝死后，被供奉于太廟之中的稱(chēng)號(hào)，并不是所有的皇帝都會(huì)有廟號(hào)的，只有居功至偉、對(duì)整個(gè)國(guó)家發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)者才能有廟號(hào)，這個(gè)廟號(hào)一般來(lái)說(shuō)都是由后世繼位的皇帝下旨頒布的。

建文帝由于在位只有短短四年，而后發(fā)生靖難戰(zhàn)役，朱棣打著清君側(cè)的名號(hào)明目張膽地謀朝篡位，并成功將建文帝趕下了皇帝之位。登基后的永樂(lè)帝朱棣，并沒(méi)有給他的侄子建文帝朱允炆頒布任何廟號(hào)，非但沒(méi)有廟號(hào)，更是恨不得將所有建文帝曾經(jīng)存在過(guò)的所有事實(shí)進(jìn)行抹殺和篡改。永樂(lè)帝朱棣之所以這樣做，是有著必須這樣做的原因，首先朱棣的皇位并沒(méi)有得到明太祖或者建文帝的承認(rèn)，朱棣為了讓四海皆臣服于他，就必須抹殺掉建文帝朱允炆的一切。其次，朱棣不愿意背負(fù)著謀朝篡位、謀殺侄子的罪名，于是他只有努力的纂改歷史，以求得心理上的安慰。