春秋時代是一個禮崩樂壞的時代，禮崩樂壞的一個重要標志就是兩性關(guān)系比較混亂。一些統(tǒng)治者荒淫無恥，非禮奸淫的事件幾乎不勝計數(shù)：有子通庶母的，還有兄妹私通的，更有君主霸占臣子妻子的……需要說明的是，史書上之所以記下這些緋聞、丑聞，多半不是因為兩性關(guān)系本身，而是因為這些不正當(dāng)?shù)膬尚躁P(guān)系后來都影響了歷史，成了政治事件。但僅就這些有明確記載的案例，便足以令人咋舌。

夏姬原是鄭穆公的女兒，后嫁給陳國的夏御叔，生下一個兒子，叫夏征舒。夏御叔死后，夏姬同時與陳靈公、孔寧、儀行父君臣三人保持著情人關(guān)系。陳靈公經(jīng)常穿著夏姬的內(nèi)衣在朝廷上炫耀，還公然邀請大臣孔寧、儀行父一起到夏姬家喝酒、鬼混。三人喝了酒就更肆無忌憚，陳靈公對孔寧、儀行父說：“我看夏征舒這小子長得很像你們啊。”孔寧與儀行父則說：“我看他長得也像您啊。”說完三人哄然大笑。夏征舒已經(jīng)成年，聽到談話，感覺受到了莫大羞辱，就在三人喝完酒離去時射殺了陳靈公。孔寧與儀行父趕緊逃跑，才免于一死。射殺了陳靈公后，夏征舒一不做二不休，干脆篡奪了陳國的政權(quán)，自立為陳侯。這便是陳國歷史上有名的“夏征舒之亂”。

楚莊王以平亂為由出兵，很快又把夏征舒殺了。楚莊王殺了夏征舒，但沒殺夏姬，不但沒殺，他自己也被夏姬迷得神魂顛倒，甚至要娶夏姬。但楚國大臣申公巫臣勸阻了楚莊王，說夏姬是禍水，跟她有瓜葛的男人都會倒霉;再者，大王您要追求仁德，而不是追求女色，“貪色為淫，淫為大罰”。聽了這一番勸諫，楚莊王放棄了夏姬。隨后，楚國大司馬子反又要娶夏姬，申公巫臣再次勸阻，后楚莊王將夏姬賜給一位作戰(zhàn)勇猛的軍官連尹襄老。但“跟夏姬有瓜葛的男人都倒霉”的判斷，像魔咒般跟隨著這位風(fēng)流美麗的女人。不久，尹襄老也在晉楚鄢陵之戰(zhàn)中戰(zhàn)死，連尸體都被晉國搶了去——夏姬又一次成了寡婦。

成為寡婦的夏姬被楚莊王派人送回了鄭國。不久，申公巫臣借出使齊國的方便，繞道鄭國，在驛站館舍中與夏姬相會、成親。隨后讓副使回楚國復(fù)命，自己則帶著夏姬私奔到了晉國。私奔之事驚動楚國上下，楚國大司馬子反更是醋意大發(fā)，下令將巫臣的家族成員一網(wǎng)打盡。申公巫臣發(fā)下毒誓，要報復(fù)子反。他報復(fù)的手段是讓晉國幫助吳國發(fā)展軍事，吳國的軍事實力由此大增。晉、吳兩國對楚國形成前后夾擊之勢。

夏姬，這個女人居然能對“國際局勢”造成這么大的影響，這恐怕是她自己都不曾想到的。對于夏姬“性開放”引發(fā)的惡果，晉國叔向的母親作過經(jīng)典的概括：“子靈之妻殺三夫，一君，一子，而亡一國、兩卿矣。可無懲乎？吾聞之：‘甚美必有甚惡’，是鄭穆少妃姚子之子、子貉之妹也。”“子靈”是申公巫臣的字，子靈的妻子害死三個大夫、一位國君、一個兒子，并且導(dǎo)致一個國家(陳國)滅亡，這么嚴重的惡果，難道還不值得充分警醒嗎？

“萬惡淫為首”，混亂的兩性關(guān)系常會引發(fā)嚴重的社會問題。這個道理在今天也并不過時，現(xiàn)在查出的很多貪官，他們之所以走上腐敗道路，原因不也經(jīng)常是“沒經(jīng)受得住金錢和女色的誘惑”嗎？我們當(dāng)然不能把貪官腐敗的責(zé)任全推到女人的身上，就像不能把陳靈公、夏征舒等人的悲劇全推到夏姬身上，但我們不得不說，人類在性事上的作為確實是很多惡性事件的重要誘因。