眾所周知，從商湯開始傳了二十個(gè)王，王位傳到盤庚手里。盤庚是個(gè)能干的君主。他為了改變當(dāng)時(shí)社會(huì)不安定的局面，決心再一次遷都。那么盤庚這次遷都對(duì)商朝的格局有什么影響呢？接著往下看。

商湯建立商朝的時(shí)候，最早的國(guó)都在亳(音bó，今河南商丘)。在以后三百年當(dāng)中，都城一共搬遷了五次。這是因?yàn)橥踝鍍?nèi)部經(jīng)常爭(zhēng)奪王位，發(fā)生內(nèi)亂;再加上黃河下游常常鬧 水災(zāi)。有一次發(fā)大水，把都城全淹了，就不得不搬家。

可是，大多數(shù)貴族貪圖安逸，都不愿意搬遷。一部分有勢(shì)力的貴族還煽動(dòng)平民起來反 對(duì)，鬧得很厲害。

盤庚面對(duì)強(qiáng)大的反對(duì)勢(shì)力，并沒有動(dòng)搖遷都的決心。他把反對(duì)遷都的貴族找來，耐心地勸說他們：“我要你們搬遷，是為了想安定我們的國(guó)家。你們不但不諒解我的苦心，反而發(fā) 生無謂的驚慌。你們想要改變我的主意，這是辦不到的。”

盤庚遷都的影響：

由于盤庚堅(jiān)持遷都的主張，挫敗了反對(duì)勢(shì)力，終于帶著平民和奴隸，渡過黃河，搬遷到殷(今河南安陽(yáng)小屯村)。在那里整頓商朝的政治，使衰落的商朝出現(xiàn)了復(fù)興的局面，以后 二百多年，一直沒有遷都。所以商朝又稱作殷商，或者殷朝。

從那時(shí)候起，經(jīng)過三千多年的漫長(zhǎng)日子，商朝的國(guó)都早就變?yōu)閺U墟了。到了近代，人們?cè)诎碴?yáng)小屯村一帶發(fā)掘出大量古代的遺物，證明那里曾經(jīng)是商朝國(guó)都的遺址，就叫它是“殷 墟”。

從殷墟發(fā)掘出來的遺物中，有龜甲(就是龜殼)和獸骨十多萬片，在這些龜甲和獸骨上面都刻著很難認(rèn)的文字。經(jīng)過考古學(xué)家的研究，才把這些文字弄清楚。原來商朝的統(tǒng)治階級(jí)是十分迷信鬼神的。他們?cè)诩漓搿⒋颢C、出征的時(shí)候，都要用龜甲和獸骨來占卜一下，是吉利或是不吉利。占卜之后，就把當(dāng)時(shí)發(fā)生的情況和占卜的結(jié)果用文字刻在龜甲、獸骨上。這種文字和現(xiàn)在的文字有很大的不同，后來就把它叫做“甲骨文”。現(xiàn)在我們使用的漢字就是 從甲骨文演變過來的。

在殷墟發(fā)掘的遺物中，還發(fā)現(xiàn)大量的青銅器皿、兵器，種類很多，制作很精巧。有一個(gè)叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上還刻著富麗堂皇的花紋。這樣大的青銅器，說明在殷商時(shí)期，冶銅的技術(shù)和藝術(shù)水平都是很高的。但是 也可以想象得出，像這樣巨大的精美的大鼎，不知道滲透著多少奴隸的血汗哩！

考古工作者還在殷墟發(fā)掘了殷商奴隸主的墓穴。在安陽(yáng)武官村一座商王大墓中，除了大量的珍珠寶玉等奢侈的陪葬品之外，還有許多奴隸被活活殺死殉葬。在大墓旁邊的墓道里，一面堆著許多無頭尸骨，一面排列著許多頭顱。據(jù)甲骨片上的文字記載，他們祭祀祖先，也大批屠殺奴隸做供品，最多的竟達(dá)到二千六百多個(gè)。這是當(dāng)年奴隸主殘酷迫害奴隸的罪證。

從殷墟出土的甲骨文中，我們對(duì)殷商時(shí)期的社會(huì)情況有了比較確鑿的考證。所以說，我 國(guó)最早有文字記載的歷史，是從商朝開始的。

盤庚遷都，一度復(fù)興了商朝，使得殷商這個(gè)奴隸制國(guó)家在我國(guó)文化發(fā)展史上放出了燦爛奪目的光彩，成了當(dāng)時(shí)世界上的文明大國(guó)。

史學(xué)家通常以盤庚遷殷為界，把商代歷史分為前后兩期。盤庚遷殷后，發(fā)揚(yáng)商湯的政治傳統(tǒng)，使商王朝再度興盛，出現(xiàn)了百姓安寧、諸侯皈依的局面，長(zhǎng)期以來威脅著商北部、西部邊界的那些部族，也在商王朝的打擊下退縮、收斂，有的重又向商表示臣服。

盤庚開創(chuàng)的中興局面，到了武丁時(shí)得到進(jìn)一步發(fā)展。武丁對(duì)西方、北方的少數(shù)部族發(fā)動(dòng)了一系列的征伐戰(zhàn)爭(zhēng)，消除了北方、西方的威脅，商的勢(shì)力范圍大大擴(kuò)展。武丁以后，商王朝進(jìn)入了一個(gè)持續(xù)發(fā)展的時(shí)期。

在盤庚以后的二百多年間，商朝不僅不再有遷都之舉，而且創(chuàng)造了光輝燦爛的殷墟文明，給后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。