擴(kuò)廓帖木兒，元末將領(lǐng)。說(shuō)到擴(kuò)廓帖木兒大家也許不清楚，當(dāng)時(shí)看過(guò)倚天屠龍記的人一定知道王保保是誰(shuí)？沒(méi)錯(cuò)，在倚天屠龍記中，擴(kuò)廓帖木兒是趙敏的哥哥，可是，據(jù)小編所知擴(kuò)廓帖木兒只是一位養(yǎng)子，那么，擴(kuò)廓帖木兒的身世是什么呢？還有，擴(kuò)廓帖木兒是蒙古人嗎？帶上問(wèn)題，以下文章將為您揭曉。

擴(kuò)廓帖木兒身世是什么

擴(kuò)廓帖木兒，《元史》、《明史》均記載為“擴(kuò)廓帖木兒”。《元史.察罕帖木兒傳》有載，《明史》有單獨(dú)傳記。但兩傳均有不清之處，或錯(cuò)誤之處。

1990年，在洛陽(yáng)市鐵路北站發(fā)掘的元代晚期名將賽因赤答忽墓中，《賽因赤答忽墓志》厘清了擴(kuò)廓帖木兒的身世。墓志記載：“……子三人，長(zhǎng)子擴(kuò)廓鐵穆邇，生而敏悟，才器異常，幼多疾，忠襄以母舅氏視之如己子，遂養(yǎng)于家。早從忠襄，歷戎馬間，心屬之，所向皆如志”。

據(jù)《賽因赤答忽墓志》，擴(kuò)廓帖木兒并非“沈丘人”，實(shí)為“光州固始人”。

《明史》中“本姓王，小名保保”，不知所依何據(jù)。其實(shí)，擴(kuò)廓帖木兒又名王保保，也很正常，元代蒙古人有“漢”姓者不少，如察罕帖木兒“字廷瑞，本乃蠻氏”，后“改姓李氏”。“保保”之名，蒙古人常用之，非一人專(zhuān)名，相當(dāng)于小名，抑或昵稱(chēng)，如“老保保”，《明太祖實(shí)錄》卷二十七記載“老保姓李氏，一名保保……察罕為田豐王士成所害，老保與其甥王保保協(xié)力攻拔益都……”，可見(jiàn)舅甥二人，皆名保保。只是《明史》一“本”字，還有朱元璋討擴(kuò)廓帖木兒檄文中的有關(guān)字句，更加誤導(dǎo)了人們的推測(cè)而已。

帖木兒是蒙古人嗎

擴(kuò)廓帖木兒是蒙古伯也臺(tái)部人，出生于光州固始縣。擴(kuò)廓帖木兒生平記載他的漢名是王保保，相對(duì)于擴(kuò)廓帖木兒這個(gè)蒙古名字，王保保更為人們所熟知。

據(jù)悉，帖木兒1336年生于撒馬爾罕以南的謁石(今沙赫里夏勃茲)。其父塔拉蓋為突厥化的蒙古巴魯拉思部首領(lǐng)。祖先做過(guò)察合臺(tái)的大臣，雖然他立了一個(gè)成吉思汗后裔做察合臺(tái)汗，實(shí)際上只是傀儡，帖木兒是事實(shí)上的統(tǒng)治者。后來(lái)被帖木兒殺死又立了一個(gè)察合臺(tái)汗國(guó)可汗。

由于他做過(guò)蒙古人的大臣，處于政治考慮自稱(chēng)是成吉思汗家族后裔(這是政治招牌，有點(diǎn)象中國(guó)曹操挾天子以令諸侯)。父親死后繼為碣石的一名封建城主。帖木爾是突厥化的蒙古巴魯拉思部人，但由于自古以來(lái)的波斯文化的遺留，更由于同信仰伊斯蘭教接受了離得很近的鄰居波斯帝國(guó)的諸多文化。在文化意識(shí)上傾向波斯文化。