成康之治指西周初姬誦、姬釗的統(tǒng)治。史家稱“成康之際，天下安寧，刑措四十余年不用”。中國(guó)西周時(shí)周成王、周康王相繼在位年間繼承文王、武王的業(yè)績(jī)，對(duì)內(nèi)推行周公“以德慎罰”的主張，務(wù)從節(jié)儉，用以緩和階級(jí)矛盾;對(duì)外不斷攻伐淮夷，用武力控制東方少數(shù)民族地區(qū)，取得了很大勝利。成康時(shí)期，是周最為強(qiáng)盛的階段，史稱天下安寧，刑具40余年不曾動(dòng)用，故有成康之治的贊譽(yù)。康王在位期間，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，社會(huì)安定。后世將這段時(shí)期和成王末年的統(tǒng)治譽(yù)稱為“成康之治”。——常識(shí)歷史篇。

史家稱“成康之際，天下安堁，刑錯(cuò)四十余年不用”。

中國(guó)西周時(shí)周成王、周康王相繼在位的40余年間所形成的安定強(qiáng)盛的政治局面。為懾服商頑民而建的東都成周城落成后，輔政大臣周公還政于成王，周朝進(jìn)入鞏固的時(shí)期。成王及其子康王繼承文王和武王的功業(yè)，務(wù)從節(jié)儉，克制多欲，以緩和階級(jí)矛盾。又令周公制禮作樂，即王朝各種典章制度的創(chuàng)立和推行，大規(guī)模進(jìn)行自周武王時(shí)開始的分封制。西周分封，是以宗法血緣關(guān)系為紐帶，建立起周天子統(tǒng)轄下的地方行政系統(tǒng)，從而在一定時(shí)期內(nèi)起到了加強(qiáng)周王朝統(tǒng)治的作用。分封制還為維護(hù)天子、諸侯、卿、大夫、士這一等級(jí)序列的禮制的產(chǎn)生，提供了重要前提。成康時(shí)代的諸侯，均由中央直接控制。康王之世，周還曾命諸侯征討淮夷、東夷，加強(qiáng)對(duì)異邦的控制。成康時(shí)期，是周最為強(qiáng)盛的階段，史稱天下安寧，刑具40余年不曾動(dòng)用，故有成康之治的贊譽(yù)。康王在位期間，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，社會(huì)安定。后世將這段時(shí)期和成王末年的統(tǒng)治譽(yù)稱為“成康之治”。

周武王滅商居功至偉，他死后，太子誦繼立，是為成王。成王年幼，曾經(jīng)輔佐克商的武王之弟周公旦攝政，代行國(guó)政。周公是一個(gè)大政治家，依據(jù)周國(guó)原有制度，參酌殷禮，有所損益，定出一套鞏固封建統(tǒng)治的制度來(lái)，這就是后世儒家極力稱頌和推崇的“周公之禮”或“周典”。

武王的兩個(gè)弟弟管叔、蔡叔懷疑周公將篡奪王位，詆毀周公，并與殷民聯(lián)絡(luò)，一時(shí)朝野流言四起。紂王的兒子武庚認(rèn)為有機(jī)可乘，也積極圖謀復(fù)國(guó)。于是，他們勾結(jié)在一起，并糾集了徐、奄、薄姑和熊、盈等方國(guó)部落起兵反周。周公處在內(nèi)外交困的地位，非常困難。他首先向召公解釋，尋求幫助，隨后毅然地率領(lǐng)軍隊(duì)，進(jìn)行東征。經(jīng)過三年的艱苦作戰(zhàn)，周公殺武庚，黜管蔡，攻滅奄徐等十七國(guó)，俘商貴族及遺民為俘虜，因?yàn)樗麄冾B固地反抗周的統(tǒng)治，被周王稱為頑民或殷玩。

為了消弭殷商的殘余勢(shì)力，也為了鞏固西周的統(tǒng)治，周公首先命令諸侯在伊洛地區(qū)合力營(yíng)建新城，即東都洛邑。洛邑建成之后，把曾經(jīng)反對(duì)周朝的“殷頑民”遷徙到這個(gè)地方，嚴(yán)加控制。同時(shí)，封投降西周的紂王兄微子啟于商朝故都，成立宋國(guó)，管理殷商之后;封武王的弟弟康叔于紂都，成立衛(wèi)國(guó)，賜以殷民七族;封周公的兒子伯禽以奄國(guó)舊地，成立魯國(guó)，賜以殷民六族。這樣，殷商余民遂被分而治之，天下局勢(shì)大體太平。

西周的疆域空前廣闊，為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，實(shí)行了分封制。即周天子實(shí)行“封土建國(guó)”政策，按疆土距京城的遠(yuǎn)近，把土地及土地上的人民賜予分封者(大部分都是諸侯)。一方面，受封者在所封的土地上握有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等大權(quán)，實(shí)行全面的統(tǒng)治;另一方面，受封者要對(duì)周天子承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、出兵勤王、繳納貢賦、隨王祭祀等義務(wù)。西周的分封，在武王時(shí)即已開始，但大規(guī)模分封是在成王及康王時(shí)期。西周的分封，在一定時(shí)期內(nèi)加強(qiáng)了周王朝統(tǒng)治的作用，維護(hù)了天子、諸侯、卿、大夫、士這一等級(jí)序列的禮制。

周公功成身退，還政于成王，周朝進(jìn)入鞏固時(shí)期。成王姬誦在位后期，政治清明，人民安居樂業(yè)。后來(lái)，姬誦病倒，擔(dān)心兒子姬釗不能勝任國(guó)事，于是下令召公、畢公用心輔佐。不久，姬誦病死，康王姬釗繼位。召公、畢公率領(lǐng)諸侯，陪姬釗來(lái)到祖廟，把文王、武王創(chuàng)業(yè)的艱辛告訴康王，告誡他要節(jié)儉寡欲，勤于政事，守住祖先的基業(yè)。姬釗在位時(shí)，不斷攻伐東南各地的少數(shù)民族，掠奪奴隸和土地，分賞給諸侯、大夫。一次大戰(zhàn)中，周軍俘虜了犬戎兵13000多人。為了慶祝勝利，康王賞給參戰(zhàn)的貴族盂以1700多名俘虜，作為奴隸使用，并將此事用長(zhǎng)達(dá)291個(gè)文字鑄在鼎上。這只鼎在清朝中期被發(fā)掘出來(lái)，至今還陳列在“中國(guó)歷史博物館”里。