眾所周知，中國宋朝發(fā)生了一起較大的文字獄，史稱“烏臺詩案”。烏臺詩案發(fā)生的具體時間是公元1079年，整個案件歷史將近半年的時間，涉案人員不少，那么烏臺詩案的受害人是誰，受害人都受到了何種傷害？如何確認(rèn)烏臺詩案的受害人是誰，都有哪些證據(jù)可以證明？作為烏臺詩案的受害人，最后的結(jié)局如何？

烏臺詩案是一場由監(jiān)察御史告發(fā)，而后在御史臺受審的一個案件，整個案件的始末是這樣的。蘇軾步入仕途之初，朝廷正在進行王安石變法，新舊兩派的長期對峙，斗爭十分激烈，蘇軾維護守舊派，不贊成變法，并且多次上書宋神宗表明態(tài)度，宋神宗并沒有給蘇軾任何答復(fù)，反而是將蘇軾一再調(diào)任，直至公元1079年三月將蘇軾從徐州調(diào)任湖州，蘇軾在上書時作寫道“察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。”這句話被御史臺們大做文章，認(rèn)為蘇軾在諷刺朝廷，妄自尊大，為了找出更多的證據(jù)來指控蘇軾，御史臺們便遍翻蘇軾的作品，從中掐頭去尾，進而用來歷數(shù)蘇軾的罪行，并且堅持要處斬蘇軾。

蘇軾好友王詵知悉后，連續(xù)書信告知蘇軾的弟弟蘇轍，蘇轍派人事先通知哥哥，但蘇軾怕連累弟弟沒有逃逸，公元1079年八月，蘇軾被送至御史臺的監(jiān)獄關(guān)押，同月被正式審訊，此案件一直持續(xù)至1079年底，蘇軾在眾人的保舉下被釋放。

在烏臺詩案中，主要受害人有給蘇轍報信的王詵、蘇軾以及蘇軾的弟弟蘇轍。王詵被削除一切官職，蘇軾無端遭受牢獄之災(zāi)并再次被貶為黃州團練副使，蘇軾的弟弟蘇轍同樣被降職。

揭秘烏臺詩案對蘇軾有哪些影響

烏臺詩案是中國古代歷史上一件極其著名的事件，它之所以如此出名很重要的一個原因就是此案件中涉及一個極其有名之人，那個人便是蘇軾。蘇軾被卷入烏臺詩案完全是身不由己，烏臺詩案整個案件持續(xù)時間較長，涉及官員也較多，對于蘇軾的人生來說可謂是一個轉(zhuǎn)折。那么烏臺詩案對蘇軾有哪些影響呢，烏臺詩案對蘇軾的影響體現(xiàn)在哪些方面呢？烏臺詩案對蘇軾的人生產(chǎn)生了哪些影響，烏臺詩案前后他的人生發(fā)生了怎樣的變化呢？

首先，從仕途方面來看烏臺詩案對蘇軾的影響。在烏臺詩案前，蘇軾的仕途才剛剛起步，對于政治生涯，蘇軾是充滿了憧憬和希望的，作為政治家，他十分憂國憂民，希望能夠盡自己所有的力量貢獻于國家，奉獻于社稷，從他詩詞中就能深刻的反應(yīng)。但在烏臺詩案之后，蘇軾的仕途經(jīng)歷了轉(zhuǎn)折點，注定了難在仕途上再有所大的建樹，這時的蘇軾將滿心的為國家分憂轉(zhuǎn)換到更為寬廣人文情懷上。

其次，從文學(xué)作品來看烏臺詩案對蘇軾的影響，具體反映在以下三個方面。

第一、題材的轉(zhuǎn)變。烏臺詩案前因蘇軾對于仕途是充滿信心的，前期的題材著重點還是放在朝廷上、國家大事之上，經(jīng)歷了烏臺詩案后，蘇軾的題材有了明顯的轉(zhuǎn)變，百姓疾苦成為了新的主要題材。

第二、風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。前期蘇軾的風(fēng)格以豪邁、氣勢磅礴著稱，歷經(jīng)了烏臺詩案，蘇軾的風(fēng)格有了一絲婉約的味道。

烏臺詩案的結(jié)果是什么

在中國古代，曾經(jīng)有不少的冤案錯案發(fā)生，比如竇娥冤之類。在文字層面，也同樣存在著冤案和錯案，北宋年間發(fā)生的烏臺詩案便是一場典型的文字冤案，被告者蘇軾是中國宋朝的著名文學(xué)家、政治家。烏臺詩案的結(jié)果是怎樣的？烏臺詩案的為什么有這樣的結(jié)果？從烏臺詩案的結(jié)果，可以看出北宋朝廷整體氛圍如何？

首先，烏臺詩案是一場文字獄，被告是中國的大文豪蘇東坡，因其詩詞的字里行間內(nèi)透露著藐視朝廷的意思，新進派們發(fā)起了運動，欲置蘇軾于死地而后快，但最終蘇軾并沒有被處以極刑，而是被再次貶官流放，從湖州流放至黃州，但為蘇軾求情者均有所牽連，如駙馬王詵、蘇軾的弟弟蘇轍等。

其次，烏臺詩案之所以出現(xiàn)這種結(jié)果，主要有三方面的原因。

第一、蘇軾作為北宋時期的大文豪，有許多人欽慕蘇軾的文采，就連新派的變法者王安石，對蘇軾都抱有深深的惜才之心，王安石也曾上書宋神宗希望不要對蘇軾處以極刑。除此以外還有宰相、曹太后等多人勸阻。

第二、宋神宗本人也并不贊成處斬蘇軾，在烏臺詩案的處理上，宋神宗本意也是希望給其一個教訓(xùn)即可，并未曾想取蘇軾性命。

第三、宋太祖留下來的祖訓(xùn)，除了出現(xiàn)叛逆造反的大臣以外，朝廷不斬大臣，蘇軾雖然是一代大文豪，但他同樣也是宋神宗時期的一名大臣。

從烏臺詩案可以看出，北宋朝廷的刑罰整體而言還是較為寬松的。

揭秘為何叫做烏臺詩案

作為聞名古今的“烏臺詩案”，實質(zhì)上跟秦朝的焚書坑儒以及清朝的文字獄并無太多的區(qū)別。那么為何叫做烏臺詩案，烏臺詩案究竟是一場怎樣的案件？從歷史資料中去了解為何叫做烏臺詩案，進而幫助更清晰的認(rèn)識這個案件。從為何叫做烏臺詩案這個問題，進一步了解烏臺究竟借指什么？

烏臺詩案同樣也是一場以文字為緣由的案件，這場案件發(fā)生的大體背景是蘇軾被貶至湖州，為抒發(fā)心中郁悶之情，同時為紓解心中怨氣一時按捺不住，便寫下了“知其生不逢時，難以追陪新進”這樣的牢騷話，這句話直接得罪了新派力量，新派勢力便借勢指責(zé)蘇軾諷刺朝廷，對“新法”不滿，并要求朝廷予以嚴(yán)肅處理，由此便爆發(fā)了著名烏臺詩案。

烏臺詩案，歷史記載是是以地名來進行命名的。那么中國是不是有一個地方叫做烏臺呢，遍翻中國地圖，并沒有發(fā)現(xiàn)有烏臺這樣一個地方，那么烏臺詩案的叫法是不是有誤呢，答案顯然是否定的。這里的烏臺是用了一個借喻的手法，借指的御史臺。那么御史臺為何又叫做烏臺呢？原因是宋朝的御史臺內(nèi)種植的大樹幾乎只有一個品種，那便是柏樹，烏鴉非常喜愛柏樹，常常將自己的家筑巢在柏樹上，久而久之人們便用烏臺來代替御史臺，蘇軾因文字而引起的案件，就是在御史臺內(nèi)被關(guān)押審理的，所以蘇軾的文字獄也被叫做烏臺詩案。

烏臺詩案的歷史背景是什么

烏臺詩案，是中國古代北宋年間的一場文字獄，這場文字獄的主要被告蘇軾被抓進烏臺，被迫關(guān)閉了近4個月的時間，因其詩詞中有誹謗新政的內(nèi)容，最終蘇軾被再次貶官，貶至黃州擔(dān)任團練副使，無故不準(zhǔn)擅自離開黃州。那么烏臺詩案發(fā)生的歷史背景是怎樣的，從烏臺詩案的歷史背景中可以看出烏臺詩案發(fā)生的原因有哪些嗎？通過了解烏臺詩案的歷史背景，進而弄清北宋朝廷各方的勢力究竟是怎樣的？

烏臺詩案發(fā)生之時，正值宋神宗起用王安石進行新政變法，變法失敗后又興起改制。這場文字獄發(fā)生的時間就是變法到改制的轉(zhuǎn)折點上。蘇軾由于抵制新法、擁護舊法，由于有損新派變法者的利益，蘇軾在仕途上過得并不如意，1079年三月被朝廷降職，從徐州調(diào)任至湖州，收到詔書后的蘇軾按例需要向皇上回奏，因被降職蘇軾心中有一些不平之氣，于是在回奏中寫下了“知其愚不適時，難以追陪新進，察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。”這句話就被有心者大做文章，認(rèn)為蘇軾的字里行間內(nèi)存在著愚弄朝廷的意思，是對朝廷的大不恭，為了能夠讓蘇軾定罪，新近派們拼命去翻閱蘇軾的老詩詞，試圖尋找出更多的證據(jù)。

烏臺詩案雖然從表面來看是一場文字獄，但實際上也是北宋朝廷新派和舊派之間的斗爭，蘇軾正式因為得罪了新派勢力，于是引發(fā)了烏臺詩案。

烏臺詩案簡介是怎樣的

中國的封建社會歷史十分悠久，自秦朝開始，直至清朝結(jié)束。朝代的不斷更迭，社會的不斷發(fā)展，經(jīng)濟、軍事乃至政治上均有所不同，但是幾乎所有的朝代都發(fā)生著同一件事，那邊是因文人而引發(fā)的“詩文訴訟”，也稱為“文字獄”。早在秦始皇時期便有“焚書坑儒”，而在宋朝也出現(xiàn)了“烏臺詩案”。那么在烏臺詩案的簡介中，這究竟是一件什么事情？圍繞著烏臺詩案的簡介，如何去看待這件事情發(fā)生的緣由、經(jīng)過以及結(jié)果？通過烏臺詩案簡介，可以看出烏臺詩案對朝廷有怎樣的影響嗎？

烏臺詩案，從字面來理解，就是在烏臺發(fā)生了一件有關(guān)于詩詞的案件，那么什么地方是烏臺呢，為何這件事情發(fā)生在烏臺呢？烏臺詩案發(fā)生的時間是宋神宗年間，烏臺借指御史臺，之所以這樣借指，是因為御史臺內(nèi)有許多柏樹，而柏樹上有許多烏鴉將家安在其上，久之人們提起御史臺，也就用烏臺代替了，當(dāng)然還有另外一種說法，之所以將御史臺成為烏臺，是因為御史的不作為，御史所說的話就如同烏鴉叫一般，極具有諷刺意義。

在元豐二年，蘇軾因貶官至湖州，在臨行期間發(fā)了幾句牢騷而被御史參奏認(rèn)為其誹謗謾罵，包藏禍心。為了能夠定罪于蘇軾，御史們找出了蘇軾大量的詩詞，并從中去挑出他誹謗朝廷的字句，為此蘇軾被押送至烏臺受審，在獄中蘇軾吃了不少苦。在王安石等人的保全下，蘇軾并沒有被判處極刑，烏臺詩案的結(jié)局以蘇軾再次被貶告終。