后趙建立者石勒為何能從一個(gè)奴隸變?yōu)榛实?/h1>
2017-03-18 18:09:24 來源：360常識網(wǎng)
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導(dǎo)語：石勒是后趙的開國皇帝，石勒是一個(gè)羯族人，羯族是我國古代的一個(gè)少數(shù)民族，石勒的父親是羯族人的一個(gè)小頭目，石勒在少年的時(shí)候就展現(xiàn)出了很
石勒是后趙的開國皇帝，石勒是一個(gè)羯族人，羯族是我國古代的一個(gè)少數(shù)民族，石勒的父親是羯族人的一個(gè)小頭目，石勒在少年的時(shí)候就展現(xiàn)出了很好的管理才能，總是幫助父親管理部族，并且獲得了部族的認(rèn)同，后來石勒被賣為奴隸，這個(gè)時(shí)期石勒二十歲左右，后來石勒騎上了戰(zhàn)馬去打天下了，這一打幾乎就是一生。
在石勒少年時(shí)期曾經(jīng)在家鄉(xiāng)武鄉(xiāng)做佃戶，后來家鄉(xiāng)鬧饑荒，石勒出去逃荒，為了能夠生存下去，石勒自請被賣為奴隸，在當(dāng)奴隸的時(shí)候石勒很快就展示出自己的戰(zhàn)斗能力，與幾個(gè)人一起組織成立八人群盜，后來隊(duì)伍逐漸的擴(kuò)大，再后來石勒投奔了公師藩，再后來公師藩被殺死，石勒又跟隨汲桑，后來汲桑也死掉了，于是石勒又投奔了漢王李淵，在李淵這里石勒開始了其漫長的征戰(zhàn)過程，在漫長的征戰(zhàn)過程中石勒的職位越來越高，帶領(lǐng)的軍隊(duì)越來越多，石勒在戰(zhàn)場上打出來自己的名望，也打出了自己的威風(fēng)，很多人一聽到石勒的名字就望風(fēng)而逃，或者是積極歸附，石勒的權(quán)利于是越來越大，在與權(quán)臣的爭權(quán)奪勢的過程中石勒多次勝出，于是很快部將就希望能夠尊石勒為皇帝，這一年是319年，石勒在戰(zhàn)場上已經(jīng)征戰(zhàn)了十幾年。石勒這個(gè)時(shí)候并沒有同意做皇帝，雖然這個(gè)時(shí)候的石勒的權(quán)利已經(jīng)大的相當(dāng)于皇帝了，后來石勒采納了部下尊其為趙王的建議，于是建立了以襄國為都城的趙國，史稱后趙。后來石勒繼續(xù)征戰(zhàn)沙場，可以說戰(zhàn)績不錯(cuò)，等到石勒覺得自己稱帝時(shí)機(jī)已到的時(shí)候北方可以說已經(jīng)被其統(tǒng)一，這個(gè)時(shí)候就是后趙最為強(qiáng)大的時(shí)候了。
石勒在其統(tǒng)治期間采取了一系列的積極措施，對于促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了非常好的作用。
石勒不計(jì)前嫌
石勒是南北朝時(shí)期北方的統(tǒng)治者，統(tǒng)一了當(dāng)時(shí)的北方，石勒是一位從奴隸一直走到皇帝的羯族人，可以說石勒的一生充滿了傳奇性，也可以說石勒的一生是四處征戰(zhàn)的一生，石勒的皇位完全是自己在長期的征戰(zhàn)過程中打出來的，雖然石勒沒有文化，也不認(rèn)識字，但是這樣一位后趙的開國皇帝一定有著自己的過人之處。
石勒不計(jì)前嫌講述的就是石勒當(dāng)上皇帝之后對于與自己昔日的仇家不計(jì)前嫌的故事。石勒當(dāng)上趙王的第三年，將自己家鄉(xiāng)武鄉(xiāng)縣的父老請到自己的國都襄國來，大家坐在一起敘話家常，這個(gè)時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)自己以前的鄰居李陽沒有來，原來這個(gè)李陽在與石勒鄰居的時(shí)候年年因?yàn)闋帄Z麻地互相毆打，現(xiàn)在石勒當(dāng)上了趙王，所以李陽恐懼，不敢前來。石勒于是說，自己剛剛得到了天下，還沒有能夠取信于天下，怎么會(huì)記得以前的仇怨呢？于是派人將李陽找來，并且在酒酣耳熱之后與李陽開玩笑說：“孤往日厭卿老拳，卿亦飽孤毒手”，意思就是說我們以前經(jīng)?；?，我吃了你的老拳，你也吃了我的毒手。石勒不計(jì)前嫌，賜予李陽甲第一區(qū)，并且封為參軍都尉，并且說武鄉(xiāng)是自己的家鄉(xiāng)，自己死了之后還一定要魂歸故里，并且免去了鄉(xiāng)里的三世課役。
從上面的敘述我們可以知道石勒雖然是一個(gè)封建帝王，但是也是一位胸懷寬廣的君子，在其成功之后記得的是鄉(xiāng)里的好處，沒有挾私報(bào)復(fù)，是一位值得稱道的仁慈君主。
石勒為什么不殺石虎
?石虎生性殘暴，在石勒立太子的時(shí)候就已經(jīng)放言，不會(huì)讓石勒的子孫活下去。但是石勒卻沒有在自己還在世的時(shí)候殺了石虎，導(dǎo)致石虎最后殺死了石勒的兒子石弘，還奪走了他的皇位，對于石勒不殺石虎的做法，很多人都沒有辦法理解。
其實(shí)這也解釋的通，首先石虎雖然生性殘暴，但是他卻驍勇善戰(zhàn)，立下了無數(shù)戰(zhàn)功。所以在石勒政權(quán)還沒有穩(wěn)固的情況下，殺了石虎相當(dāng)于砍掉了自己的左膀右臂，這更是一個(gè)巨大的損失。而且當(dāng)時(shí)的局勢非常的動(dòng)蕩，許多勢力都在影響著政局。后趙雖然雄踞北方，但是南方還有東晉、西南方面還有巴蜀，其他很多胡人派系也都是一股不容小視的力量，石勒沒有必要冒這么大的險(xiǎn)去除了石虎。
但是這并不代表石勒沒有想殺了石虎的念頭，據(jù)說石勒早就想殺了石虎了，當(dāng)時(shí)石虎還沒有成氣候，但是被石勒的母親給攔下來了，因?yàn)槭盏母赣H非常的寵愛石虎，將石虎視作自己的兒子來撫養(yǎng)，所以石勒的母親才會(huì)攔下石勒，不讓他殺石虎。而且石虎當(dāng)時(shí)給石勒制造了一種錯(cuò)覺，就是自己雖然兇狠魯莽，但是不會(huì)干什么出格的事情。于是石勒就沒有下決心殺了石虎，于是留下了大患。
但是像石虎這樣的人，越到后面越難殺，因?yàn)槭⒌膭萘φ谥鸩降膲汛?，他有兵?quán)，在朝中又有勢力，所以石勒想除去石虎基本上是不可能的事情了。
石勒皇帝與羯胡人
《石勒皇帝與羯胡人之謎》是由石勒的第六十九代嫡孫石旭昊耗費(fèi)了三十余年的業(yè)余時(shí)間經(jīng)過大量的考證寫成的一本書籍，可以說為了寫作這本書石旭昊先生從多個(gè)方面進(jìn)行了考察和探訪，目的就是要考證石氏口傳故事的真實(shí)性，將1700年前的這場羯胡人民族大遷徙的真實(shí)面貌還原給廣大的觀眾。
公元135年，羯胡人的國家被外地入侵，分裂瓦解，于是羯胡人想著太陽升起的地方遷徙，來到了山西，另外有一部分遷居到了山東的膠東半島，到石勒在山東起兵的時(shí)候羯胡人已經(jīng)在中原定居有兩百年的時(shí)間了?？梢哉f后趙的建立使得大批的羯胡人逐漸的融入到了中原文化，逐漸的成為了中原地區(qū)的一分子，石勒皇帝的名字是牧師汲桑所取，石勒的發(fā)音源于《舊約圣經(jīng)》平安、和平的意思，音譯成為“石勒”，石勒的小名為“世龍”，是報(bào)答的意思，大小名都是父母所取，汲桑給石勒取名只不過是將羯胡語的發(fā)音譯成漢字罷了。
在這部書中認(rèn)為我們平時(shí)所說的趙公明是石勒，全稱應(yīng)該是“趙國—明帝廟”，石勒被前趙皇帝封為“趙公”，石勒死后謚號為“明皇帝”。而趙公廟興于兩晉，盛于南北朝和隋朝，開始祭祀的時(shí)候是在后趙的“遍地辛莊”時(shí)期。祭祀的時(shí)間就是石勒的生日五月初五。
總而言之，在這本書中給出了很多顛覆人們認(rèn)識的結(jié)果，大家不妨可以找來讀一下。
石勒是后趙的開國皇帝，石勒是一個(gè)羯族人，羯族是我國古代的一個(gè)少數(shù)民族，石勒的父親是羯族人的一個(gè)小頭目，石勒在少年的時(shí)候就展現(xiàn)出了很好的管理才能，總是幫助父親管理部族，并且獲得了部族的認(rèn)同，后來石勒被賣為奴隸，這個(gè)時(shí)期石勒二十歲左右，后來石勒騎上了戰(zhàn)馬去打天下了，這一打幾乎就是一生。
在石勒少年時(shí)期曾經(jīng)在家鄉(xiāng)武鄉(xiāng)做佃戶，后來家鄉(xiāng)鬧饑荒，石勒出去逃荒，為了能夠生存下去，石勒自請被賣為奴隸，在當(dāng)奴隸的時(shí)候石勒很快就展示出自己的戰(zhàn)斗能力，與幾個(gè)人一起組織成立八人群盜，后來隊(duì)伍逐漸的擴(kuò)大，再后來石勒投奔了公師藩，再后來公師藩被殺死，石勒又跟隨汲桑，后來汲桑也死掉了，于是石勒又投奔了漢王李淵，在李淵這里石勒開始了其漫長的征戰(zhàn)過程，在漫長的征戰(zhàn)過程中石勒的職位越來越高，帶領(lǐng)的軍隊(duì)越來越多，石勒在戰(zhàn)場上打出來自己的名望，也打出了自己的威風(fēng)，很多人一聽到石勒的名字就望風(fēng)而逃，或者是積極歸附，石勒的權(quán)利于是越來越大，在與權(quán)臣的爭權(quán)奪勢的過程中石勒多次勝出，于是很快部將就希望能夠尊石勒為皇帝，這一年是319年，石勒在戰(zhàn)場上已經(jīng)征戰(zhàn)了十幾年。石勒這個(gè)時(shí)候并沒有同意做皇帝，雖然這個(gè)時(shí)候的石勒的權(quán)利已經(jīng)大的相當(dāng)于皇帝了，后來石勒采納了部下尊其為趙王的建議，于是建立了以襄國為都城的趙國，史稱后趙。后來石勒繼續(xù)征戰(zhàn)沙場，可以說戰(zhàn)績不錯(cuò)，等到石勒覺得自己稱帝時(shí)機(jī)已到的時(shí)候北方可以說已經(jīng)被其統(tǒng)一，這個(gè)時(shí)候就是后趙最為強(qiáng)大的時(shí)候了。
石勒在其統(tǒng)治期間采取了一系列的積極措施，對于促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了非常好的作用。
石勒不計(jì)前嫌
石勒是南北朝時(shí)期北方的統(tǒng)治者，統(tǒng)一了當(dāng)時(shí)的北方，石勒是一位從奴隸一直走到皇帝的羯族人，可以說石勒的一生充滿了傳奇性，也可以說石勒的一生是四處征戰(zhàn)的一生，石勒的皇位完全是自己在長期的征戰(zhàn)過程中打出來的，雖然石勒沒有文化，也不認(rèn)識字，但是這樣一位后趙的開國皇帝一定有著自己的過人之處。
石勒不計(jì)前嫌講述的就是石勒當(dāng)上皇帝之后對于與自己昔日的仇家不計(jì)前嫌的故事。石勒當(dāng)上趙王的第三年，將自己家鄉(xiāng)武鄉(xiāng)縣的父老請到自己的國都襄國來，大家坐在一起敘話家常，這個(gè)時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)自己以前的鄰居李陽沒有來，原來這個(gè)李陽在與石勒鄰居的時(shí)候年年因?yàn)闋帄Z麻地互相毆打，現(xiàn)在石勒當(dāng)上了趙王，所以李陽恐懼，不敢前來。石勒于是說，自己剛剛得到了天下，還沒有能夠取信于天下，怎么會(huì)記得以前的仇怨呢？于是派人將李陽找來，并且在酒酣耳熱之后與李陽開玩笑說：“孤往日厭卿老拳，卿亦飽孤毒手”，意思就是說我們以前經(jīng)?；?，我吃了你的老拳，你也吃了我的毒手。石勒不計(jì)前嫌，賜予李陽甲第一區(qū)，并且封為參軍都尉，并且說武鄉(xiāng)是自己的家鄉(xiāng)，自己死了之后還一定要魂歸故里，并且免去了鄉(xiāng)里的三世課役。
從上面的敘述我們可以知道石勒雖然是一個(gè)封建帝王，但是也是一位胸懷寬廣的君子，在其成功之后記得的是鄉(xiāng)里的好處，沒有挾私報(bào)復(fù)，是一位值得稱道的仁慈君主。
石勒為什么不殺石虎
?石虎生性殘暴，在石勒立太子的時(shí)候就已經(jīng)放言，不會(huì)讓石勒的子孫活下去。但是石勒卻沒有在自己還在世的時(shí)候殺了石虎，導(dǎo)致石虎最后殺死了石勒的兒子石弘，還奪走了他的皇位，對于石勒不殺石虎的做法，很多人都沒有辦法理解。
其實(shí)這也解釋的通，首先石虎雖然生性殘暴，但是他卻驍勇善戰(zhàn)，立下了無數(shù)戰(zhàn)功。所以在石勒政權(quán)還沒有穩(wěn)固的情況下，殺了石虎相當(dāng)于砍掉了自己的左膀右臂，這更是一個(gè)巨大的損失。而且當(dāng)時(shí)的局勢非常的動(dòng)蕩，許多勢力都在影響著政局。后趙雖然雄踞北方，但是南方還有東晉、西南方面還有巴蜀，其他很多胡人派系也都是一股不容小視的力量，石勒沒有必要冒這么大的險(xiǎn)去除了石虎。
但是這并不代表石勒沒有想殺了石虎的念頭，據(jù)說石勒早就想殺了石虎了，當(dāng)時(shí)石虎還沒有成氣候，但是被石勒的母親給攔下來了，因?yàn)槭盏母赣H非常的寵愛石虎，將石虎視作自己的兒子來撫養(yǎng)，所以石勒的母親才會(huì)攔下石勒，不讓他殺石虎。而且石虎當(dāng)時(shí)給石勒制造了一種錯(cuò)覺，就是自己雖然兇狠魯莽，但是不會(huì)干什么出格的事情。于是石勒就沒有下決心殺了石虎，于是留下了大患。
但是像石虎這樣的人，越到后面越難殺，因?yàn)槭⒌膭萘φ谥鸩降膲汛?，他有兵?quán)，在朝中又有勢力，所以石勒想除去石虎基本上是不可能的事情了。
石勒皇帝與羯胡人
《石勒皇帝與羯胡人之謎》是由石勒的第六十九代嫡孫石旭昊耗費(fèi)了三十余年的業(yè)余時(shí)間經(jīng)過大量的考證寫成的一本書籍，可以說為了寫作這本書石旭昊先生從多個(gè)方面進(jìn)行了考察和探訪，目的就是要考證石氏口傳故事的真實(shí)性，將1700年前的這場羯胡人民族大遷徙的真實(shí)面貌還原給廣大的觀眾。
公元135年，羯胡人的國家被外地入侵，分裂瓦解，于是羯胡人想著太陽升起的地方遷徙，來到了山西，另外有一部分遷居到了山東的膠東半島，到石勒在山東起兵的時(shí)候羯胡人已經(jīng)在中原定居有兩百年的時(shí)間了?？梢哉f后趙的建立使得大批的羯胡人逐漸的融入到了中原文化，逐漸的成為了中原地區(qū)的一分子，石勒皇帝的名字是牧師汲桑所取，石勒的發(fā)音源于《舊約圣經(jīng)》平安、和平的意思，音譯成為“石勒”，石勒的小名為“世龍”，是報(bào)答的意思，大小名都是父母所取，汲桑給石勒取名只不過是將羯胡語的發(fā)音譯成漢字罷了。
在這部書中認(rèn)為我們平時(shí)所說的趙公明是石勒，全稱應(yīng)該是“趙國—明帝廟”，石勒被前趙皇帝封為“趙公”，石勒死后謚號為“明皇帝”。而趙公廟興于兩晉，盛于南北朝和隋朝，開始祭祀的時(shí)候是在后趙的“遍地辛莊”時(shí)期。祭祀的時(shí)間就是石勒的生日五月初五。
總而言之，在這本書中給出了很多顛覆人們認(rèn)識的結(jié)果，大家不妨可以找來讀一下。
