貞觀之治的出現，使得大唐成為當時世界文明的大國。那么貞觀之治的背景是怎樣的呢？當時隋朝結束南北朝的分裂割據局面，重新統一了中國。但隋煬帝濫用民力、橫征暴斂使得百姓民不聊生，在三次遠征高麗失敗后，社會矛盾加劇，天下大亂，此時唐朝應運而建，開啟新的盛世。

唐朝建立后，李淵和李世民都比較開明，他們重視歷史教訓，常常將隋朝滅亡的教訓記在心中，以史為鑒。唐太宗登基稱帝后，密切關注著百姓的生活，減少苛捐雜稅，實行均田制和租庸調制等措施，就是不愿看到百姓民不聊生，在當初李世民和李淵一起南征北戰的時候，深深地知道民眾的一些疾苦，所以這也促使了貞觀之治的產生。雖然隋煬帝剛愎自用，但他開鑿大運河，施行科舉制都是不錯的政策，只不過對隋朝來說，這樣繁重的徭役賦稅很難承受，才導致天下大亂。因此，李世民進一步完善了科舉制度，用于對人才的選拔，對有才能的人，也報以敬重的態度，從不問其出身和地位，因此形成了人才濟濟的局面。

除了這些從隋朝滅亡的教訓上學到的，還有一點就是唐太宗李世民自己有遠大的抱負，實現民族大團結、擴大唐朝的版圖，將唐朝打造成一個世界文明的強國，一直都是唐太宗自己的偉大抱負，而這些也促成了貞觀之治的出現，構成了貞觀之治的背景。

貞觀之治是騙局

一直以來都有一種說法，貞觀之治是騙局，在一本叫做《唐朝絕對很邪乎》的書中有提到貞觀之治是一場騙局。那么為什么會有這樣的說法呢？

貞觀之治在歷史上是一個偉大的時代，百姓安居樂業豐衣足食，皇帝仁德百官恪盡職守敢于直諫，所有美好的事情都來自于一個叫李世民的手中，因此，唐太宗李世民也成為了中國皇帝排行榜的首位，但有人說這樣的貞觀之治是一場騙局。

首先，沒有所謂的貞觀之治，就算有那也只是李世民自我宣傳，而百姓自己也希望有一個偉大的明君，自己可以安居樂業，這樣的想法也符合人的慵懶天性。其次，就算有貞觀之治，那應該也和李世民無關。任何一個美好的時代都是由民眾自己創造出來的，只要皇帝施行仁政，不強迫百姓去做繁重的徭役，放手讓百姓自己創建家園，都可以創造出一個“之治”。

縱觀歷史可以看出來，只要皇帝陷入政治斗爭，無暇顧及百姓的時候，都會迎來一個“之治”的時代，也就是說，貞觀之治的出現，其實和李世民的關系并沒有太大。唐太宗之后，唐高宗李志問戶部尚書高履行，去年人口增加了多少，回答到一如既往的十五萬戶，也就是說貞觀年間人口總數也就是三百六十萬戶，而隋朝年間是八百七十萬戶，隋唐戰爭過后人口數量大大減少，糧食按理來說是不夠的，但偏偏夠了。從另一方面說，隋朝給大唐留下了一百年的糧食，就是說，貞觀之治是在用隋朝的糧食養出來的。

貞觀之治是騙局的主要謀臣

貞觀之治是指唐太宗在位期間的清明政治。因為唐太宗選賢舉能，又廣開言路，虛心納諫等一系列措施，使得社會出現了安定的局面，當時唐太宗的年號剛好是“貞觀”，因此史稱“貞觀之治”。但后來卻有人發現，這只是一場騙局，至于貞觀之治是騙局的主要謀臣就是指杜如晦等人。

為什么這么說？就是因為杜如晦深受唐太宗的重用，與房玄齡兩人合體就是著名的“房謀杜斷”，房玄齡善謀，杜如晦善斷，這兩個人使得貞觀之治得以形成。凡軍政大事，杜如晦都參與議定，在協助唐太宗建立一些朝章制度、選用官吏以及確立法制等各方面都發揮了重要的作用。

房玄齡和杜如晦還建議唐太宗完善科舉制度，對待百姓采取休養生息的政策，這才進一步的使得唐太宗在位時出現“貞觀之治”的景象。為什么說這是一場騙局？就是因為在唐朝之前，隋帝國其實提前就備下了一百年的糧食，可以說大唐其實是在享受前朝所留給他們的禮物，使得人口增加的同時，還有充足的糧食。而很多時候，有人說沒有“貞觀之治”，這只是民眾自己創造的，唐太宗采取的休養生息其實就是為了讓百姓自己創造，這樣就可以親手建設自己的家園，百姓又怎么會不同意，簡直就是喜聞樂見。

因此，大唐在隋朝的糧食基礎上，創立了一個“貞觀之治”，還大肆宣揚唐太宗的所有政績，其實有一部分有夸大的成分存在，當然，李世民確實是一個不錯的皇帝，除了占用了糧食，其他的一些政策確實是施行的不錯，對國家統一和政權穩定有很大的幫助。

貞觀之治的評價

貞觀之治就是指唐朝初期出現的太平盛世，正因為唐太宗對國家發展施行的一系列政策，使得唐朝政治清明，經濟發展迅速，百姓安居樂業，那么面對如此盛世，對貞觀之治的評價有哪些呢？

因為隋唐戰爭使得百姓生活的水生火熱，形成了地多人少的局面，這也就促使了貞觀之治的產生。隋煬帝開挖大運河、開通絲綢之路、科舉制度等，但大運河勞民傷財，早就了貞觀之治的出現，也就有了這樣的一句話：“開創大運河，鄙在當時，功在千秋”。貞觀之治使得唐朝聲名遠播，在對外關系上，李世民擁有無比的自信，因為唐朝的開放程度很高，所以那些陸路絲綢之路和海上絲綢之路貿易十分興盛，為當時和后世都帶來了深遠的影響，現代實行的“一帶一路”也多是當初絲綢之路的路線，可以看出，貞觀之治帶來的影響有多深遠，對貞觀之治的評價也是十分肯定和贊譽的。

在貞觀之治中，唐太宗施行的那些仁政，讓后世看到李世民的治國安邦之才，對人才的渴求，對自身的警醒等，這樣的仁君錯創造出的貞觀之治也獲得了史學家的一致好評。

也有一些人對貞觀之治的評價持中立態度，因為他們認為貞觀之治并沒有大家說得那么美好，很多都是在前朝的建立下得到的好處，例如糧食、大運河等。但拋開這些，只看貞觀之治下，百姓生活安定，豐衣足食，政治清明就夠了，只要老百姓認為好，那么那個國家才是真正的好。